కూపే చ పతితాన్దృష్ట్వా శ్వశృగాలౌ చ మర్కటమ్ । తత్కూపస్యోదకం పీత్వా శుధ్యేద్విప్రస్త్రిభిర్దినైః । క్షత్రియోఽహర్ద్వయేనైవ వైశ్యో వైకాహతః పరమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
బావిలో కుక్క, నక్క లేదా కోతి పడిపోయినదాన్ని చూసి, ఆ బావి నీరు తాగితే, బ్రాహ్మణుడు మూడు రోజుల్లో, క్షత్రియుడు రెండు రోజుల్లో, వైశ్యుడు ఒక రోజులో శుద్ధి పొందుతాడు.
అస్థి చర్మ మలం వాపి మూషికాం యది కూపతః । ఉద్ధృత్య చోదకం పఞ్చ గవ్యాచ్ఛుద్ధ్యేత్తు శోధితమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
బావిలో ఎముక, చర్మం, మలము లేదా ఎలుక పడితే, వాటిని తీసివేసి, ఐదు గడల నీరు తీసిన తర్వాత, ఆ నీటిని పంచగవ్యంతో కలిపితే శుద్ధి అవుతుంది.
తడాగే పుష్కరిణ్యాదౌ భస్మాదిం పాతయేత్తథా । షట్కుమ్భానప ఉత్ద్ధృయ పఞ్చగవ్యేన శుధ్యతి ॥ ౧,౨౨౨.
చెరువు లేదా పద్మసరోవరంలో బూడిద లేదా ఇలాంటి పదార్థాలు పడితే, ఆరు గడల నీరు తీసి, పంచగవ్యంతో శుద్ధి చేయాలి.
స్త్రీరజః పతితం మధ్యే త్రింశత్కుమ్భాన్సముద్ధరేత్ । అగమ్యాగమనం కృత్వా మద్యగోమాంసభక్షణమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
ఒక చెరువు మధ్యలో స్త్రీ రజస్వల రక్తం పడితే, ముప్పై గడల నీరు తీసివేయాలి. అనుచిత సంబంధం, మద్యపానం లేదా మాంసాహారం చేసిన తర్వాత శుద్ధి చేయాలి.
శుధ్యే చ్చాన్ద్రాయణాద్విప్రః ప్రాజాపత్యేన భూమిపః । వైశ్యః సాన్తపనాచ్ఛూద్రః పఞ్చాహోభిర్విశుధ్యతి ॥ ౧,౨౨౨.
బ్రాహ్మణుడు చాంద్రాయణ వ్రతంతో, క్షత్రియుడు ప్రాజాపత్య వ్రతంతో, వైశ్యుడు శాంతపన వ్రతంతో, శూద్రుడు ఐదు రోజుల్లో శుద్ధి పొందుతాడు.
ప్రాయశ్చిత్తే కృతే దద్యాద్గవాం బ్రాహ్మణభోజనమ్ । క్రీడాయాం శయనీయాదౌ నీలీవస్త్రం న దుష్యతి ॥ ౧,౨౨౨.
ప్రాయశ్చిత్తం చేసిన తర్వాత, గోవులను దానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి. ఆటలో, పడక మీద లేదా ఇలాంటి సందర్భాల్లో నీలి వస్త్రం అపవిత్రం కాదు.
నీలీవస్త్రం న స్పృశేచ్చ నీలీ చ నిరయం బ్రజేత్ । వ్రహ్మఘ్నశ్చ సురాపశ్చ స్తేయీ చ గురుతల్పగః ॥ ౧,౨౨౨.
నీలి వస్త్రాన్ని తాకకూడదు; నీలి మొక్క నరకానికి దారి తీస్తుంది. బ్రాహ్మణ హంతకుడు, మద్యపానికుడు, దొంగ, గురుపత్నిని అపహరించినవాడు నిందించబడతారు.
ఋక్షం దృష్ట్వా విశుధ్యన్తే తత్సంయోగీ చ పఞ్చమః । తతో ధేనుశతం దద్యాద్బ్రాహ్మణానాన్తు భోజనమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
కరీను చూసినవారు, వారితో ఐదవ వ్యక్తి కూడా శుద్ధి పొందుతాడు. ఆ తర్వాత వంద గోవులను దానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
బ్రహ్మహా ద్వాదశాబ్దాని కుటీం కృత్వా వనే వసేత్ । న్యస్యేదాత్మానమగ్నౌ వా సుసమిద్ధే సురాపకః ॥ ౧,౨౨౨.
బ్రాహ్మణ హంతకుడు పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలో కుడిసె వేసి నివసించాలి. మద్యపానికుడు బాగా మండుతున్న అగ్నిలో తనను తాను సమర్పించాలి.
స్తేయీ సర్వం వేదవిదే బ్రాహ్మణాయోపపాదయేత్ । వృషమేకం సహస్రం గాం దద్యాచ్చ గురుతల్పగః ॥ ౧,౨౨౨.
దొంగ తన దొంగతనాన్ని వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణునికి తిరిగి ఇవ్వాలి. గురుపత్నిని అపహరించినవాడు వెయ్యి ఎద్దులు, గోవులను దానం చేయాలి.
కృతపాపశ్చరేద్రోధే ద్వౌ పాదౌ బన్ధయన్పశోః । సర్వకృచ్ఛ్రం నిపానేస్యాత్కాన్తారే గృహదాహతః ॥ ౧,౨౨౨.
పాపం చేసినవాడు, పశువుల మాదిరిగా రెండు కాళ్లు కట్టుకుని, గోశాలలో తిరగాలి. అడవిలో లేదా ఇంటి దగ్ధం అయిన తర్వాత కఠినమైన ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.
కణ్ఠాభరణదోషేణ కృచ్ఛ్రపాదం మృతే గవి । అస్థిభఙ్గం గవాం కృత్వా శృఙ్గభఙ్గమథాపి వా ॥ ౧,౨౨౨.
గొర్రెలు మెడలో అలంకారం వేసిన తప్పుకు, ఆవు చనిపోతే కృచ్ఛ్ర వ్రతం చేయాలి. ఆవు ఎముకలు లేదా కొమ్ములు విరిగినా అలాగే చేయాలి.
త్వగ్భేదం పుచ్ఛనాశే వా మాసార్ధం యావకం పిబేత్ । సర్వం హస్త్యశ్వశస్త్రాద్యైర్నిశ్చయం కృచ్ఛ్రమేవ తు ॥ ౧,౨౨౨.
చర్మం పగిలినా లేదా తోక పోయినా, అర నెల పాటు యవపు నీరు తాగాలి. ఏనుగులు, గుర్రాలు లేదా ఆయుధాలతో చేసిన తప్పులకు కృచ్ఛ్ర వ్రతం చేయాలి.
అజ్ఞానాత్ప్రాశ్య విణ్మూత్రం సురాసంస్పృష్టమేవ చ । పునః సంస్కారమాయాన్తి త్రయో వర్ణా ద్విజాతయః ॥ ౧,౨౨౨.
తెలియక మలము, మూత్రం తిన్నా, మద్యం తాకినా, మూడు ద్విజాతులు మళ్లీ శుద్ధికర్మలు చేయాలి.
వపనం మేఖ్లా దణ్డో భైక్ష్యచర్యావ్రతాని చ । నివర్తన్తే ద్విజాతీనాం పునః సంస్కారకర్మణి ॥ ౧,౨౨౨.
తల ముండనం, మెఖల, దండం, భిక్షాటన వ్రతాలు—ఇవి మళ్లీ ద్విజాతులకు శుద్ధికర్మ సమయంలో చేయాలి.
ఆమమాంసం ఘృతం క్షౌద్రం స్నేహశ్చ కాలసమ్భవాః । అన్త్యభాణ్డస్థితాః సర్వే నిష్క్రాన్తాః శుచయః స్మృతాః ॥ ౧,౨౨౨.
పచ్చి మాంసం, నెయ్యి, తేనె, పాత నూనెలు—all ఇవి అపవిత్ర పాత్రల్లో ఉన్నా, వాటిని తీసివేసిన తర్వాత పవిత్రంగా పరిగణించబడతాయి.
తైలాదిఘృతమాధ్వీకం పణ్యద్రవ్యం ద్రవస్తథా । ఏకభక్తం క్రమాన్నక్తం ఏకైకాహమయాచితమ్ । ఉపవాసః పాదకృచ్ఛ్రం కృచ్ఛార్ధద్విగుణం హి యత్ ॥ ౧,౨౨౨.
నూనె, నెయ్యి, తేనె, వ్యాపార వస్తువులు, ఇతర ద్రవ పదార్థాలు, ఒక్కసారే భోజనం చేయడం, క్రమంగా భోజనం చేయడం, రాత్రి భోజనం చేయడం, ఒక్కరోజు మాత్రమే తినడం, ఒక్కరోజు మాత్రమే భిక్షాటనం చేయడం, ఉపవాసం, పాదకృచ్ఛ్రము వంటి నియమాలు — ఇవన్నీ కృచ్ఛ్రమునకు అర్ధంగా లేదా రెండింతలుగా పరిగణించబడతాయి, ఆచరణను బట్టి.
ప్రాజాపత్యన్తు తత్స్యాచ్చ సర్వపాతకనాశనమ్ । కృచ్ఛ్రం సప్తోపవాసైశ్చ మహాసాన్తపనం స్మృతమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
ప్రాజాపత్య వ్రతం ఇదే అని చెప్పబడింది, ఇది సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుంది. ఏడు ఉపవాసాలతో చేసే కృచ్ఛ్రము మహాసాంతపనంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
త్ర్యహముష్ణం పిబేచ్ఛాపః త్ర్యహముష్ణం పయః పిబేత్ । త్ర్యముష్ణం పిబేత్సర్పిస్తప్తకృచ్ఛ్రమఘాపహమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
మూడు రోజుల పాటు వేడి నీళ్లు త్రాగాలి; మూడు రోజుల పాటు వేడి పాలు త్రాగాలి; మరో మూడు రోజుల పాటు వేడి నెయ్యి త్రాగాలి. ఈ తపన కృచ్ఛ్రము పాపాలను తొలగిస్తుంది.
ద్వాదశాహోపవాసేన పరాకః సర్వపాపహా । ఏకైకం వర్ధయేత్పిణ్డం శుక్లే కృష్ణే చ హ్రాసయేత్ ॥ ౧,౨౨౨.
పన్నెండు రోజులు ఉపవాసం చేయడం వలన పరాక వ్రతం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. శుక్లపక్షంలో ప్రతి రోజూ పిండాన్ని పెంచుతూ, కృష్ణపక్షంలో తగ్గిస్తూ చేయాలి.
పయః కాఞ్చనవర్ణాయాః శ్వేతవర్ణం చ గోమయమ్ । గోమూత్రం తామ్రవర్ణాయా నీలవర్ణభవం ఘృతమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
బంగారు వర్ణం ఉన్నవారికి పాలు, తెలుపు వర్ణం ఉన్నవారికి గోమయం, తామ్రవర్ణం ఉన్నవారికి గోమూత్రం, నీలవర్ణం ఉన్నవారికి నెయ్యి ఇవ్వాలి.
దధి స్యాత్కృష్ణవర్ణాయా దర్భోదకసమాయుతమ్ । గోమూత్రమాషకాణ్యష్టౌ గోమయస్య చతుష్టయమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
కృష్ణవర్ణం ఉన్నవారికి దధి, దర్భాజలంతో కలిపి ఇవ్వాలి. గోమూత్రానికి ఎనిమిది మాషకాలు, గోమయానికి నాలుగు మాషకాలు కలిపి ఇవ్వాలి.
క్షీరస్య ద్వాదశ ప్రోక్తా దధ్నస్తు దశ ఉచ్యతే । ఘృతస్య మాషకాః పఞ్చ పఞ్చగవ్యం మలాపహమ్ ॥ ౧,౨౨౨.
పాలకు పన్నెండు మాషకాలు, పెరుగుకు పది మాషకాలు, నెయ్యికి ఐదు మాషకాలు కలిపి ఇవ్వాలి. పంచగవ్యము మలాన్ని తొలగిస్తుంది.
శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౨౩ బ్రహ్మోవాచ మునిభిశ్చరితా ధర్మా భక్త్యా వ్యాస మయోదితాః । యైర్విష్ణుస్తుష్యతే చైవ సూర్యాదిపరిచారణాత్ ॥ ౧,౨౨౩.
బ్రహ్ముడు ఇలా అన్నాడు: మునులు భక్తితో ఆచరించిన ధర్మాలను నేను, వ్యాసుడు చెప్పిన విధంగా వివరించాను. వీటివల్ల విష్ణువు సంతోషిస్తాడు; సూర్యుని మొదలైన దేవతలకు సేవ చేయడం కూడా ఇందులో భాగమే.
తర్పణేన చ హోమేన సన్ధ్యాయా వన్దనేన చ । ప్రాప్యతే భగవాన్ విష్ణుర్ధర్మకామార్థమోక్షదః ॥ ౧,౨౨౩.
తర్పణం, హోమం, సంధ్యావందనం వంటి పూజల ద్వారా ధర్మాన్ని, కామాన్ని, అర్థాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే భగవంతుడు విష్ణువు లభిస్తాడు.
ధర్మో హి భగవాన్విష్ణుః పూజీ విష్ణోస్తు తర్పణమ్ । హోమః సన్ధ్యా తథా ధ్యానం ధారణా సకలం హరిః ॥ ౧,౨౨౩.
ధర్మమే భగవంతుడు విష్ణువు. విష్ణువు పూజే తర్పణం. హోమం, సంధ్యావందనం, ధ్యానం, ధారణ — ఇవన్నీ హరివైభవమే.
సూచ ఉవాచ । ప్రలయం జగతో వక్ష్యే తత్సర్వం శృణు శౌనక । చతుర్యుగసహస్రన్తు కల్పైకాబ్జదినం స్మృతమ్ ॥ ౧,౨౨౩.
సూచుడు ఇలా అన్నాడు: జగత్తు లయమయ్యే విధానాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను; శౌనకా! విను. నాలుగు యుగాలు వెయ్యిసార్లు కలిసినదే బ్రహ్మదినమైన కల్పం.
కృతత్రేతాద్వాపరాదియుగావస్థా నిబోధమే । కృతే ధర్మశ్చతుష్పాచ్చ సత్యం దానం తపో దయా ॥ ౧,౨౨౩.
కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి అనే యుగాల స్వభావాలను తెలుసుకో. కృతయుగంలో ధర్మం నాలుగు పాదాలతో నిలుస్తుంది — సత్యం, దానం, తపస్సు, దయ.
ధర్మపాతా హరిశ్చేతి సన్తుష్టా జ్ఞానినో నరాః । చతుర్వర్షసహస్రాణి నరా జీవన్తి వై తదా ॥ ౧,౨౨౩.
ధర్మం తగ్గినప్పుడు హరిదేవుడు ఉంటాడు, జ్ఞానులు సంతృప్తిగా ఉంటారు. ఆ యుగంలో మనుషులు నాలుగు వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు.
కృతాన్తే క్షత్త్రియైర్విప్రా విట్శూద్రాశ్చ జితా ద్విజైః । శూరశ్చాతిబలో విష్ణూ రక్షాంసి చ జఘాన హ ॥ ౧,౨౨౩.
కృతయుగాంతంలో క్షత్రియులు బ్రాహ్మణులను జయించారు; వైశ్యులు, శూద్రులు ద్విజులచేత పరాజితులయ్యారు. పరాక్రమశాలి విష్ణువు రాక్షసులను సంహరించాడు.