ఆత్మానం చిన్తయేన్నిత్యం కామరూపం మనోహరమ్ । ప్లావయన్తం జగత్సర్వం సృష్టిసంహారకారకమ్ ॥ ౧,౧౯౭.
మనిషి ఎప్పుడూ తనను తాను ఆకర్షణీయమైన, మోహకరమైన రూపంతో, మొత్తం లోకాన్ని ముంచెత్తేలా, సృష్టి-లయాలకు కారణమైనవాడిగా ధ్యానించాలి.
జ్వాలామాలాభిరుద్దీప్తం ఆబ్రహ్మభువనాన్తకమ్ । దశబాహుం చతుర్వక్త్రం పిఙ్గాక్షం శూలపాణినమ్ ॥ ౧,౧౯౭.
అగ్నిజ్వాలల మాలలతో ప్రకాశించే, బ్రహ్మలోకం వరకు వ్యాపించిన, పది చేతులతో, నాలుగు ముఖాలతో, పింగళ నేత్రాలతో, శూలాన్ని పట్టుకున్నవాడిగా ధ్యానించాలి.
దంష్ట్రాకరాలమత్యుగ్రం త్రినేత్రం శశిశేఖరమ్ । భైరవన్తు స్మరేత్సిద్ధ్యై గరుడం సర్వకర్మసు ॥ ౧,౧౯౭.
పెద్ద దంతాలతో, భయంకరమైన రూపంతో, మూడు కన్నులతో, చంద్రుడిని అలంకరించుకున్నవాడిగా భైరవుని సిద్ధి కోసం, గరుడుని అన్ని కార్యాలలో స్మరించాలి.
నాగానాం నాశనార్థాయ గరుడం భీమభీషణమ్ । పాదౌ పాతాలం సంస్థౌ చ దిశః పక్షాస్తు సంశ్రితాః ॥ ౧,౧౯౭.
నాగులను నాశనం చేయుటకు భయంకరమైన, భయానకమైన గరుడుని ధ్యానించాలి. అతని పాదాలు పాతాళంలో నిలిచి ఉంటాయి; దిక్కులు అతని రెక్కలతో ఆవరించబడి ఉంటాయి.
సప్త స్వర్గా ఉరసి చ బ్రహ్మాణ్డం కణ్ఠమాశ్రితమ్ । పూర్వాదీశానపర్యన్తం శిరస్తస్య విచిన్తయేత్ ॥ ౧,౧౯౭.
ఏడు స్వర్గాలు అతని ఛాతిపై ఉన్నాయి; బ్రహ్మాండం అతని కంఠంలో ఉంది; తూర్పు నుండి ఈశాన దిశ వరకు అతని తలని ధ్యానించాలి.
సదాశివశిఖాన్తస్థం శక్తిత్రితయమేవ చ । పరాత్పరం శివం సాక్షాత్తార్క్ష్యం భువననాయకమ్ ॥ ౧,౧౯౭.
సదాశివుని శిఖలో, మూడు శక్తులలో, పరమ శివుడు ప్రత్యక్షంగా తార్క్ష్యుడిగా, భువనాధిపతిగా వెలుగుతాడు.
త్రినేత్రముగ్రరూపఞ్చ విషనాగక్షయఙ్కరమ్ । గ్రసనం భీమవక్త్రం చ గరుడం మన్త్రవిగ్రహమ్ ॥ ౧,౧౯౭.
మూడు కన్నులతో, ఉగ్రరూపంతో, విషం మరియు నాగాలను నాశనం చేసే, భయంకరమైన నోటితో, మంత్రరూపమైన గరుడుని ధ్యానించాలి.
కాలాగ్నిమివ దీప్తం చ చిన్తయేత్సర్వకర్మసు । ఏవం న్యాసవిధిం కృత్వా యద్యన్మనసి చిన్తయేత్ ॥ ౧,౧౯౭.
కాలాగ్ని వంటి జ్వాలలతో మండుతున్నవాడిగా అన్ని కార్యాలలో ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా న్యాసాన్ని చేసి, మనసులో ఏది ఆలోచించినా,
తత్తదేవ భవేత్సాధ్యం నరో వై గరుడాయతే । ప్రేతా భూతాస్తథా యక్షా నాగా గన్ధర్వరాక్షసాః । దర్శనాత్తస్య నశ్యన్తి జ్వరాశ్చాతుర్థికాదయః ॥ ౧,౧౯౭.
అదే ఫలితంగా సిద్ధిస్తుంది; ఆ మనిషి గరుడుని వంటి వాడవుతాడు. ప్రేతాలు, భూతాలు, యక్షులు, నాగులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు అతని దర్శనంతో నశిస్తారు; నాల్గవ జ్వరం మొదలైనవి కూడా పోతాయి.
ధన్వన్తరిరువాచ । ఏవం స గరుడం ప్రోచే గరుడః కశ్యపాయ చ । మహేశ్వరో యథా గౌరీం ప్రాహ విద్యాం తథా శృణు ॥ ౧,౧౯౭.
ధన్వంతరి ఇలా చెప్పాడు: గరుడుడు చెప్పిన విధంగా, గరుడుడు కశ్యపునికి వివరించాడు. మహేశ్వరుడు గౌరీకి విద్యను చెప్పినట్టు, నీవు కూడా విను.
పూర్వే కామరూపాయ అసితాఙ్గాయ భైరవాయ నమో బ్రహ్మాణ్యై । దక్షిణే చైవ కన్దాయ వై నమః రురుభైరవాయ మాహేశ్వర్యా వా ఆవాహయేత్ ॥ ౧,౧౯౮.
తూర్పు దిశలో కామరూపునికి, అసితాంగునికి, భైరవునికి, బ్రహ్మాణికి నమస్కరించాలి. దక్షిణ దిశలో కందునికి, రురు భైరవునికి, మాహేశ్వర్యకి ఆహ్వానం చేయాలి.
తథా పశ్చిమే చణ్డాయ వై నమః । కౌమార్యై చోత్తరే చోల్కాయ క్రోధాయ నమః వైష్ణవ్యై ॥ ౧,౧౯౮.
అలాగే పశ్చిమ దిశలో చండునికి నమస్కారం. ఉత్తర దిశలో చోల్కునికి, క్రోధునికి నమస్కారం, వైష్ణవికి కూడా నమస్కరించాలి.
అగ్నికోణే అఘోరాయోన్మత్తభైరవాయేతి వారాహ్యై । రక్షః కోణే సారాయ కపాలినే భైరవాయ మాహేన్ద్ర్యై ॥ ౧,౧౯౮.
అగ్నికోణంలో అఘోరునికి, ఉన్మత్త భైరవునికి, వారాహికి; రక్షస్సు కోణంలో సారునికి, కపాలిన భైరవునికి, మాహేంద్రికి పూజించాలి.
వాయుకోణే జాలన్ధరాయ భీషణాయ భైరవాయ చాముణ్డాయై । ఈశకోణకే వటుకాయ సంహారఞ్చణ్డికాఞ్చ ప్రపూజయేత్ ॥ ౧,౧౯౮.
వాయువ్య దిక్కులో జాలంధరుడు, భయంకరుడు, భైరవుడు, చాముండ దేవిని పూజించాలి. ఈశాన్య దిక్కులో వటుకుడు, సంహారుడు, చండికను కూడా పూజించాలి.
రతిప్రీతికామదేవాన్పఞ్చబాణాన్యజేదథ । ధ్యానార్చనాజ్జప్యహోమాద్దేవీ సిద్ధా చ సర్వదా ॥ ౧,౧౯౮.
తర్వాత రతి, ప్రీతి, కాముడు, ఐదు బాణాలను పూజించాలి. ధ్యానం, పూజ, జపం, హోమం ద్వారా దేవి ఎప్పుడూ సిద్ధించును.
నిత్యా చ త్రిపురా వ్యాధిం హన్యాజ్జ్వాలాముఖీక్రమాత్ । జ్వాలాముఖీక్రమం వక్ష్యే సా పూజ్యా మధ్యతః శుభా ॥ ౧,౧౯౮.
నిత్యా, త్రిపురా, జ్వాలాముఖి క్రమంతో వ్యాధిని తొలగిస్తారు. జ్వాలాముఖి క్రమాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. ఆమె మధ్యం భాగంలో పూజించదగిన శుభదాయిని.
నిత్యారుణా మదనాతురా మహామోహా ప్రకృత్యపి । మహేన్ద్రాణీ చ కలనాకర్షిణీ భారతీ తథా ॥ ౧,౧౯౮.
నిత్యారుణ దేవి కామంతో మునిగిపోయి, సహజంగా గొప్ప మోహాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అలాగే మహేంద్రాణి, కలనాకర్షిణి, భారతిని కూడా ఉన్నాయి.
బ్రహ్మాణీ చైవ మాహేశీ కౌమారీ వైష్ణవీ తథా । వారాహీ చైవ మాహేన్ద్రీ చాముణ్డా చాపరాజితా ॥ ౧,౧౯౮.
అలాగే బ్రాహ్మణి, మాహేశ్వరి, కౌమారి, వైష్ణవి, వారాహి, మహేంద్రి, చాముండ, అపరాజితా దేవతలను కూడా పూజించాలి.
విజయా చాజితా చైవమోహినీ త్వరితా తథా । స్తమ్భినీ జృమ్భిణీ పూజ్యా కాలికా పద్మబాహ్యతః । జ్వాలాముఖీక్రమం చార్చేద్విషాదిహరణం భవేత్ ॥ ౧,౧౯౮.
విజయ, అజిత, మోహిని, త్వరిత, స్థంభిని, జృంభిణి దేవతలను పూజించాలి. పద్మం బయట కలికా దేవిని పూజించాలి. జ్వాలాముఖి క్రమంలో పూజ చేస్తే విషం వంటి దుష్టాలు తొలగిపోతాయి.
శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౧౯౯ భైరవ ఉవాచ । అథ చూడామణిం వక్ష్యే శుభాశుభవిశుద్ధయే । సూర్యం దేవీం గణం సోమ స్మృత్వా తు విలిఖేన్నరః ॥ ౧,౧౯౯.
భైరవుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు శుభాశుభాల శుద్ధికై చూడామణిని వివరించబోతున్నాను. సూర్యుడు, దేవి, గణం, సోముని స్మరించి, మనిషి దానిని వ్రాయాలి.
త్రిరేఖా గోమూర్త్రికాభా అథవా ప్రశ్రవాక్యతః । దిశస్థానప్రసూతో వా ధ్వజాదీన్గణయేత్క్రమాత్ ॥ ౧,౧౯౯.
మూడు గీతలు, ఆవు మూత్రంలా కనిపించేవి, లేక ప్రవహించే నీటి దగ్గరనుండి, లేక దిక్కుల స్థలంలో ఏర్పడినవిగా, జెండా మొదలైన వాటిని క్రమంగా లెక్కించాలి.
ధ్వజో ధూమోఽథ సింహశ్చ శ్వా వృషః ఖరదన్తినౌ । ధ్వాఙ్క్షశ్చ అష్టమో జ్ఞేయో నామ మన్త్రైశ్చ తాన్న్యసేత్ ॥ ౧,౧౯౯.
జెండా, పొగ, సింహం, కుక్క, ఎద్దు, గాడిద, ఏనుగు, గద్ద — ఈ ఎనిమిది పేర్లను తెలుసుకొని, మంత్రాలతో వాటిని ప్రతిష్ఠించాలి.
ధ్వజస్థానే ధ్వజం దృష్ట్వా రాజ్యచిన్తాధనాదికమ్ । ధ్వజస్థానే స్థితో ధూమ్రో ధాతుచిన్తా చ లాభకృత్ ॥ ౧,౧౯౯.
జెండా స్థానంలో జెండా కనిపిస్తే, రాజ్యం, ధనం మొదలైన ఆలోచనలు కలుగుతాయి. జెండా స్థానంలో పొగ ఉంటే, లోహాల ఆలోచనలు, లాభం కలుగుతాయి.
ధ్వజస్థానే స్థితే సింహే ధనలాభాదికం భవేత్ । స్థితే శునిధ్వజస్థానే దాసీచిన్తాసుఖాదికమ్ ॥ ౧,౧౯౯.
జెండా స్థానంలో సింహం ఉంటే, ధనలాభం మొదలైనవి కలుగుతాయి. కుక్క ఉంటే, దాసి ఆలోచనలు, సుఖం మొదలైనవి కలుగుతాయి.
ధ్వజస్థానే వృషం దృష్ట్వా స్థానచిన్తా చ లాభకమ్ । ధ్వజస్థానే ఖరం దృష్ట్వా దుః ఖక్లేశాదికం భవేత్ ॥ ౧,౧౯౯.
జెండా స్థానంలో ఎద్దు కనిపిస్తే, పదవి ఆలోచనలు, లాభం కలుగుతాయి. గాడిద కనిపిస్తే, దుఃఖం, బాధలు మొదలైనవి కలుగుతాయి.
ధ్వజస్థానే గజం దృష్ట్వా స్థానచిన్తాజయాదికమ్ । ధ్వజస్థానే తథా ధ్వాఙ్క్షే క్లేశచిన్తా ధనక్షయః ॥ ౧,౧౯౯.
జెండా స్థానంలో ఏనుగు కనిపిస్తే, పదవి, విజయము మొదలైనవి కలుగుతాయి. గద్ద ఉంటే, బాధలు, ధనం నష్టం కలుగుతాయి.
ధూమ్రస్థానే ధ్వజం దృష్ట్వా పూర్వం దుః ఖం తతో ధనమ్ । ధూమ్రే ధూమ్రం తథా దృష్ట్వా కలిదుః ఖాదికం భవేత్ ॥ ౧,౧౯౯.
పొగ స్థానంలో జెండా కనిపిస్తే, మొదట దుఃఖం, తర్వాత ధనం లభిస్తుంది. పొగ స్థానంలో పొగ కనిపిస్తే, కలహాలు, దుఃఖం కలుగుతాయి.
ధూమ్రస్థానే స్థితే సింహే మనశ్చిన్తాధనాదికమ్ । ధూమ్రస్థానే శుని స్థితే జయలాభాదికం భవేత్ ॥ ౧,౧౯౯.
పొగ స్థానంలో సింహం ఉంటే, మనస్సు ఆలోచనలు, ధనం మొదలైనవి కలుగుతాయి. కుక్క ఉంటే, విజయం, లాభం మొదలైనవి కలుగుతాయి.
ధూమ్రస్థానే వృషం దృష్ట్వా నారీగోఽశ్వధనాదికమ్ । ధూమ్రస్థానే ఖరం దృష్ట్వా వ్యాధిశ్చాపి ధనక్షయః ॥ ౧,౧౯౯.
పొగ స్థానంలో ఎద్దు కనిపిస్తే, స్త్రీలు, గుర్రాలు, ధనం మొదలైనవి లభిస్తాయి. గాడిద కనిపిస్తే, వ్యాధి, ధనం నష్టం కలుగుతాయి.
శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౧౯౮ భైరవ ఉవాచ । నిత్యక్లిన్నామథో వక్ష్యే త్రిపురాం భుక్తిముక్తిదామ్ । ఓం హ్రీం ఆగచ్ఛ దేవి ఐం హ్రీం హ్రీం రేఖాకారణమ్ । ఓం హ్రీం క్లేదినీ భం నమః మదనక్షోభిణా తథా । ఐ యం యం క్రీం వా గుణరేఖయా హ్రీం మదనాన్తరే చ । ఐం హ్రీం హ్రీం చ నిరఞ్జనా వాగతి మదనాన్తరేఖే ఖనేత్రావలీతి చ । వేగవతి మహాప్రేతాసనాయ చ పూజయేత్ । ఓం హ్రీం క్రైం నైం క్రైం నిత్యం మదద్రవే క్రీం నమః । ఐం హ్రీం త్రిపురాయై నమః । ఓం హ్రీం క్రీం పశ్చిమవక్త్రం ఓం ఐం హ్రీం హ్రీం చ తథోత్తరమ్ । ఐం హ్రీం దక్షిణమూర్ధ్వంవక్త్రం తు పశ్చిమమ్ । ఓం హ్రీం పాశాయ క్రీం అఙ్కుశాయ ఐం కపాలాయ నమః । ఆద్యం భయం ఐం హ్రీం చ తథా శిరః తథా శిఖాయై కవచే । ఐం హ్రీం క్రీం అస్త్రాయఫట్ ॥ ౧,౧౯౮.
భైరవుడు ఇలా చెప్పాడు: ఇప్పుడు నేను ఎప్పుడూ తేమగా ఉండే, త్రిపురా అనే భోగముక్తిని ప్రసాదించే దేవిని వివరించబోతున్నాను. ఓం హ్రీం, రా దేవీ, ఐం హ్రీం హ్రీం, రేఖా ఏర్పడేందుకు. ఓం హ్రీం, క్లేదినీ, భం నమః, మదనక్షోభిణికీ కూడా. ఐ, యం యం, క్రీం, గుణరేఖతో, హ్రీం, మదనాంతరంలో. ఐం హ్రీం హ్రీం, నిరంజన, వాగతి, మదనాంతర రేఖలో, ఖనేత్రావళి. వేగవతికి, మహాప్రేతాసనానికి పూజించాలి. ఓం హ్రీం, క్రైం, నైం, క్రైం, ఎప్పుడూ మదన మత్తుకు, క్రీం నమః. ఐం హ్రీం, త్రిపురాకి నమః. ఓం హ్రీం క్రీం, పశ్చిమ ముఖానికి, ఓం ఐం హ్రీం హ్రీం, ఉత్తరానికి కూడా. ఐం హ్రీం, దక్షిణ, పై ముఖానికి, పశ్చిమానికి. ఓం హ్రీం, పాశానికి, క్రీం, అంకుశానికి, ఐం, కపాలానికి నమః. మొదటి భయానికి, ఐం హ్రీం, తలకి, శిఖకు, కవచానికి. ఐం హ్రీం క్రీం, అస్త్రానికి, ఫట్.