గరుడపురాణమ్

కర్షకాః క్షత్త్రవిట్ఛూద్రాః ఖలేఽదత్త్వా తు చౌరకః । దినత్రయేణ శుధ్యేత బ్రాహ్మణః ప్రేతసూతకే ॥ ౧,౧౦౭.

వ్యవసాయదారులు—క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు, శూద్రుడు—తగిన భాగం ఇవ్వకపోతే దొంగలు. బ్రాహ్మణుడు మరణం లేదా జననం వల్ల కలిగిన అపవిత్రతను మూడురోజుల్లో తొలగించుకుంటాడు.

క్షత్త్రో దశాహాద్వైశ్యాస్తు ద్వాదశాహాన్మాసి శూద్రకః । యాతి విప్రో దశాహాత్తు క్షత్త్రో ద్వాదశకాద్దినాత్ ॥ ౧,౧౦౭.

క్షత్రియుడు పది రోజుల్లో, వైశ్యుడు పన్నెండు రోజుల్లో, శూద్రుడు నెల రోజులో శుద్ధి పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు పది రోజులకు, క్షత్రియుడు పన్నెండు రోజులకు శుద్ధి పొందుతాడు.

పఞ్చదశాహాద్వైశ్యస్తు శూద్రో మాసేన శుధ్యతి । ఏకపిణ్డాస్తు దాయాదాః పృథగ్ద్వారనికేతనాః ॥ ౧,౧౦౭.

వైశ్యుడు పదిహేను రోజులకు, శూద్రుడు నెల రోజుకు శుద్ధి పొందతారు. వేరే వేరు ఇంట్లో, వేరు తలుపు ఉన్న వారసులు ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క పిండం సమర్పించాలి.

జన్మనా చ విపత్తౌ చ భవేత్తేషాం చ సూతకమ్ । చతుర్థే దశరాత్రం స్యాత్షణ్ణిశాః పుంసి పఞ్చమే ॥ ౧,౧౦౭.

పుట్టినప్పుడు లేదా దురదృష్టం సంభవించినప్పుడు, వారికి అపవిత్రత కలుగుతుంది. ఆపదలో నాలుగు రోజులు, పది రాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది. మగబిడ్డの場合, ఆరు రాత్రులు, ఐదవ రోజు ఐదు రాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది.

షష్ఠే చతుర హాచ్ఛుద్ధిః సప్తమే చ దినత్రయమ్ । దేశాన్తరే మృతే బాలే సద్యః శుద్ధిర్యతో మృతే ॥ ౧,౧౦౭.

ఆరవ రోజున నాలుగు రాత్రులు గడిచిన తర్వాత పవిత్రత వస్తుంది. ఏడవ రోజున మూడు రోజులు గడిచిన తర్వాత పవిత్రత కలుగుతుంది. చిన్నపిల్ల వేరే ఊరిలో మరణిస్తే, వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుంది, ఎందుకంటే అతడు చిన్నవాడు.

అజాతదన్తా యే బాలా యే చ గర్భాద్వినిః సృతాః । న తేషామగ్నిసంస్కారో న పిణ్డం నోదకక్రియా ॥ ౧,౧౦౭.

పళ్ళు రాని పిల్లలకు, గర్భంలో నుంచే బయటకు వచ్చినవారికి, అగ్నిసంస్కారం అవసరం లేదు. అలాగే, పిండప్రదానం లేదా నీటి తర్పణం కూడా అవసరం లేదు.

యది గర్భో విపద్యత స్త్రవతే వాపి యోషితః । యావన్మాసం స్థితో గర్భస్తావద్దినాని సూతకమ్ ॥ ౧,౧౦౭.

ఒక మహిళ గర్భాన్ని కోల్పోయినా, లేదా గర్భం బయటకు వచ్చినా, ఆ గర్భం ఎంత నెలలు ఉన్నదో, అంత రోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది.

ఆనామకరణాత్సద్య ఆచూడాన్తాదహర్నిశమ్ । ఆవ్రతాత్తు త్రిరాత్రేణ తదూర్ధ్వన్దశభిర్దినైః ॥ ౧,౧౦౭.

పేరు పెట్టిన తర్వాత వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుంది. మొదటి జడకట్టిన తర్వాత ఒక రోజు, ఒక రాత్రి అపవిత్రత ఉంటుంది. వ్రతం తర్వాత మూడు రాత్రులు, దాని తర్వాత పది రోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది.

ఆచతుర్థాద్భవేత్స్త్రవః పాతః పఞ్చమషష్ఠయోః । బ్రహ్మచర్యా దగ్నిహోత్రాన్నాశుద్ధిః సఙ్గవర్జనాత్ ॥ ౧,౧౦౭.

నాలుగో రోజు నుండి స్రావం ఉంటుంది. ఐదవ, ఆరవ రోజుల్లో నష్టం కలుగుతుంది. బ్రహ్మచారి, అగ్నిహోత్రి వారు ఇతరులతో కలవకుండా ఉంటే పవిత్రత వస్తుంది.

శిల్పినః కారవో వైద్యా దాసీదాసాశ్చ భృత్యకాః । అగ్నిమాఞ్ఛ్రోత్రియో రాజా సద్యః శౌచాః ప్రకీర్తితాః ॥ ౧,౧౦౭.

విపణులు, పనివారు, వైద్యులు, పనిమనిషి, పనివాడు, సేవకులు, అగ్ని ఉన్నవారు, వేదాలు చదివినవారు, రాజు — వీరందరికీ వెంటనే పవిత్రత కలుగుతుంది.

దశాహాచ్ఛుధ్యతే మాతా స్నానాత్సూతే పితా శుచిః । సఙ్గాత్సూతౌ సూతకం స్యాదుపస్పృశ్య పితా శుచిః ॥ ౧,౧౦౭.

తల్లి పది రోజులు గడిచిన తర్వాత పవిత్రురాలు అవుతుంది. తండ్రికి పుట్టినప్పుడు స్నానం చేసిన వెంటనే పవిత్రత వస్తుంది. ఇతరులతో కలిసినప్పుడు అపవిత్రత కలుగుతుంది, కానీ నీళ్లు చల్లి శుద్ధి చేసుకుంటే తండ్రికి పవిత్రత వస్తుంది.

వివాహోత్సవయజ్ఞేషు అన్తరా మృతసూతకే । పూర్వసంకల్పితాదన్యవర్జనం చ విధీయతే ॥ ౧,౧౦౭.

పెళ్లి, పండుగ, యజ్ఞం జరుగుతున్నప్పుడు మరణం లేదా అపవిత్రత సంభవిస్తే, ముందుగా నిర్ణయించినవి తప్ప ఇంకేవి చేయకూడదు.

మృతేన శుధ్యతే సూతిః మృతవజ్జాతకం జనౌ । గోగ్రహాదౌ విపన్నానామేకరాత్రం తు సూతకమ్ ॥ ౧,౧౦౭.

మరణించినవారి వల్ల అపవిత్రత పోతుంది. జననం కూడా మరణంలా పరిగణించాలి. పశువులను రక్షించేటప్పుడు లేదా అలాంటి సందర్భాల్లో మరణిస్తే, ఒక రాత్రి మాత్రమే అపవిత్రత ఉంటుంది.

అనాథప్రేతవహనాత్ప్రాణాయామేన శుధ్యతి । ప్రేతశూద్రస్య వహనాన్త్రిరాత్రమశుచిర్భవేత్ ॥ ౧,౧౦౭.

అనాధ మృతదేహాన్ని మోస్తే ప్రాణాయామం ద్వారా పవిత్రత వస్తుంది. శూద్రుని మృతదేహాన్ని మోస్తే మూడు రాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది.

ఆత్మఘాతివిషోద్వన్ధకృమిదష్టే న సంస్కృతిః । గోహతం కృమిదష్టం చ స్పృష్ట్వా కృచ్ఛ్రేణ శుధ్యతి ॥ ౧,౧౦౭.

తానేచేసుకున్న మరణం, విషం, చీకటి, పాము కాటు వల్ల మరణించినవారికి సంస్కారం ఉండదు. పాము కాటుతో లేదా పురుగులు కొరికిన దూడను తాకితే, కష్టంగా శుద్ధి పొందాలి.

అదుష్టాపతితం భార్యా యౌవనే యా పరిత్యజేత్ । సప్తజన్మ భవేత్స్త్రీత్వం వైధవ్యం చ పునః పునః ॥ ౧,౧౦౭.

తప్పు లేకుండా, అపవిత్రత లేకుండా, తన భర్తను యవ్వనంలో వదిలిపెట్టిన భార్య, ఏడు జన్మలు మళ్లీ స్త్రీగా పుట్టి, పదే పదే విధవత్వాన్ని అనుభవిస్తుంది.

బాలహత్యా త్వగమనాదృతౌ చ స్త్రీ తు సూకరి । అగమ్యా వ్రతకారిణ్యో భ్రష్టపానోదకక్రియాః ॥ ౧,౧౦౭.

పిల్లను చంపిన మహిళ, అనర్హుల దగ్గరికి వెళ్లినవారు, అనుచితంగా ప్రవర్తించినవారు 'సూకరి' అని పిలవబడతారు. అనర్హులతో కలిసినవారు, వ్రతాలు చేసినవారు, పెద్ద పాపాలు చేసినవారు నీటి తర్పణానికి అర్హులు కారు.

ఔరసః క్షేత్రజః పుత్రః పితృజౌ పిణ్డదౌ పితుః । పరివిత్తేస్తు కృచ్ఛ్రం స్యాత్కన్యాయాః కృచ్ఛ్రమేవ చ ॥ ౧,౧౦౭.

తల్లి గర్భంలో పుట్టినవారు, క్షేత్రజులు, తండ్రి ద్వారా పుట్టినవారు — వీరందరూ తండ్రికి పిండప్రదానం చేయాలి. దత్తపుత్రులు, కుమార్తెలకు శుద్ధి కష్టంగా ఉంటుంది.

అతికృచ్ఛ్రం చరేద్దాతా హోతా చాన్ద్రాయణఞ్చరేత్ । కుబ్జవామనషణ్డేషు గద్గదేషు జడేషు చ ॥ ౧,౧౦౭.

దానం చేసే వారు, హోమం చేసే వారు, కుబ్జులు, కురుడు, శణ్డులు, తడబడే వారు, మూర్ఖులు — వీరందరూ కఠినమైన ఉపవాస వ్రతాలు చేయాలి, చంద్రాయణ వ్రతం కూడా చేయాలి.

జాత్యన్ధబధిరే మూకే న దోషః పరివేదనే । నష్టే మృతే ప్రవ్రజితే క్లీబే వా పతితే పతౌ ॥ ౧,౧౦౭.

జన్మతో అంధుడు, చెవిటి, మూగవారి మరణాన్ని ప్రకటించడంలో తప్పు లేదు. భర్త కనపడకపోతే, మరణిస్తే, సన్యాసిగా మారితే, శక్తిలేనివాడైతే, పతితుడైతే — అపవిత్రత కలుగుతుంది.

పఞ్చస్వాపత్సు నారీణాం పతిరన్యో విధీయతే । భర్త్రా సహమృతా నారీ రోమాబ్దాని వసేద్దివి ॥ ౧,౧౦౭.

ఐదు విపత్తుల్లో భర్త కనపడకపోతే, మహిళకు మరో భర్తను అనుమతిస్తారు. భర్తతో కలిసి మరణించిన మహిళ, తన శరీరంలో ఉన్న రోమాల సంఖ్యకు సమానంగా సంవత్సరాలు స్వర్గంలో నివసిస్తుంది.

శ్వాదిదష్టస్తు గాయత్త్ర్యా జపాచ్ఛుద్ధో భవేన్నరః । దాహ్యో లోకాగ్నినా విప్రశ్చాణ్డాలాద్యైర్హతోఽగ్నిమాన్ ॥ ౧,౧౦౭.

కుక్క లేదా అలాంటి జంతువు కాటేసిన మనిషి గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. ఒక బ్రాహ్మణుడు లోకాగ్నిలో కాలిపోయినా, చండాలాది చేత మరణించినా, అతడిలో అగ్ని తేజం ఉంటుంది.

క్షీరైః ప్రక్షాల్య తస్యాస్థి స్వాగ్నినా మన్త్రతో దహేత్ । ప్రవాసే తు మృతే భూయః కృత్వా [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php కుశమయం] దహేత్ ॥ ౧,౧౦౭.

ఆ మనిషి ఎముకలను పాలతో శుభ్రంగా కడిగి, తన స్వంత అగ్నిలో మంత్రాలతో దహించాలి. విదేశంలో మరణిస్తే, కుశ త్రిండి రూపాన్ని తయారుచేసి దహించాలి.

కృష్ణాజినే సమాస్తీర్య షట్శతాని పలాశజాన్ । శమీం శిశ్నే వినిఃక్షిప్య అరణిం వృషణే క్షిపేత్ ॥ ౧,౧౦౭.

కృష్ణమృగ చర్మాన్ని పరచి, ఆపై ఆరు వందల పలాశ ఆకులను పెట్టాలి. శిశ్నంపై శమీ దండను ఉంచి, వృషణాల దగ్గర అరణిని పెట్టాలి.

కణ్డం దక్షిణహస్తే తు వామహస్తే తథోపభృత్ । పార్శ్వే తూలూఖలం దద్యాత్పృష్ఠే తు ముసలం దదేత్ ॥ ౧,౧౦౭.

కుడి చేతిలో ముసలును, ఎడమ చేతిలో ఊలును పెట్టాలి. ఊలును పక్కన, ముసలును వెనకవైపు ఉంచాలి.

ఉరే నిఃక్షిప్య దృషదం తణ్డులాజ్యతిలాన్ముఖే । శ్రోత్రే చ ప్రోక్షణీం దద్యాదాజ్యస్థాలీం చ చక్షుషోః ॥ ౧,౧౦౭.

ఊరిపై రాయిని ఉంచి, నోటిలో అన్నం, నెయ్యి, నువ్వులు పెట్టాలి. చెవుల్లో ప్రోక్షణ పత్రాన్ని, కళ్ల దగ్గర నెయ్యి పళ్లెంను ఉంచాలి.

కర్ణే నేత్రే ముఖే ఘ్రాణే హిరణ్యశకలాన్ క్షిపేత్ । అగ్నిహోత్రోపకరణాద్బ్రహ్మలోకగతిర్భవేత్ ॥ ౧,౧౦౭.

చెవుల్లో, కళ్లలో, నోటిలో, ముక్కులో బంగారు ముక్కలను పెట్టాలి. అగ్నిహోత్ర పరికరాల వాడకంతో బ్రహ్మలోకానికి మార్గం కలుగుతుంది.

అసౌ స్వర్గాయ లోకాయ స్వాహేత్యాజ్యాహుతిః సకృత్ । హంససారసక్రౌఞ్చానాం చక్రవాకం చ కుక్రుటమ్ ॥ ౧,౧౦౭.

ఈ హవనం స్వర్గలోకానికి అని 'స్వాహా' అని ఒక్కసారి నెయ్యి ఆర్పాలి. హంస, సారస, క్రౌంచ, చక్రవాక, కుక్రుట పక్షులకు కూడా అర్పించాలి.

మయరమేషఘాతీ చ అహోరాత్రేణ శుధ్యతి । పక్షిణః సకలాన్హత్వా అహోరాత్రేణ శుధ్యతి ॥ ౧,౧౦౭.

మయురం, మేషం, ఏడుదున్ను చంపినవాడు ఒక రోజు రాత్రి పాటు శుద్ధి పొందుతాడు. ఏ పక్షిని అయినా చంపినా, ఒక రోజు రాత్రి తర్వాత శుద్ధి కలుగుతుంది.