గరుడపురాణమ్

విహితస్యాననుష్ఠానాన్నిన్దితస్య చ సేవనాత్ 105.

విధిగా చెప్పిన పనులు చేయకపోవడం వల్ల, నిందితమైన పనులు చేయడం వల్ల—

తస్మాద్యత్నేన కర్త్తవ్యం ప్రాయశ్చిత్తం విశుద్ధయే 105.

కాబట్టి, పవిత్రత కోసం శ్రద్ధగా ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.

లోకః ప్రసీదేదాత్మైవం ప్రాయశ్చిత్తైరఘక్షయః 105.

ప్రాయశ్చిత్తాల వల్ల లోకానికి సంతోషం కలుగుతుంది, పాపం నశిస్తుంది.

నరకాన్యాన్తి పాపా వై మహారౌరవరౌరవాన్ 105.

పాపులు నిజంగా మహారౌరవ, రౌరవ వంటి నరకాలకు వెళ్తారు.

హంసాభం లోహితోదం చ సఞ్జీవననదీపథమ్ 105.

ఆ మార్గం, హంసలా ఉండే, ఎర్రటి నీళ్ళు కలిగిన సంజీవని నదివైపు తీసుకెళ్తుంది.

అవిచీం కుమ్భీపాకం చ యాన్తి పాపా హ్యపుణ్యతః 105.

పుణ్యం లేని పాపులు అవీచి, కుంభీపాకం అనే నరకాలకు పోతారు.

గురునిన్దా వేదనిన్దా బ్రహ్మహత్యాసమే హ్యుభే 105.

గురువును లేదా వేదాన్ని నిందించడం బ్రాహ్మణ హత్యతో సమానం.

రజస్వలాముఖాస్వాదః సురాపానసమాని తు 105.

రజస్వల అయిన మహిళ నోటిని రుచిచూడడం మద్యపానం చేసినదానికీ సమానం.

సఖిభార్యాకుమారీషు స్వయోనిష్వన్త్యజాసు చ 105.

స్నేహితుని భార్యతో, కన్యతో, తన బంధువులతో, లేదా అణగారిన మహిళలతో సంబంధం కలిగి ఉండటం—

పితుః స్వసారం మాతుశ్చ మాతులానీం స్నుషామపి 105.

తండ్రి సోదరి, తల్లి సోదరి, మామగారి భార్య, లేదా కోడలితో సంబంధం కలిగి ఉండటం—

ఆచార్య్యపత్నీం స్వసుతాం గచ్ఛంస్తు గురుతల్పగః 105.

ఆచార్యుని భార్యతో లేదా తన కుమార్తెతో సంబంధం కలిగి ఉండేవాడు గురుపత్ని దోషిగా పిలవబడతాడు.

గోవధో వ్రాత్యతాస్తేయమృణానాం చ పరిక్రియా 105.

ఆవును చంపడం, అణగారినవాడవడం, దొంగతనం చేయడం, అప్పులు తీర్చకపోవడం—

భృత్యాచాధ్యయనాదానం భృతకాధ్యాపనమన్తథా 105.

దాసుని దగ్గర విద్యను నేర్చుకోవడం, లేదా పారితోషికానికి బోధించడం—

సచ్ఛూద్రవిట్క్షత్త్రబన్ధోర్నిన్దితార్థోపజీవితా 105.

నిజమైన శూద్రులు, వైశ్యులు, క్షత్రియుల మధ్య నిందించదగిన మార్గాల్లో జీవించడం—

పితృమాతృసుహృత్త్యాగస్తడాగారామవిక్రయః 105.

తండ్రిని, తల్లిని, స్నేహితుడిని వదిలిపెట్టడం, లేదా చెరువులు, తోటలను అమ్మడం—

కన్యాప్రదానం తస్యైవ కౌటిల్యం వ్రతలోపనమ్ 105.

కన్యను సరైన విధంగా ఇవ్వకపోవడం, వంచన చేయడం, వ్రతాన్ని మధ్యలో వదిలేయడం—

స్వాధ్యాయాగ్నిసుతత్యాగో బాన్ధవత్యాగ ఏవ చ 105.

తన స్వంత అధ్యయనం, అగ్ని సేవ, బంధువులను వదిలిపెట్టడం—

ఉపపాపాని చోక్తాని ప్రాయశ్చిత్తం నిబోధత 105.

ఇవి చిన్న పాపాలుగా చెప్పబడ్డాయి; ఇప్పుడు వాటి ప్రాయశ్చిత్తాన్ని విను.

బ్రహ్మహా ద్వాదశ సమా మితభుక్ శుద్ధిమాప్నుయాత్ 105.

బ్రాహ్మణ హంతకుడు పన్నెండు సంవత్సరాలు తక్కువ తినడం ద్వారా పవిత్రతను పొందుతాడు.

మజ్జాన్తాం జుహుయాద్వాపి స్వస్వమన్త్రైర్యథాక్రమమ్ 105.

లేదా, తగిన మంత్రాలతో వరుసగా తన మెదడు వరకు హోమం చేయవచ్చు.

నిరాతఙ్కం ద్విజం గాం చ బ్రాహ్మణార్థే హతోఽపి వా 105.

లేదా, బ్రాహ్మణుని కోసం హతమయ్యినా, అతను లేదా ద్విజాతి ఆవు భయములేకుండా ఉంటారు.

సరస్వతీం వా సంసేవ్యం ధనం పాత్రే సమర్పయేత్ 105.

లేదా, సరస్వతిని సేవించడం, లేదా ధనాన్ని యోగ్యుడికి ఇవ్వడం ద్వారా కూడా ప్రాయశ్చిత్తం కలుగుతుంది.

గర్భహా వా యథావర్ణం తథాత్రేయీనిషూ (సూ) దనమ్ 105.

గర్భహంతకుడు తన వర్ణానికి తగిన విధంగా ఆత్రేయునికి నిర్ణీత దక్షిణ ఇవ్వాలి.

ద్విగుణం సవనస్థే తు బ్రాహ్మణే వ్రతమాచరేత్ 105.

సోమయాగంలో బ్రాహ్మణుడు ఉన్నప్పుడు, అతడు సాధారణంగా చేసే వ్రతాన్ని కంటే రెండింతలు కఠినమైన వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

అగ్నివర్ణం ఘృతం వాపి చీరవాస జటీ భవేత్ 105.

అతడు తవిటి వస్త్రాలు ధరించి, జటలు వేసుకొని, అగ్ని వర్ణమైన నెయ్యితో జీవించాలి.

రేతేవిణ్మూత్రపానాచ్చ సురాపా బ్రాహ్మణీ తథా 105.

బ్రాహ్మణి ఎవైనా వీర్యం, మూత్రం, విసర్జన లేదా మద్యం సేవించినా, ఆమెకూ ఇదే విధంగా నిషేధం కలుగుతుంది.

స్వర్ణహారీ ద్విజో రాజ్ఞే దత్త్వా తు ముసలం తథా 105.

బ్రాహ్మణుడు బంగారం దొంగిలిస్తే, రాజుకు ఒక ముసలాన్ని ఇచ్చి, పై విధంగా ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.

ఆత్మతుల్యం సువర్ణం వా దత్త్వా శుద్ధిమియాద్ద్విజః 105.

లేదా, తన బరువుకు సమానమైన బంగారం దానం చేస్తే, ఆ ద్విజుడు పవిత్రతను పొందుతాడు.

ఉచ్ఛేద్య లిఙ్గం వృషణం నైర్ఋత్యాముత్సృజోద్దిశి 105.

తన లింగాన్ని, వృషణాలను తొలిచి, దక్షిణ పశ్చిమ దిశలో పారవేయాలి.