ఆకృష్ణేన ఇమందేవా అగ్నిర్మూర్ద్ధాదివః కకుత్ 101.
దేవతలు ఈ అగ్నిని, ఆకాశపు శిఖరాన్ని లాగినట్లే, లాగి వెలికి తీశారు.
బృహస్పతేపరిదీయేతి సర్వే అన్నాత్పరిసుతమ్ 101.
బృహస్పతి! అన్నం నుంచే అన్నీ వస్తాయన్నది తెలుసుకొని, అన్నింటినీ సమర్పించాలి.
అర్కః పలాశః ఖదిరస్త్వపామార్గోఽథ పిప్పలః 101.
అర్కం, పలాశం, ఖదిరం, అపామార్గం, పిప్పలము—ఇవి ఉపయోగించాలి.
హోతవ్యా మధుసర్పిర్భ్యాం దధ్నా చైవ సమన్వితః 101.
తేనె, నెయ్యి, పెరుగు కలిపి హవిస్సు తయారు చేయాలి.
దధ్యోదనం హవిః పూపాన్మాంసం చిత్రాన్నమేవ చ 101.
పెరుగు అన్నం, పిండి అప్పాలు, వివిధ రకాల మాంసం, ఇతర వంటకాలు హవిస్సులుగా సమర్పించాలి.
ధేనుః శఙ్ఖస్తథానడ్వాన్హేమ వాసో హయస్తథా గ్రహాః పూజ్యాః సదా యస్మాద్రజ్యాది ప్రాప్యతే ఫలమ్ ॥ 101.
ఆవు, శంఖం, బండి, బంగారం, వస్త్రం, గుర్రం, అలాగే గ్రహాలు—ఇవన్నీ ఎప్పుడూ పూజించాలి. వీటి వల్ల రాజ్యాధికారం మొదలైన ఫలితాలు లభిస్తాయి.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తగ్రహశాన్తినిరూపణం నామైకోత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ప్రథమాంశాఖలో, ఆచారకాండలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన గ్రహశాంతి వివరించిన నూట ఒకటవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
వానప్రస్థాశ్రమం వక్ష్యే తచ్ఛృణ్వన్తు మహర్షయః 102.
ఇప్పుడు వానప్రస్థాశ్రమాన్ని వివరించబోతున్నాను. మహర్షులు వినండి.
వానప్రస్థో బ్రహ్మచారీ సాగ్నిః సోపాసనః క్షమీ 102.
వానప్రస్థుడు బ్రహ్మచారి, అగ్ని సేవనచేయువాడు, ఉపాసనలో నిమగ్నుడు, సహనంతో ఉండేవాడు.
భృత్యాంస్తు తర్పయేచ్ఛ్మశ్రుజటాలోమభృదాత్మవాన్ 102.
తన ఆధీనంలో ఉన్నవారిని తృప్తిపర్చాలి. ఆత్మనిగ్రహంతో జటలు, గడ్డం, శరీరపు వెంట్రుకలు కలిగి ఉండాలి.
స్వాధ్యాయవాన్ధ్యానశీలః సర్వభూతహితేరతః (తిః) 102.
స్వాధ్యాయంలో, ధ్యానంలో నిమగ్నుడై, సమస్త జీవుల హితంలో తలమునకలై ఉండాలి.
కృతం త్యజేదాశ్వయుజే యుఞ్జేత్కాలం వ్రతాదినా 102.
ఆశ్వయుజ మాసంలో చేసిన పనులను వదిలిపెట్టి, యోగ్యమైన సమయంలో వ్రతాది నియమాలు పాటించాలి.
చాన్ద్రాయణీ స్వపేద్భూమౌ కర్మ కుర్య్యాత్ఫలాదినా 102.
చాంద్రాయణ వ్రతంలో నేలపై నిద్రించాలి. పండ్లు మొదలైన వాటితో కర్మలు చేయాలి.
ఆర్ద్రవాసాస్తు హేమన్తే యోగాభ్యాసాద్దినం నయేత్ అక్రుద్ధః పరితుష్టశ్చ సమస్తస్య చ తస్య చ ॥ 102.
హేమంత ఋతువులో తడి వస్త్రాలు ధరించి, యోగాభ్యాసంలో రోజు గడపాలి. కోపం లేకుండా, అందరితో, అన్నిటితో సంతృప్తిగా ఉండాలి.
ఇతి శ్రీగారుజే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తవానప్రస్థధర్మనిరూపణం నామ ద్వయధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ప్రథమాంశాఖలో, ఆచారకాండలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన వానప్రస్థ ధర్మ వివరించిన నూట రెండవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
భిక్షోర్ధర్మం ప్రవక్ష్యామితినిబోధత సత్తమాః 103.
ఇప్పుడు భిక్షువు ధర్మాన్ని చెప్పబోతున్నాను. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి.
ప్రాజాపత్యన్తదన్తేఽపి అగ్నిమారోప్య చాత్మని 103.
ప్రాజాపత్య వ్రతం పూర్తయ్యాక కూడా, అగ్నిని తనలో స్థాపించాలి.
సర్వారామం పరివ్రజ్య భిక్షార్థో గ్రామమాశ్రయేత్ 103.
అన్ని ఆసక్తులను విడిచిపెట్టి, భిక్ష కోసం గ్రామానికి వెళ్లి ఆశ్రయం పొందాలి.
రోహితే భిక్షుకైర్గ్రామే యాత్రామాత్ర మలోలుపః 103.
ఒక గ్రామంలో, అపవిత్రమైన వాటిపట్ల ఆశపడే భిక్షువు, కేవలం అన్నమే కోరుకుంటాడు.
సిద్ధయోగస్త్యజన్దేహమమృతత్వమిహాప్నుయాత్ 103.
సిద్ధయోగి తన శరీరాన్ని వదిలి, ఇక్కడే అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు.
ఇతి శ్రాగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తవానప్రస్థసన్న్యాసధర్మనిరూపణం నామ త్ర్యుత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ప్రథమాంశాఖలో, ఆచారకాండలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన వానప్రస్థ, సన్న్యాస ధర్మ వివరణ అనే నూట మూడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నరకాత్పతాకోద్భూతాత్క్షయాత్పాపస్య కర్మణః 104.
నరకపు జెండా వల్ల పాపకర్మ నశిస్తుంది.
స్వర్ణచోరః కృమిః కీటః తృణాదిర్గురుతల్పగః 104.
పొంగు దొంగ కీటకంగా లేదా పురుగుగా జన్మిస్తాడు; గురుపత్నిని అపహరించినవాడు తృణముగా మొదలైనవిగా అవుతాడు.
బ్రహ్మహత్యాక్రమాత్స్యుశ్చ తత్సర్వం వా శిశోర్భవేత్ 104.
బ్రాహ్మణ హత్య చేసినవారికి ఇవన్నీ ఫలితాలు కలుగుతాయి, లేదా ఇవన్నీ ఒక శిశువుకూ కలగవచ్చు.
ధాన్యహార్య్యతిరిక్తాఙ్గః పిశునః పూతినాసికః 104.
ధాన్యాన్ని దొంగిలించేవాడు, అదనపు అవయవాలు ఉన్నవాడు, పరనిందకుడు, దుర్గంధమయమైన ముక్కు ఉన్నవాడు—
బ్రహ్మస్వం కన్యకాం క్రీత్వా వనే రక్షో భవేద్వృషః 104.
బ్రాహ్మణుని సంపదను దొంగిలించినవాడు లేదా కన్యను కొనుగోలు చేసినవాడు అడవిలో రాక్షసుడిగా లేదా ఎద్దుగా అవుతాడు.
గుచ్ఛం చుచున్దరీ హృత్వా ధాన్యహృన్మూషకో భవేత్ 104.
దోసకాయలు దొంగిలించినవాడు, ధాన్యాన్ని దొంగిలించే ఎలుకగా జన్మిస్తాడు.
మాంసం గృధ్రః పటం శ్విత్రీ చీరీలవణహారకః 104.
మాంసాన్ని దొంగిలించినవాడు గద్దగా, వస్త్రాన్ని దొంగిలించినవాడు కుష్టురోగిగా, ఉప్పు దొంగిలించినవాడు చిలుకగా అవుతాడు.
జాయన్తే లక్షణభ్రష్టా దరిద్రాః పురుషాధమాః 104.
శుభలక్షణాలు లేని వారు దరిద్రులు, నీచులుగా జన్మిస్తారు.
జాయన్తే లక్షణోపేతా ధనధాన్యసమన్వితాః ॥ 104.
శుభలక్షణాలు ఉన్నవారు ధనం, ధాన్యంతో కూడినవారిగా జన్మిస్తారు.