తక్షణాద్దారుశ్రృఙ్గాదేర్యజ్ఞపాత్రస్య మార్జనాత్ 97.
కట్టె, కొమ్ము వంటి వాటితో చేసిన యజ్ఞపాత్రను తురిమి శుభ్రం చేయాలి.
భైక్ష్యం యోషిన్ముఖం పశ్యన్పునః పాకాన్మహీమయమ్ 97.
ఎవరైనా భిక్ష కోసం వెళ్ళి మహిళ ముఖాన్ని చూస్తే, లేదా భూమిపై మళ్లీ వండితే—
భస్మక్షేపాద్విశుద్ధిః స్యాద్భూశుద్ధిర్మాజనాదినా 97.
బూడిద చల్లి శుద్ధి చేయాలి; భూమిని కడిగి, ఇలాంటి విధానాలతో శుభ్రం చేయాలి.
భస్మాద్భిర్లోహకాంస్యానామజ్ఞాతం చ సదా శుచి 97.
ఇనుప పాత్రలు, కాంస్య పాత్రలు, ఏ పదార్థంతో చేశారో తెలియని పాత్రలు ఎప్పుడూ బూడిదతో శుభ్రం చేయాలి.
శుచి గోతృప్తిదం తోయం ప్రకృతిస్థం మహీగతమ్ 97.
స్వభావికంగా శుద్ధమైన, భూమిని తాకిన నీరు పితృదేవతలకు తృప్తిని ఇస్తుంది.
రశ్మిరగ్నీ రజశ్ఛాయా గౌరశ్వో వసుధానిలాః 97.
సూర్యకిరణాలు, అగ్ని, ధూళి, నీడ, తెల్ల గుర్రం, భూమి, గాలి— ఇవన్నీ శుద్ధికరాలు.
స్నాత్వా పీత్వా క్షుతే సుప్తే భుక్త్వా రథ్యాప్రసర్పణే 97.
స్నానం చేసిన తర్వాత, నీరు తాగిన తర్వాత, తుమ్మిన తర్వాత, నిద్రపోయిన తర్వాత, తిన్న తర్వాత, రోడ్డుపై నడిచిన తర్వాత—
క్షుతే నిష్ఠీవితే స్వాపే పరిధానేఽశ్రుపాతనే తిష్ఠన్త్యగ్న్యాదయో దేవా విప్రకర్ణే తు దక్షిణే ॥ 97.
తుమ్మినప్పుడు, ఉమ్మినప్పుడు, నిద్రపోయినప్పుడు, వస్త్రాలు ధరించినప్పుడు, కన్నీళ్లు వచ్చినప్పుడు, అగ్ని మొదలైన దేవతలు బ్రాహ్మణుని కుడి చెవిలో ఉంటారు.
ఇతి శ్రాగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తద్రవ్యశుద్ధినిరూపణం నామ సప్తనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ప్రథమాంశాఖలో, ఆచారఖండంలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన ద్రవ్య శుద్ధి వివరణ అనే తొంభై ఏడవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
అథ దానివిధిం వక్ష్యే తన్మే శ్రృణుత సువ్రతాః 98.
ఇప్పుడు దానం చేసే విధానం గురించి చెప్పబోతున్నాను. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి.
బ్రహ్మవేత్తా చ తేభ్యోఽపి పాత్రం విద్యాత్తపోఽన్వితాః (తమ్) 98.
బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవాడు, తపస్సుతో కూడినవాడు, ఇతరులకన్నా ఎక్కువగా దానం చేయదగినవాడిగా భావించాలి.
విద్యాతపోభ్యాం హీనేన న తు గ్రాహ్యః ప్రతిగ్రహః 98.
విద్యా తపస్సులు లేని వాడి నుండి దానం తీసుకోవద్దు.
దాతవ్యం ప్రత్యహం పాత్రే నిమిత్తేషు విశేషతః 98.
ప్రతిరోజూ, ముఖ్యమైన సందర్భాలలో ప్రత్యేకంగా, దానం చేయదగినవారికి దానం చేయాలి.
హేమశ్రృఙ్గీ శఫైః రౌప్యైః సుశీలా వస్త్రసంయుతా 98.
బంగారు కొమ్ములు, వెండి కాళ్లు, మంచి స్వభావం కలిగి, వస్త్రాలతో అలంకరించబడిన ఆవును
దశసౌవర్ణికం శ్రృఙ్గం శఫం సప్తపలైః కృతమ్ 98.
పది బంగారు ముద్రలతో చేసిన కొమ్ము, ఏడుపాళ్ళ బరువుతో చేసిన కాలు,
స్వర్ణపిప్పలపాత్రేణ వత్సో వా వత్సికాపి వా 98.
బంగారు పాత్రతో కూడిన కుందేలు లేదా ఆవు పిల్లను
దాతా స్వర్గమవాప్నోతి వత్సరాన్రోమసంమితాన్ 98.
దానం చేసినవాడు ఆ కుందేలు మీద ఉన్న రోమాల సంఖ్యకు సమానంగా సంవత్సరాలు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
యావద్వత్సస్య ద్వౌ పాదౌ ముఖం యోన్యాం ప్రదృశ్యతే 98.
కుందేలు రెండు కాళ్లు, నోరు జననద్వారంలో కనిపించేంతవరకు,
యథా కథఞ్చిద్దత్త్వా గాం ధేనుం వాఽధేనుమేవ వా 98.
ఎలా అయినా ఆవును, పాలు ఇచ్చే ఆవును, లేదా పాలు ఇవ్వని ఆవునైనా దానం చేసినప్పుడు,
శ్రాన్తసంవాహనం రోగిపరిచర్య్యా సురార్చనమ్ 98.
శ్రమించినవారికి మర్దన చేయడం, రోగులకు సేవ చేయడం, దేవతలను పూజించడం వంటి సేవలు
ద్విజాయ యదభీష్టం తు దత్త్వా స్వర్గమవాప్నుయాత్ 98.
ద్విజులకు వారు కోరుకున్నది ఇచ్చినవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
గృహధాన్యచ్ఛత్రమాల్యవృక్షయానఘృతం జలమ్ 98.
ఇల్లు, ధాన్యం, గొడుగు, పూలమాల, చెట్టు, వాహనం, నెయ్యి లేదా నీరు,
బ్రహ్మదాతా బ్రహ్మలోకం ప్రాప్నోతి సురదుర్లభమ్ 98.
బ్రహ్మజ్ఞానం ఇచ్చినవాడు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
మూల్యేనాపి లిఖిత్వాపి బ్రహ్మలోకమవాప్నుయాత్ 98.
వెదను అమ్మినా, వ్రాసినా కూడా బ్రహ్మలోకాన్ని పొందవచ్చు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్య్యో వేదార్థసంగ్రహః 98.
అందువల్ల అన్ని ప్రయత్నాలతో వేదార్థాన్ని సేకరించాలి.
బ్రహ్మదానసమం పుణ్యం ప్రాప్నోతి ద్విగుణోన్నతిమ్ 98.
బ్రహ్మదానం చేసినంత పుణ్యం, దాని కంటే రెట్టింపు మహిమను పొందుతాడు.
న శ్రోతవ్యం ద్విజేనైతదధో నయతి తం ద్విజమ్ 98.
ఇది ద్విజులు వినకూడదు; విన్నవారిని అది దిగజారుస్తుంది.
కుశాః శాకం పయో గన్ధాః ప్రత్యాఖ్యేయా న వారి చ 98.
కుశ గడ్డి, కూరగాయలు, పాలు, సుగంధాలు తిరస్కరించవచ్చు, కానీ నీటిని మాత్రం తిరస్కరించకూడదు.
అన్యత్ర కులటాషణ్డపతితేభ్యో ద్విషస్తథా సర్వతః ప్రతిగృహ్ణీయాదాత్మతృప్త్యర్థమేవ చ ॥ 98.
పరస్త్రీ సంబంధం కలిగి, మంచి మార్గం తప్పిపోయినవారు, అలాగే శత్రువులు తప్ప, ఇతరులందరివద్దనుండి కూడా మన అవసరాన్ని తీర్చుకోవడానికి మాత్రమే స్వీకరించవచ్చు.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తదానధర్మనిరూపణం నామాష్టనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ప్రథమాంశంలో, ఆచార భాగంలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన దానధర్మ వివరణ అనే తొంభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.