చత్వారో బ్రాహ్మణస్యాద్యాస్తథా గాన్ధర్వరాక్షసౌ 95.
ఈ వివాహాల్లో మొదటి నాలుగు, అలాగే గాంధర్వం, రాక్షసం బ్రాహ్మణునికి అనుకూలం.
పాణిర్గ్రాహ్యః సవర్ణాసు గృహ్ణీత క్షత్త్రియా శరమ్ 95.
తన వర్ణానికి చెందిన స్త్రీ చేతిని పట్టుకోవాలి; క్షత్రియుడు బాణాన్ని పట్టుకోవాలి.
పితా పితామహో భ్రాతా సకుల్యో జననీ తథా 95.
తండ్రి, తాత, అన్న, బంధువు, తల్లీ కూడా—
అప్రయచ్ఛన్సమాప్నోతి భ్రూణహత్యామృతావృతౌ 95.
వారికి కన్యను ఇవ్వని వాడు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ భ్రూణహత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
సకృత్ప్రదీయతే కన్యా హరంస్తాం చోరదణ్డభాక్ 95.
కన్యను ఒక్కసారి మాత్రమే ఇచ్చాలి; ఆమెను దొంగిలించేవాడు దొంగకు విధించే శిక్షకు పాత్రుడవుతాడు.
అపుత్రీగుర్వనుజ్ఞాతో దేవరః పుత్రకాన్యగా 95.
కుమారుడు లేని భార్యకు పెద్దవారు అనుమతిస్తే, ఆమె దేవరుడు కుమారుడిని కనిపించవచ్చు.
ఆగర్భసమ్భవం గచ్ఛేత్పతితస్త్వన్యథా భవేత్ 95.
గర్భం ఏర్పడే వరకు మాత్రమే ఇది జరగాలి; లేకపోతే ఇద్దరూ పతితులవుతారు.
హృతాధికారాం మలినాం పిణ్డమాత్రోపసేవినీమ్ 95.
హక్కులు పోగొట్టుకున్న, అపవిత్రురాలైన, లేదా పిండప్రదానంలో మాత్రమే పాల్గొనేవారైన స్త్రీ—
సోమః శౌచం దదౌ తాసాం గన్ధర్వశ్చ శుభాం గిరమ్ 95.
సోముడు వారికి పవిత్రతను ఇచ్చాడు, గంధర్వుడు మధురమైన మాటలను ప్రసాదించాడు.
వ్యభిచారాదృతౌశుద్ధిర్గర్భేత్యాగం కరోతి చ 95.
వ్యభిచారం వల్ల ఈ లోకంలో పవిత్రత పోతుంది; గర్భంలో అయితే తల్లి శిశువును వదిలిపెడుతుంది.
సురాపీ వ్యాధితా ద్వేష్ట్రీ వన్ధ్యార్థఘ్న్యప్రియంవదా 95.
మద్యం తాగే, వ్యాధిగ్రస్తురాలు, శత్రుత్వంగా ఉండే, వంధ్య, పిల్లలను చంపే, అసహ్యంగా మాట్లాడే స్త్రీ—
యత్రావిరోధో దమ్పత్యోస్త్రివర్గస్తత్త్ర వర్ద్ధతే 95.
భర్త భార్యల మధ్య కలహం లేని చోట, ధర్మార్ధకామాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి.
సేహ కీర్త్తిమవాప్నోతి మోదతే చోమయా సహ 95.
అక్కడ మంచి పేరు పొందుతాడు, ఉమాదేవితో కలిసి సంతోషంగా ఉంటాడు.
స్త్రీభిర్భర్తుర్వచః కార్య్యమేష ధర్మః పరః స్త్రియాః 95.
స్త్రీలు భర్త మాట వినాలి; ఇదే వారికి పరమధర్మం.
బ్రహ్మచారీ చ పర్వాణ్యాద్యాశ్తతస్త్రస్తు వర్జయేత్ 95.
బ్రహ్మచారి మొదటి నుంచే పండుగలు, వేడుకలు వదిలివేయాలి.
లక్షణ్యం జనయేదేవ పుత్రం రోగవివర్జితమ్ 95.
ఆశీర్వాద సూచక లక్షణాలు కలిగి, రోగాలు లేని కుమారుడిని మాత్రమే కనాలి.
స్వదారనిరతశ్చైవ స్త్రియో రక్ష్యా యతస్తతః 95.
తన భార్య పట్ల నిష్టతో ఉండే వాడు ఎప్పుడూ స్త్రీలను రక్షించాలి.
బన్ధుభిశ్చ స్త్రియః పూజ్యా భూషణాచ్ఛాదనాశనైః 95.
బంధువులు స్త్రీలను ఆభరణాలు, వస్త్రాలు, భోజనంతో గౌరవించాలి.
శ్వశ్రూశ్వశురయోః కుర్య్యాత్పాదయోర్వన్దనం సదా 95.
శ్వశురుడు, శ్వశురువారి పాదాలకు ఎప్పుడూ నమస్కారం చేయాలి.
హాస్యం పరగృహే యానం త్యజేత్ప్రేషితభర్తృకా 95.
భర్త పంపిన స్త్రీ, ఇతరుల ఇంట్లోకి పోవడం, నవ్వడం వదిలివేయాలి.
వార్ద్ధక్యే రక్షతే పుత్రో హ్యన్యథా జ్ఞాతయస్తథా 95.
వృద్ధాప్యంలో కొడుకు రక్షణగా ఉంటాడు; లేకపోతే బంధువులు సహాయం చేస్తారు.
జ్యేష్ఠాం ధర్మవిధౌ కుర్య్యాన్న కనిష్ఠాం కదాచన 95.
ధర్మకార్యాల్లో ఎప్పుడూ పెద్దవారిని మాత్రమే నియమించాలి; చిన్నవారిని ఎన్నడూ పెట్టకూడదు.
ఆహరేద్విధివద్దారానగ్నిం చైవావిలమ్బితః 95.
విధిగా పెళ్లి చేసుకుని, ఆలస్యం చేయకుండా అగ్ని ప్రదీప్తం చేయాలి.
ఇతి శ్రాగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తగృహల్థధర్మనిర్ణయో నామ పఞ్చనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలో యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన గృహస్థధర్మ నిర్ణయము అనే తొంభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వక్ష్యే సఙ్కరజాత్యాదిగృహస్థాది విధిం పరమ్ 96.
ఇప్పుడు సంకరజాతులు మరియు గృహస్థుని కర్తవ్యాల గురించి పరమమైన నియమాన్ని వివరించబోతున్నాను.
జాతోఽమ్బష్ఠస్తు శూద్రాయాం నిషాదః పర్వతోఽపి వా 96.
శూద్ర స్త్రీకి పుట్టినవాడిని అంబష్టుడు అంటారు; నిషాద స్త్రీకి పుట్టినవాడిని పర్వతుడు అంటారు.
శూద్రాయాం కరణో వైశ్యాద్విన్నాస్వేష విధిః స్మృతః 96.
వైశ్యుడికి, శూద్ర స్త్రీకి పుట్టినవాడిని కరణుడు అంటారు; ఇదే గుర్తుంచుకోవాల్సిన నియమం.
శూద్రాజ్జాతస్తు చాండాలః సర్వవర్ణవిగర్హితః 96.
శూద్రునికి పుట్టినవాడిని చండాలుడు అంటారు; అతడిని అన్ని వర్ణాలవారు తక్కువగా చూస్తారు.
శూద్రాదయోగవం వైశ్యా జనయామాస వై సుతమ్ 96.
శూద్రునితో కలవని వైశ్య స్త్రీ ఒక కుమారుని కనింది.
అసత్సన్తస్తు వై జ్ఞేయాః ప్రతిలోమానులోమజాః 96.
ప్రతిలోమ, అనులోమ జన్మలు తగిన విధంగా అపవిత్రమైనవి, పవిత్రమైనవిగా గుర్తించాలి.