గరుడపురాణమ్

బ్రాహ్మణక్షత్త్రియ విశస్తస్మాదేతే ద్విజాతయః 94.

అందువల్ల బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు ద్విజాతులు.

వేద ఏవ ద్విజాతీనాం నిః శ్రేయసకరః పరః 94.

ద్విజాతులకు వేదమే పరమ శ్రేయస్సునిచ్చే మార్గం.

పితౄన్మధుఘృతాభ్యాం చ ఋచోఽధీతే హి సోఽన్వహమ్ 94.

ప్రతి రోజు ఋక్సులను పఠించే వాడు తేనె, నెయ్యితో పితృదేవతలకు నివేదించేవాడు.

సన్తర్పయేత్పితౄన్దేవాన్సోఽన్వహం హి ఘృతామృతైః 94.

ప్రతి రోజు clarified నెయ్యి, అమృతంతో పితృదేవతలను తృప్తిపరచాలి.

ఇతిహాసాంస్తథా విద్యా యోఽధీతే శక్తితోఽన్వహమ్ 94.

ఎవరైతే ప్రతిరోజూ తన శక్తికి తగినట్టు ఇతిహాసాలు, విద్యలను అధ్యయనం చేస్తారో,

తే తృప్తాస్తర్పయన్త్యేనం సర్వకామఫలైః శుభైః 94.

ఆ పితృదేవతలు సంతృప్తి చెంది, అతనికి అన్ని శుభమైన అభీష్టఫలాలను ప్రసాదిస్తారు.

భూమిదానస్య తపసః స్వాధ్యాయఫలభాగ్ద్విజః 94.

భూమి దానం చేసే ద్విజుడు, తపస్సు చేసే వాడు, లేదా వేదాన్ని పఠించే వాడు వాటి ఫలాన్ని పొందుతాడు.

తదభావేఽస్య తనయే పత్న్యాం వైశ్వానరేఽపి వా బ్రహ్మలోకమవాప్నోతి న చేహ జాయతే పునః ॥ 94.

అతనికి కుమారుడు లేకపోతే, భార్య ద్వారా లేదా అగ్నిలోనైనా, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు; ఇక మళ్లీ ఈ లోకంలో జన్మించడు.

ఇత శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాక్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తవర్ణధర్మనిరూపణం నామ చతుర్నవతితమోఽధ్యాయః

ఇక్కడ శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ప్రథమాంశంలో, ఆచారఖండంలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన వర్ణధర్మ నిరూపణ అనే తొంభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.

శ్రృణ్వన్తు మునయో ధర్మాన్ గృహస్థస్య యతవ్రతాః 95.

వ్రతాన్ని పాటించే మునులు గృహస్థుని ధర్మాలను వినండి.

సమాపితబ్రహ్మచర్య్యో లక్షణ్యాం స్త్రియముద్వహేత్ 95.

బ్రహ్మచర్యం పూర్తయిన తర్వాత, మంచి లక్షణాలు ఉన్న స్త్రీని పెళ్లి చేసుకోవాలి.

అరోగిణీం భ్రాతృమతీమసమానార్షగోత్రజామ్ 95.

ఆమె ఆరోగ్యంగా ఉండాలి, అన్నదమ్ములు ఉండాలి, తండ్రి లేదా తల్లి వంశంలో ఒకటే కాకూడదు.

దశపురుషవిఖ్యాతాచ్ఛ్రోత్రియాణాం మహాకులాత్ 95.

పది తరాలుగా ప్రసిద్ధి చెందిన, శ్రోత్రియుల మహాకుటుంబానికి చెందినవారై ఉండాలి.

యదుచ్యతే ద్విజాతీనాం శూద్రాద్దారోపసంగ్రహః 95.

ద్విజులకు శూద్ర వర్గానికి చెందిన స్త్రీని పెళ్లి చేసుకోవడం గురించి చెప్పబడింది.

తిస్రో వర్ణానుపూర్వ్యేణ ద్వే తథైకా యథాక్రమమ్ 95.

వర్ణానుసారం వరుసగా మూడు, రెండు, ఒకటి ఉండాలి.

బ్రాహ్మో వివాహ ఆహూయ దీయతే శక్త్యలఙ్కృతా 95.

బ్రాహ్మ వివాహం అంటే, పిలిచి, తన శక్తికి తగినట్టు అలంకరించి ఇచ్చే వివాహం.

యజ్ఞస్థాయర్త్విజే దైవమాదాయార్షస్తు గోయుగమ్ 95.

యజ్ఞంలో ఋత్విక్కు ఇచ్చే వివాహం దైవం; రెండు గోవులను తీసుకుని చేసే వివాహం ఆర్షం.

ఇత్యుక్త్వా చరతాం ధర్మం సహ యా దీయతేఽర్థినే 95.

ధర్మాన్ని కలిసి ఆచరించడానికి ఇస్తే, అది ప్రాజాపత్య వివాహం.

ఆసురో ద్రవిణాదానాద్గాన్ధర్వః సమయాన్మిథః 95.

డబ్బు తీసుకుని చేసే వివాహం ఆసురం; పరస్పర అంగీకారంతో జరిగేది గాంధర్వం.

చత్వారో బ్రాహ్మణస్యాద్యాస్తథా గాన్ధర్వరాక్షసౌ 95.

ఈ వివాహాల్లో మొదటి నాలుగు, అలాగే గాంధర్వం, రాక్షసం బ్రాహ్మణునికి అనుకూలం.

పాణిర్గ్రాహ్యః సవర్ణాసు గృహ్ణీత క్షత్త్రియా శరమ్ 95.

తన వర్ణానికి చెందిన స్త్రీ చేతిని పట్టుకోవాలి; క్షత్రియుడు బాణాన్ని పట్టుకోవాలి.

పితా పితామహో భ్రాతా సకుల్యో జననీ తథా 95.

తండ్రి, తాత, అన్న, బంధువు, తల్లీ కూడా—

అప్రయచ్ఛన్సమాప్నోతి భ్రూణహత్యామృతావృతౌ 95.

వారికి కన్యను ఇవ్వని వాడు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ భ్రూణహత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.

సకృత్ప్రదీయతే కన్యా హరంస్తాం చోరదణ్డభాక్ 95.

కన్యను ఒక్కసారి మాత్రమే ఇచ్చాలి; ఆమెను దొంగిలించేవాడు దొంగకు విధించే శిక్షకు పాత్రుడవుతాడు.

అపుత్రీగుర్వనుజ్ఞాతో దేవరః పుత్రకాన్యగా 95.

కుమారుడు లేని భార్యకు పెద్దవారు అనుమతిస్తే, ఆమె దేవరుడు కుమారుడిని కనిపించవచ్చు.

ఆగర్భసమ్భవం గచ్ఛేత్పతితస్త్వన్యథా భవేత్ 95.

గర్భం ఏర్పడే వరకు మాత్రమే ఇది జరగాలి; లేకపోతే ఇద్దరూ పతితులవుతారు.

హృతాధికారాం మలినాం పిణ్డమాత్రోపసేవినీమ్ 95.

హక్కులు పోగొట్టుకున్న, అపవిత్రురాలైన, లేదా పిండప్రదానంలో మాత్రమే పాల్గొనేవారైన స్త్రీ—

సోమః శౌచం దదౌ తాసాం గన్ధర్వశ్చ శుభాం గిరమ్ 95.

సోముడు వారికి పవిత్రతను ఇచ్చాడు, గంధర్వుడు మధురమైన మాటలను ప్రసాదించాడు.

వ్యభిచారాదృతౌశుద్ధిర్గర్భేత్యాగం కరోతి చ 95.

వ్యభిచారం వల్ల ఈ లోకంలో పవిత్రత పోతుంది; గర్భంలో అయితే తల్లి శిశువును వదిలిపెడుతుంది.