గరుడపురాణమ్

అన్తర్జానుః శుచౌ దేశ ఉపవిష్ట ఉదఙ్ముఖః 94.

కాళ్లు దగ్గరగా పెట్టుకుని, శుభ్రమైన చోట, తూర్పు దిశగా కూర్చోవాలి.

కనిష్ఠాదేశిన్యఙ్గుష్ఠమూలాన్యగ్రం కరస్య చ 94.

చేతిలోని చిన్నవేలి, ఉంగరవేలి, బొటనవేలి మూలాలు, అగ్రభాగాలను తాకాలి.

త్రిః ప్రాశ్యాపో ద్విరున్మృజ్య ఖాన్యాద్భిః సముపస్పృశేత్ 94.

మూడు సార్లు నీరు మింగి, రెండు సార్లు నోరు తుడిచుకుని, శరీర రంధ్రాలను నీటితో తాకాలి.

హృత్కణ్ఠతాలునాభిస్తు యథాసంఖ్యం ద్విజాతయః 94.

హృదయం, గొంతు, నోరు, నాభి—ఈ క్రమంలో, తమ తమ వర్ణానికి అనుగుణంగా తాకాలి.

స్నానమబ్దైవతైర్మన్త్రైర్మార్జనం ప్రాణసంయమః 94.

స్నానం చేయడం, జలదేవతలకు సంబంధించిన మంత్రాలు పఠించడం, శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకోవడం, శ్వాస నియంత్రణ చేయడం—

గాయత్త్రీం శిరసా సార్ద్ధం జపేద్వ్యాహృతిపూర్వికామ్ 94.

గాయత్రీ మంత్రాన్ని వ్యాహృతులతో పాటు తల వంచి జపించాలి.

ప్రాణానాయమ్య సమ్ప్రోక్ష్య త్ర్యృచేనాబ్దైవతేన తు 94.

ప్రాణాలను నియంత్రించి, తనను తాను నీటితో శుద్ధి చేసుకుని, ఆ దేవతకు సంబంధించిన మూడు ఋక్సులను పఠించాలి.

సన్ధ్యాం ప్రాక్ ప్రాతరేవం హి తిష్ఠేదాసూర్య్యదర్శనాత్ 94.

ఈ విధంగా, ఉదయం సూర్యుని కనిపించకముందే సంధ్యావందనం కోసం నిలబడాలి.

తతోఽభివాదయేద్వృద్వానసావహమితి బ్రువన్ 94.

అనంతరం, పెద్దలను గౌరవంగా నమస్కరించి, 'నేను అముకుడు' అని చెప్పాలి.

సాహూతశ్చాప్యధీయీత సర్వం చాస్మై నివేదయేత్ 94.

పిలిచినప్పుడు, అన్నీ పాఠాలు చదివి, గురువుకి వివరించాలి.

దణ్డాజినోపవీతాని మేఖలాం చైవ ధారయేత్ 94.

దండం, మృగచర్మం, యజ్ఞోపవీతం, మెఖలాను ధరించాలి.

ఆదిమధ్యావసానేషు భవేచ్ఛన్దోపలక్షితా 94.

ప్రారంభంలో, మధ్యలో, చివర్లో ఛందస్సును పాటించాలి.

కృతాగ్నికార్య్యో భుఞ్జీత వినీతో గుర్వనుజ్ఞయా 94.

అగ్నికార్యాన్ని చేసి, వినయంతో, గురువు అనుమతితో భోజనం చేయాలి.

బ్రహ్మచార్య్యాస్థితో నైకమన్నమద్యాదనాపది 94.

బ్రహ్మచర్యంలో ఉన్నప్పుడు, అత్యవసరమైతే తప్ప, ఒక్క భోజనం కూడా చేయకూడదు.

మధు మాంసం తథా స్విన్నమిత్యాది పరివర్జయేత్ 94.

తేనె, మాంసం, అలాగే వండిన పదార్థాలు మొదలైనవి తినకూడదు.

ఉపనీయ దదాత్యేనామాచార్య్యః స ప్రకీర్త్తితః 94.

ఉపనయనం చేసిన తర్వాత, ఆచార్యుడు యజ్ఞోపవీతాన్ని ఇస్తాడు; అప్పుడు అతడికి ఆ పేరు వస్తుంది.

ఏతే మాన్యా యథాపూర్వమేభ్యో మాతా గరీయసీ 94.

వీళ్లందరినీ మునుపటిలాగే గౌరవించాలి; వీరిలో తల్లి అత్యంత మౌలికురాలు.

గ్రహణాన్తికమిత్యేకే కేశాన్తశ్చైవ షోడశే 94.

కొంతమంది యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించినప్పుడు, మరికొందరు పదహారవ సంవత్సరంలో జుట్టు కత్తిరించినప్పుడు అని అంటారు.

బ్రహ్మక్షత్త్రవిశాం కాల ఔపనాయనికః పరః 94.

ఉపనయనానికి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులకు వేర్వేరు కాలాలు నిర్ణయించబడ్డాయి.

సావిత్రీపతితా వ్రాత్యా వ్రాత్యస్తోమాదృతే క్రతోః 94.

సావిత్రి మంత్రాన్ని కోల్పోయినవాడు, వ్రాత్యస్తోమ యాగం చేయకపోతే, వ్రాత్యుడవుతాడు.

బ్రాహ్మణక్షత్త్రియ విశస్తస్మాదేతే ద్విజాతయః 94.

అందువల్ల బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు ద్విజాతులు.

వేద ఏవ ద్విజాతీనాం నిః శ్రేయసకరః పరః 94.

ద్విజాతులకు వేదమే పరమ శ్రేయస్సునిచ్చే మార్గం.

పితౄన్మధుఘృతాభ్యాం చ ఋచోఽధీతే హి సోఽన్వహమ్ 94.

ప్రతి రోజు ఋక్సులను పఠించే వాడు తేనె, నెయ్యితో పితృదేవతలకు నివేదించేవాడు.

సన్తర్పయేత్పితౄన్దేవాన్సోఽన్వహం హి ఘృతామృతైః 94.

ప్రతి రోజు clarified నెయ్యి, అమృతంతో పితృదేవతలను తృప్తిపరచాలి.

ఇతిహాసాంస్తథా విద్యా యోఽధీతే శక్తితోఽన్వహమ్ 94.

ఎవరైతే ప్రతిరోజూ తన శక్తికి తగినట్టు ఇతిహాసాలు, విద్యలను అధ్యయనం చేస్తారో,

తే తృప్తాస్తర్పయన్త్యేనం సర్వకామఫలైః శుభైః 94.

ఆ పితృదేవతలు సంతృప్తి చెంది, అతనికి అన్ని శుభమైన అభీష్టఫలాలను ప్రసాదిస్తారు.

భూమిదానస్య తపసః స్వాధ్యాయఫలభాగ్ద్విజః 94.

భూమి దానం చేసే ద్విజుడు, తపస్సు చేసే వాడు, లేదా వేదాన్ని పఠించే వాడు వాటి ఫలాన్ని పొందుతాడు.

తదభావేఽస్య తనయే పత్న్యాం వైశ్వానరేఽపి వా బ్రహ్మలోకమవాప్నోతి న చేహ జాయతే పునః ॥ 94.

అతనికి కుమారుడు లేకపోతే, భార్య ద్వారా లేదా అగ్నిలోనైనా, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు; ఇక మళ్లీ ఈ లోకంలో జన్మించడు.

ఇత శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాక్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తవర్ణధర్మనిరూపణం నామ చతుర్నవతితమోఽధ్యాయః

ఇక్కడ శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ప్రథమాంశంలో, ఆచారఖండంలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన వర్ణధర్మ నిరూపణ అనే తొంభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.