గరుడపురాణమ్

విష్ణుధ్యానం పఠేద్యస్తు ప్రాప్నోతి పరమాం గతిమ్ ॥ 92.

విష్ణు ధ్యానం చదివేవారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే విష్ణుధ్యానం నామ ద్వినవతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలోని 'విష్ణు ధ్యానం' అనే తొంభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.

యాజ్ఞవల్క్యేన యత్పూర్వం ధర్మం ప్రోక్తం కథం హరే ! 93.

హరి! యాజ్ఞవల్క్యుడు ముందుగా ధర్మాన్ని ఎలా బోధించాడు?

హరిరువాచ అపృచ్ఛన్నౄషయో గత్వా వర్ణధర్మాద్యశేషతః 93.

హరి ఉవాచ: ఋషులు వెళ్లి, వర్ణధర్మాదులను పూర్తిగా అడిగారు.

యాజ్ఞవల్క్య ఉవాచ పురాణన్యాయమీమాంసాధర్మశాస్త్రాఙ్గమిశ్రితాః ॥ 93.

యాజ్ఞవల్క్యుడు ఉవాచ: పురాణాలు, న్యాయం, మీమాంస, ధర్మశాస్త్రాంగాలతో కలిపి చెప్పబడింది.

వేదాః స్థానాని విద్యానాం ధర్మస్య చ చతుర్దశ 93.

వేదాలు, విద్యలకు, ధర్మానికి పద్నాలుగు ప్రామాణిక స్థానాలు.

వసిష్ఠదక్షసంవర్త్తశాతాతపపరాశరాః 93.

వాటిలో వసిష్ఠుడు, దక్షుడు, సంవర్తుడు, శాతాతపుడు, పరాశరుడు ఉన్నారు.

గౌతమః శఙ్ఖలిఖితో హారీతోఽత్రిరహం తథా 93.

గౌతముడు, శంఖలిఖితుడు, హారీతుడు, అత్రి, నేను కూడా—

దేశకాల ఉపాయేన ద్రవ్యం శ్రద్ధాసమన్వితమ్ 93.

దేశానికి, కాలానికి అనుగుణంగా, సరైన విధానంతో, భక్తితో కూడిన ద్రవ్యాన్ని దానం చేయాలి.

ఇజ్యాచారో దమోఽహింసా దానం స్వాధ్యాయకర్మ చ 93.

యజ్ఞాలు చేయడం, మనస్సు నియంత్రణ, హింస చేయకపోవడం, దానం చేయడం, స్వాధ్యాయం చేయడం—

చత్వారో వేదధర్మజ్ఞాః పరాస్రైవిద్యమేవ వా 93.

ఈ నాలుగు పనులు వేదధర్మాన్ని తెలిసినవారి కర్తవ్యాలు, లేదా పరాశరుని విద్యగా చెప్పబడతాయి.

బ్రహ్మక్షాత్త్రియవిట్శూద్రా వర్ణాస్త్వాద్యాస్త్రయో ద్విజాః 93.

బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు అనే నాలుగు వర్ణాలు ఉన్నాయి. వీటిలో మొదటి ముగ్గురు ద్విజులు.

గర్భాధానమృతౌ పుంసః సవనం స్పన్దనాత్పురా 93.

గర్భధారణ సమయంలో, పురుషునికి జననం కంటే ముందే, స్పందనమైనప్పుడు గర్భాధాన సంస్కారం చేయబడుతుంది.

అహన్యేకాదశే నామ చతుర్థే మాసి నిష్క్రమః 93.

పుట్టిన పదకొండవ రోజున, నాల్గవ నెలలో శిశువు బయటకు వస్తాడు.

ఏవమేనః శమం యాతి బీజగర్భసముద్భవమ్ 93.

ఇలా విత్తనం, గర్భం ద్వారా కలిగిన పాపం నివృత్తి అవుతుంది.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తవర్ణధర్మ్మనిరూపణం నామ త్రినవతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీ గారుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ఆచారకాండలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన వర్ణధర్మ వివరణ అనే తొంభైమూవవ అధ్యాయము పూర్తయింది.

గర్భాష్టమేఽష్టమే వాబ్దే బ్రాహ్మణస్యోపనాయనమ్ 94.

బ్రాహ్మణునికి గర్భానికి ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో లేదా జననానికి ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో ఉపనయనం చేయాలి.

ఉపనీయ కురుః శిష్యం మహావ్యాహృతిపూర్వకమ్ 94.

శిష్యునికి ఉపనయనం చేసి, గురువు మహావ్యాహృతి మంత్రాలతో బోధించాలి.

దివా సన్ధ్యాసు కర్ణస్థబ్రహ్మసూత్ర ఉదడ్ముఖః 94.

పగలు, సంద్యాకాలాల్లో, బ్రహ్మసూత్రాన్ని ఎడమ భుజంపై వేసుకుని, తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి—

గృహీతశిశ్రశ్చోత్థాయ మృద్భిరభ్యుద్ధృతైర్జలైః 94.

విసర్జన తరువాత లేచి, మట్టితో తీసిన నీటితో శుద్ధి చేయాలి.

అన్తర్జానుః శుచౌ దేశ ఉపవిష్ట ఉదఙ్ముఖః 94.

కాళ్లు దగ్గరగా పెట్టుకుని, శుభ్రమైన చోట, తూర్పు దిశగా కూర్చోవాలి.

కనిష్ఠాదేశిన్యఙ్గుష్ఠమూలాన్యగ్రం కరస్య చ 94.

చేతిలోని చిన్నవేలి, ఉంగరవేలి, బొటనవేలి మూలాలు, అగ్రభాగాలను తాకాలి.

త్రిః ప్రాశ్యాపో ద్విరున్మృజ్య ఖాన్యాద్భిః సముపస్పృశేత్ 94.

మూడు సార్లు నీరు మింగి, రెండు సార్లు నోరు తుడిచుకుని, శరీర రంధ్రాలను నీటితో తాకాలి.

హృత్కణ్ఠతాలునాభిస్తు యథాసంఖ్యం ద్విజాతయః 94.

హృదయం, గొంతు, నోరు, నాభి—ఈ క్రమంలో, తమ తమ వర్ణానికి అనుగుణంగా తాకాలి.

స్నానమబ్దైవతైర్మన్త్రైర్మార్జనం ప్రాణసంయమః 94.

స్నానం చేయడం, జలదేవతలకు సంబంధించిన మంత్రాలు పఠించడం, శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకోవడం, శ్వాస నియంత్రణ చేయడం—

గాయత్త్రీం శిరసా సార్ద్ధం జపేద్వ్యాహృతిపూర్వికామ్ 94.

గాయత్రీ మంత్రాన్ని వ్యాహృతులతో పాటు తల వంచి జపించాలి.

ప్రాణానాయమ్య సమ్ప్రోక్ష్య త్ర్యృచేనాబ్దైవతేన తు 94.

ప్రాణాలను నియంత్రించి, తనను తాను నీటితో శుద్ధి చేసుకుని, ఆ దేవతకు సంబంధించిన మూడు ఋక్సులను పఠించాలి.

సన్ధ్యాం ప్రాక్ ప్రాతరేవం హి తిష్ఠేదాసూర్య్యదర్శనాత్ 94.

ఈ విధంగా, ఉదయం సూర్యుని కనిపించకముందే సంధ్యావందనం కోసం నిలబడాలి.

తతోఽభివాదయేద్వృద్వానసావహమితి బ్రువన్ 94.

అనంతరం, పెద్దలను గౌరవంగా నమస్కరించి, 'నేను అముకుడు' అని చెప్పాలి.