గరుడపురాణమ్

శ్రీవత్సకౌస్తుభయుతో లక్ష్మీవన్ద్యేక్షణాన్వితః 92.

అతని వద్ద శ్రీవత్సం, కౌస్తుభ మణి ఉంటాయి. లక్ష్మీ దేవి భక్తితో ఆయనను చూస్తూ ఉంటారు.

మునిధ్యేయోఽసురధ్యేయో దేవధ్యేయోఽతిసున్దరః 92.

ఆయనను మునులు, అసురులు, దేవతలు అందరూ ధ్యానిస్తారు. ఆయన అపూర్వమైన అందంతో ఉంటాడు.

సనాతనోఽవ్యయో మేధ్యః సర్వానుగ్రహకృత్ప్రభుః 92.

ఆయన శాశ్వతుడు, అవినాశి, పవిత్రుడు. అందరికీ అనుగ్రహం చేసే ప్రభువు.

సన్తాపనాశనోఽభ్యర్చ్యో మఙ్గల్యో దుష్టనాశనః 92.

ఆయన బాధలను తొలగించేవాడు, పూజకు యోగ్యుడు, మంగళకరుడు, దుష్టులను నశింపజేసేవాడు.

చార్వఙ్గులీయసంయుక్తః సుదీప్తనఖ ఏవ చ 92.

ఆయన అందమైన ఉంగరాలతో అలంకరించబడి, ప్రకాశించే నఖాలతో ఉంటాడు.

సర్వాలఙ్కారసంయుక్తశ్చారుచన్దనచర్చితః 92.

ఆయన అన్ని రకాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, సువాసన గల చందనంతో పూయబడి ఉంటాడు.

సర్వలోకహితైషీ చ సర్వేశః సర్వభావనః 92.

ఆయన అన్ని లోకాల మేలు కోరేవాడు, సమస్త జగత్తుకు అధిపతి, అన్ని భూతాల సృష్టికర్త.

వాసుదేవో జగద్ధాతా ధ్యేయో విష్ణుర్ముముక్షుభిః 92.

వాసుదేవుడు జగత్తును పోషించేవాడు. ముక్తిని కోరేవారు ఆయనను ధ్యానించాలి.

ధ్యాయన్త్యేవం చ యే విష్ణుం తే యాన్తి పరమాం గతిమ్ 92.

ఈ విధంగా విష్ణువును ధ్యానించే వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.

ధర్మోపదేశకర్త్తృత్వం సంప్రాప్యాగాత్పరం పదమ్ 92.

ధర్మోపదేశం చేసే స్థానం పొందినవాడు, అత్యున్నత లోకాన్ని చేరాడు.

విష్ణుధ్యానం పఠేద్యస్తు ప్రాప్నోతి పరమాం గతిమ్ ॥ 92.

విష్ణు ధ్యానం చదివేవారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే విష్ణుధ్యానం నామ ద్వినవతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలోని 'విష్ణు ధ్యానం' అనే తొంభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.

యాజ్ఞవల్క్యేన యత్పూర్వం ధర్మం ప్రోక్తం కథం హరే ! 93.

హరి! యాజ్ఞవల్క్యుడు ముందుగా ధర్మాన్ని ఎలా బోధించాడు?

హరిరువాచ అపృచ్ఛన్నౄషయో గత్వా వర్ణధర్మాద్యశేషతః 93.

హరి ఉవాచ: ఋషులు వెళ్లి, వర్ణధర్మాదులను పూర్తిగా అడిగారు.

యాజ్ఞవల్క్య ఉవాచ పురాణన్యాయమీమాంసాధర్మశాస్త్రాఙ్గమిశ్రితాః ॥ 93.

యాజ్ఞవల్క్యుడు ఉవాచ: పురాణాలు, న్యాయం, మీమాంస, ధర్మశాస్త్రాంగాలతో కలిపి చెప్పబడింది.

వేదాః స్థానాని విద్యానాం ధర్మస్య చ చతుర్దశ 93.

వేదాలు, విద్యలకు, ధర్మానికి పద్నాలుగు ప్రామాణిక స్థానాలు.

వసిష్ఠదక్షసంవర్త్తశాతాతపపరాశరాః 93.

వాటిలో వసిష్ఠుడు, దక్షుడు, సంవర్తుడు, శాతాతపుడు, పరాశరుడు ఉన్నారు.

గౌతమః శఙ్ఖలిఖితో హారీతోఽత్రిరహం తథా 93.

గౌతముడు, శంఖలిఖితుడు, హారీతుడు, అత్రి, నేను కూడా—

దేశకాల ఉపాయేన ద్రవ్యం శ్రద్ధాసమన్వితమ్ 93.

దేశానికి, కాలానికి అనుగుణంగా, సరైన విధానంతో, భక్తితో కూడిన ద్రవ్యాన్ని దానం చేయాలి.

ఇజ్యాచారో దమోఽహింసా దానం స్వాధ్యాయకర్మ చ 93.

యజ్ఞాలు చేయడం, మనస్సు నియంత్రణ, హింస చేయకపోవడం, దానం చేయడం, స్వాధ్యాయం చేయడం—

చత్వారో వేదధర్మజ్ఞాః పరాస్రైవిద్యమేవ వా 93.

ఈ నాలుగు పనులు వేదధర్మాన్ని తెలిసినవారి కర్తవ్యాలు, లేదా పరాశరుని విద్యగా చెప్పబడతాయి.

బ్రహ్మక్షాత్త్రియవిట్శూద్రా వర్ణాస్త్వాద్యాస్త్రయో ద్విజాః 93.

బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు అనే నాలుగు వర్ణాలు ఉన్నాయి. వీటిలో మొదటి ముగ్గురు ద్విజులు.

గర్భాధానమృతౌ పుంసః సవనం స్పన్దనాత్పురా 93.

గర్భధారణ సమయంలో, పురుషునికి జననం కంటే ముందే, స్పందనమైనప్పుడు గర్భాధాన సంస్కారం చేయబడుతుంది.

అహన్యేకాదశే నామ చతుర్థే మాసి నిష్క్రమః 93.

పుట్టిన పదకొండవ రోజున, నాల్గవ నెలలో శిశువు బయటకు వస్తాడు.

ఏవమేనః శమం యాతి బీజగర్భసముద్భవమ్ 93.

ఇలా విత్తనం, గర్భం ద్వారా కలిగిన పాపం నివృత్తి అవుతుంది.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే యాజ్ఞవల్క్యోక్తవర్ణధర్మ్మనిరూపణం నామ త్రినవతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీ గారుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ఆచారకాండలో, యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పిన వర్ణధర్మ వివరణ అనే తొంభైమూవవ అధ్యాయము పూర్తయింది.

గర్భాష్టమేఽష్టమే వాబ్దే బ్రాహ్మణస్యోపనాయనమ్ 94.

బ్రాహ్మణునికి గర్భానికి ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో లేదా జననానికి ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో ఉపనయనం చేయాలి.

ఉపనీయ కురుః శిష్యం మహావ్యాహృతిపూర్వకమ్ 94.

శిష్యునికి ఉపనయనం చేసి, గురువు మహావ్యాహృతి మంత్రాలతో బోధించాలి.

దివా సన్ధ్యాసు కర్ణస్థబ్రహ్మసూత్ర ఉదడ్ముఖః 94.

పగలు, సంద్యాకాలాల్లో, బ్రహ్మసూత్రాన్ని ఎడమ భుజంపై వేసుకుని, తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి—