గరుడపురాణమ్

త్రయోదశస్య రౌచ్యస్య మనోః పుత్రామ్నిబోధ మే ౮౭.

ఇప్పుడు, పదమూడు వ మను అయిన రౌచ్యమనువు కుమారుల పేర్లు విను.

సునేత్రః క్షేత్రవృత్తిశ్చ సునయో ధర్మపో దృఢః ౮౭.

సునేత్రుడు, క్షేత్రవృత్తి, సునయుడు, ధర్మపుడు, దృఢుడు.

నిర్మోహస్తత్త్వదర్శో చ ఋషయః సప్త కీర్త్తితాః ౮౭.

నిర్మోహుడు, తత్వదర్శి—ఇలా పేరుగాంచిన ఏడుగురు ఋషులు.

త్రయస్త్రింశద్విభేదాస్తే దేవానాం తత్ర వై గణాః ౮౭.

అక్కడ దేవతల సమూహాలు ముప్పైమూడు విభాగాలుగా ఉన్నాయి.

మాయూరేణ చ రూపేణ ఘాతయిష్యతి మాధవః ౮౭.

మాధవుడు మయూర రూపంలో వచ్చి అతన్ని సంహరిస్తాడు.

ఉరుర్గభీరో ధృష్టశ్చ తరస్వీగ్రా (గ్ర) హ ఏవ చ తేజస్వీ దుర్లభశ్చైవ భౌత్యస్యైతే మనోః సుతాః ॥ ౮౭.

ఉరురు, గభీరుడు, ధృష్టుడు, తరస్వీ, గ్రహుడు, తేజస్వీ, దుర్లభుడు—ఇవాళ్లంతా భౌత్యమనువు కుమారులు.

అగ్నీధ్రశ్చాగ్నిబాహుశ్చ మాగధశ్చ తథా శుచిః ౮౭.

అగ్నీధ్రుడు, అగ్నిబాహువు, మాగధుడు, అలాగే శుచిః.

చాక్షుషాః కర్మనిష్ఠాశ్చ పవిత్రా భ్రాజినస్తథా ౮౭.

చాక్షుషుడు, క్రియాశీలులు, పవిత్రులు, పాపరహితులు.

శుచిరిన్ద్రో మహాదైత్యో రిపుహన్తా హరిః స్వయమ్ ౮౭.

శుచీంద్రుడు, మహాదైత్యుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు హరివే.

కృతస్తతః పురాణాని విద్యాశ్చాష్టాదశైవ తు ౮౭.

అప్పుడే పురాణాలు, పదహారూ విద్యాశాఖలు ఏర్పడ్డాయి.

పురాణం ధర్మశాస్త్రం చ ఆయుర్వేదార్థశాస్త్రకమ్ ౮౭.

పురాణం, ధర్మశాస్త్రం, ఆయుర్వేదం, అర్థశాస్త్రం.

ఇతి శ్రాగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే మనుతద్వంశనిరూపణం నామ స్పతాశీతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ఆచారకాండలో, మనువుల వంశవివరణ అనే ఎనభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.

హరిర్మన్వన్తరాణ్యాహ బ్రహ్మాదిభ్యో హరాయ చ 88.

హరివు మన్వంతరాల విషయాన్ని బ్రహ్మాదులకు, హరుడికీ వివరించాడు.

మార్కణ్డేయ ఉవాచ అత్రస్తోఽమితమాయీ చ చచార పృథివీమిమామ్ ॥ 88.

మార్కండేయుడు చెప్పాడు: అతడు భయమేమీ లేకుండా, అపారమైన మాయ కలిగి, ఈ భూమిపై సంచరించాడు.

అనగ్నిమనికేతం తమేకాహారమనాశ్రమమ్ 88.

అతనికి అగ్ని లేదు, స్థిరమైన నివాసం లేదు, ఒక్క భోజనం మీదే జీవించాడు, ఆశ్రమం కూడా లేదు.

పితర ఊచుః స్వర్గాపవర్గహే (సే)తుత్వాద్వన్ధస్తేనానిశం (నిమిషం) వినా ॥ 88.

పితృదేవతలు ఇలా అన్నారు: స్వర్గం, మోక్షం అన్నీ నీవల్లే సాధ్యమవుతాయి. అందుకే మేము ఎప్పుడూ బంధించబడి ఉంటాము; ఒక్క క్షణం కూడా విడిపోలేము.

గృహీ సమస్తదేవానాం పితౄణాం చ తథార్హణమ్ 88.

ఇంటి యజమాని అన్నవాడు దేవతలకు, పితృదేవతలకు తగిన గౌరవం ఇచ్చేవాడు.

స్వాహోచ్చారణతో దేవాన్స్వధోచ్చారణతః పితృన్ 88.

'స్వాహా' అని పలకడం ద్వారా దేవతలను, 'స్వధా' అని పలకడం ద్వారా పితృదేవతలను సంతృప్తిపరచుతాడు.

సత్త్వం దైవాదృణాద్వన్ధమిమమస్మదృణాదపి 88.

ప్రతి జీవి దేవతలకు, ఋషులకు, మాకు పితృదేవతలకు, ఇంకా తన స్వంత ఋణాలకు బంధించబడి ఉంటుంది.

అనుత్పాద్య సుతాన్దేవానసన్తర్ప్య పితౄస్తథా 88.

కొడుకులను కనకపోకుండా, దేవతలను, పితృదేవతలను సంతృప్తిపరచకపోతే,

క్లేశబోధైకకం పుత్రం అన్యాయేన భవేత్తవ 88.

బాధతో, జ్ఞానంతో, లేదా అన్యాయంగా పుట్టిన కొడుకు, నీ కొడుకుగా మారిపోతాడు.

పరిగ్రహోఽతిదుః ఖాయ పాపాయా ధోగతేస్తథా 88.

అతి కోరికతో లేదా పాపబుద్ధితో భార్యను స్వీకరించడం కూడా నిందించదగినదే.

ఆత్మనః సంశయోపాయః క్రియతే క్షణమన్త్రణాత్ 88.

తగిన ఆలోచన లేకుండా ఒక్క క్షణమైనా పని చేస్తే, మనకే అనిశ్చితి కలుగుతుంది.

ప్రక్షాల్యతేఽనుదివసం య ఆత్మా నిష్పరిగ్రహః 88.

ఏదీ తనదిగా భావించని వాడు ప్రతిరోజూ తాను పవిత్రుడవుతాడు.

అనేకభవసంభూతకర్మపఙ్కాఙ్కితో బుధైః 88.

అనేక జన్మల్లో చేసిన కర్మల మురికి వల్ల ముద్రపడినవాడిని జ్ఞానులు చెబుతారు.

పితర ఊచుః కిం తు నోపాయమార్గోఽయం యతస్త్వం పుత్ర వర్త్తసే ॥ 88.

పితృదేవతలు ఇలా అన్నారు: కానీ, నీవు నా కుమారుడా, ఈ మార్గంలో నడవడం సరైనది కాదు.

పఞ్చయజ్ఞైస్తపోదానైరశుభం నుదతస్తవ 88.

ఐదు యజ్ఞాలు, తపస్సు, దానం చేయడం ద్వారా నీవు అశుభాన్ని తొలగిస్తావు.

ఏవం న బన్ధో భవతి కుర్వతః కారణాత్మకమ్ 88.

సరైన ఉద్దేశంతో చేసే పనులకు బంధనం కలగదు.

పూర్వకర్మ కృతం భోగైః క్షీయతే హ్యనిశన్తథా 88.

మునుపటి కర్మలు అనుభవాల ద్వారా క్రమంగా తగ్గిపోతాయి.