అగ్నిదాహే మృతా యే చ సింహవ్యాఘ్రహతాశ్చయే 85.
అగ్నిలో కాలిపోయినవారు, సింహాలు లేదా పులుల చేత చంపబడినవారు,
అగ్నిదగ్ధాశ్చ యే కేచిన్నాగ్నిదగ్ధాస్తథాపరే 85.
మరియు అగ్నిలో కాలిపోయినవారు, అలాగే కాలిపోని ఇతరులు కూడా,
రౌరవే చాన్ధతామిస్త్రే కాలసూత్రే చ యే గతాః 85.
రౌరవం, అంధతమిస్రం, కాలసూత్రం వంటి నరకాలకు వెళ్లినవారు,
అసిపత్రవనే ఘోరే కుమ్భీపాకే చ యే గతాః 85.
భయంకరమైన అసిపత్రవనం, కుంభీపాకం వంటి నరకాలలోకి ప్రవేశించినవారు,
అన్యేషాం యాతనా స్థానాం ప్రేతలోకనివాసినామ్ 85.
ఇంకా మరణించినవారు ఉన్న ఇతర నరకస్థానాలలో నివసిస్తున్నవారు,
పుశుయోనిం గతా యే చ పక్షికీటసరీసృపాః 85.
పశువుల, పక్షుల, పురుగుల, సరీసృపాల గర్భాల్లో జన్మించినవారు,
అసంఖ్యయాతనాసంస్థా యే నీతా యమశాసనైః 85.
యమధర్మరాజు ఆజ్ఞలతో లెక్కలేనన్ని నరకస్థానాలకు తీసుకుపోయినవారు,
జాత్యన్తరసహస్త్రేషు భ్రమన్తి స్వేన కర్మణా 85.
తమ స్వకర్మఫలంతో వేలాది జన్మల్లో తిరుగుతున్నవారు,
యే బాన్ధవాఽబాన్ధవా వా యేఽన్యజన్మని బాన్ధవాః 85.
బంధువులు కానివారు, లేదా ఇతర జన్మలో బంధువులైనవారు,
యే కేచిత్ప్రేతరూపేణ వర్త్తన్తే పితరో మమ 85.
ఎవరు నా పితృదేవతలు ప్రేతరూపంలో ఉన్నారో,
యే మే పితృకులే జాతాః కులే మాతుస్తథైవ చ 85.
నా తండ్రి వంశంలో జన్మించినవారు, అలాగే తల్లి వంశంలో ఉన్నవారు కూడా,
యే మే కులే లుప్తపిణ్డాః పుత్త్రదారవివర్జితాః 85.
నా వంశంలో పిండప్రదానం లేకుండా, కుమారులు భార్యలు లేని వారు,
విరూపా ఆమగర్భాశ్చ జ్ఞాతాజ్ఞాతాః కులే మమ 85.
వికారమైనవారు, అపవిత్ర గర్భాల్లో జన్మించినవారు, తెలిసినవారు తెలియని వారు నా వంశంలో ఉన్నవారు,
సాక్షిణః సన్తు మే దేవా బ్రహ్మేశానాదయస్తథా 85.
దేవతలు, బ్రహ్మ, ఈశానుడు మొదలైనవారు నాకు సాక్షులుగా ఉండాలి,
ఆగతోఽహం గయాం దేవ ! పితృకార్య్యే గదాధర 85.
దేవా! గదాధరా! పితృకార్యానికి నేను గయకు వచ్చాను,
మహానదీ బ్రహ్మసరోఽక్షయో వటః ప్రభాసముద్యన్తమహో ? గయాశిరః 85.
మహానది, బ్రహ్మసరోవరం, అక్షయవటవృక్షం, ప్రకాశవంతమైన ఉదయసూర్యుడు—హాయ్! గయాశిఖరం,
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పుర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే గయామాహాత్మ్యం నామ పఞ్చాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారకాండలో గయామాహాత్మ్యం అనే ఎనభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యేయం ప్రేతశిలా ఖ్యాతా గయాయాం సా త్రిధా స్థితా 86.
గయలో ప్రసిద్ధమైన ప్రేతశిల మూడు విధాలుగా స్థిరంగా ఉంది.
ధర్మేణ ధారితా భూత్యై సర్వదేవమయీ శిలా 86.
ధర్మంతో నిలబడిన ఈ శిలలో అన్ని దేవతల ప్రభావం ఉంది. ఇది ఐశ్వర్యానికి కారణమవుతుంది.
తేషాముద్ధరణార్థాయ యతః ప్రేతశిలా శుభా 86.
వారిని పైకి తీసుకెళ్లేందుకు, ఆ శుభమైన ప్రేతశిల ఉంది.
తస్యాం శిలాయాం శ్రాద్ధాదికర్త్తారో బ్రహ్మలోకగాః 86.
ఆ శిలపై శ్రాద్ధాదిక క్రియలు చేసే వారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు.
ముణ్డపృష్ఠో గిరిస్తస్మాత్సర్వదేవమయో హ్యయమ్ 86.
కాబట్టి, అటువంటి ముండపృష్ట పర్వతం కూడా అన్ని దేవతలతో నిండినదే.
అరవిన్దవనం తేషు తేన చైవోపలక్షితః 86.
వాటిలో అరవిందవనం ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
తస్మాద్గిరిః క్రౌఞ్చపాదః పితౄణాం బ్రహ్మలోకదః 86.
అందువల్ల, క్రౌంచపాదమనే పర్వతం పితృదేవతలకు బ్రహ్మలోకాన్ని ఇస్తుంది.
శిలారూపేణ చావ్యక్తాస్తస్మాద్దేవమయీ శిలా 86.
అందుకే, దేవతలతో నిండిన ఆ శిల రాతిరూపంలో కనిపించదు.
కాలాన్తరేణ వ్యక్తశ్చస్థిత ఆదిగదాధరః 86.
కాలక్రమంలో, ఆ ఆదిగదాధరుడు ప్రత్యక్షమై అక్కడే నిలిచిపోయాడు.
ధర్మ సంరక్షణార్థాయ అధర్మాదివినష్టయే 86.
ధర్మాన్ని కాపాడటానికి, అధర్మం మొదలైన వాటిని నశింపజేయడానికై,
కూర్మో వరాహో నృహరిర్వామనో రామ ఊర్జితః 86.
కూర్ముడు, వరాహుడు, నరసింహుడు, వామనుడు, బలమైన రాముడు,
తథా వ్యక్తోఽవ్యక్తరూపీ ఆసీదాదిర్గదాధరః 86.
అలాగే, ఆ ఆదిగదాధరుడు వ్యక్తమైన రూపంతోను, అవ్యక్తమైన రూపంతోను ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
పాద్యాద్యైర్గన్ధపుష్పాద్యైరత ఆదిగదాధరః 86.
అందువల్ల, ఆ ఆదిగదాధరునికి పాద్యం మొదలైనవి, గంధం, పుష్పాలు వంటి వాటితో పూజ చేయాలి.