గరుడపురాణమ్

గోకర్ణం పరమం తీర్థం తీర్థం మాహిష్మతీ పురీ 81.

గోకర్ణం అనే పరమ తీర్థం, మాహిష్మతి అనే పవిత్ర నగరం కూడా ఉన్నాయి.

కృతే శౌచే ముక్తిదం చ శార్ఙ్గధారీ తదన్తికే 81.

కృతయుగంలో పవిత్రత ముక్తిని ఇస్తుంది; అక్కడ శారంగధారి సమీపంలో ఉంటాడు.

నన్దితీర్థం ముక్తిదం చ కోటితీర్థఫలప్రదమ్ 81.

నందితీర్థం ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది, కోటి తీర్థాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

కృష్ణవేణీం భీమరథీం గణ్డకీం యా త్విరావతీ 81.

కృష్ణవేణి, భీమరథి, గండకి, ఇరవతి అనే నదులు కూడా ప్రసిద్ధమైనవి.

బ్రహ్మధ్యానం పరం తీర్థం తీర్థమిన్ద్రియనిగ్రహః 81.

బ్రహ్మధ్యానం పరమమైన తీర్థం, ఇంద్రియనిగ్రహం పవిత్ర స్థలం.

జ్ఞానహ్రదే ధ్యానజలే రాగద్వేషమలాపహే 81.

జ్ఞానసరోవరంలో, ధ్యానజలంలో, రాగద్వేషమలాలు తొలగిపోతాయి.

ఇదం తీర్థమిదం నేతి యే నరా భేదదర్శినః 81.

ఈ తీర్థమే, ఇది కాదు అని భేదంగా చూసే మనుషులు

సర్వం బ్రహ్మేతియోఽవేతి నాతీర్థం తస్య కిఞ్చన 81.

ఈ జగత్తులోని అన్నీ పరబ్రహ్మమే అని ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, అతనికి ఇంకెక్కడా ప్రత్యేకమైన తీర్థం అవసరం ఉండదు.

సర్వా నద్యః సర్వశైలాః తీర్థం దేవాదిసేవితమ్ 81.

అన్ని నదులు, అన్ని పర్వతాలు, దేవతలు మొదలైనవారు పూజించే పవిత్ర స్థలాలు—

సప్తగోదావరం తీర్థం తీర్థం కోణగిరిః పరమ్ 81.

ఏడు గోదావరి తీర్థాలు పవిత్రమైనవే, అలాగే కోణగిరి అత్యుత్తమమైన తీర్థస్థానం.

సహ్యాద్రౌ దేవదేవేశ ఏకవీరః సురేశ్వరీ 81.

సహ్యాద్రి పర్వతంపై దేవతాధిదేవుడు, ఏకవీరుడు, సురేశ్వరీ అక్కడే నివసిస్తున్నారు.

స్నాత్వా కనఖలే తీర్థే స భవేన్న పునర్భవే సూత ఉవాచ 81.

కనఖల అనే పవిత్ర స్థలంలో స్నానం చేసినవాడు మళ్లీ జన్మించడు.

శ్రుత్వాఽబ్రవీద్ధరేర్బ్రహ్మా వ్యాసం దక్షాదిసంయుతమ్ గయాఖ్యం ప్రాహ సర్వేషామక్షయం బ్రహ్మలోకదమ్ ॥ 81.

ఇవి విని బ్రహ్మ, దక్షుడు మొదలైనవారితో కూడిన వ్యాసుని చూచి, గయా అనే స్థలం నిత్యమైనదిగా, అందరికీ బ్రహ్మలోకాన్ని ప్రసాదించేదిగా ప్రకటించాడు.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే సర్వతీర్థ మాహాత్మ్యం నామైకాశీతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో పూర్వఖండంలోని ప్రథమాంశాఖలోని ఆచారకాండలో 'సర్వతీర్థ మహాత్మ్యం' అనే ఎనభై ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.

(అథ గయామాహాత్మ్యం ప్రారభ్యతే) సారాత్సారతరం వ్యాస గయామాహాత్మ్యముత్తమమ్ 82.

(ఇప్పుడు గయా మహాత్మ్యం ప్రారంభమౌతుంది) వ్యాసుడు గయా మహాత్మ్యంలో మిగతా అన్నింటికన్నా గొప్పదైన సారాన్ని వివరించాడు.

గయాసురోఽభవత్పూర్వం వీర్య్యవాన్పరమః స చ 82.

పూర్వకాలంలో గయాసురుడు అనే మహాబలశాలి, అత్యంత శక్తివంతుడైన రాక్షసుడు ఉండేవాడు.

తత్తపస్తాపితా దేవాస్తద్వధార్థం హరిం గతాః 82.

అతని తపస్సు వల్ల దేవతలు బాధపడుతూ, అతన్ని సంహరించేందుకు హరివద్దకు వెళ్లారు.

పాత్యతేఽస్య మహాదేహో తథేత్యూచుః సురా హరిమ్ 82.

అతని మహాదేహాన్ని పడవేయాలని దేవతలు హరిని అడిగారు.

ఆనీయ కీకటే దేశే శయనం చాకరోద్వలీ 82.

అతన్ని తీసుకొని కీకట దేశంలో పడుకోబెట్టారు.

అతో గదాధరో విష్ణుర్గయాయాం ముక్తిదః స్థితః 82.

అందుకే గయాలో గదాధరుడు అయిన విష్ణువు ముక్తిని ప్రసాదించేవాడిగా నిలిచాడు.

జనార్ద్దనశ్చ కాలేశస్తథాన్యః ప్రపితామహః 82.

అక్కడ జనార్దనుడు, కాలేశుడు, అలాగే ప్రపితామహుడు కూడా ఉన్నారు.

యజ్ఞం శ్రాద్ధం పిణ్డదానం స్నానాది కురుతే నరః 82.

యజ్ఞం, శ్రాద్ధం, పిండప్రదానం, స్నానం వంటి కర్మలను అక్కడ చేసే మనిషి—

గయాతీర్థం పరం జ్ఞాత్వా యాగం చక్రే పితామహః 82.

గయా తీర్థం అత్యుత్తమమని తెలుసుకొని, ప్రపితామహుడు అక్కడ యజ్ఞం నిర్వహించాడు.

మహానదీం రసవహాం సృష్ట్వా వాప్యాదికం తథా 82.

అతడు పవిత్ర జలాలు ప్రవహించే గొప్ప నదిని, అలాగే చెరువులు మొదలైనవాటిని సృష్టించాడు.

పఞ్చక్రోశం గయా క్షేత్రం బ్రాహ్మణేభ్యో దదౌ ప్రభుః 82.

గయా క్షేత్రాన్ని అయిదు క్రోశాల మేరకు బ్రాహ్మణులకు ప్రభువు దానం చేశాడు.

స్థితా విప్రాస్తదా శప్తా గయాయాం బ్రాహ్మణాస్తతః 82.

అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణులు గయలో శపించబడి అక్కడే ఉండిపోయారు.

యుష్మాకం స్యాద్వారివహా నదీ పాషాణపర్వతః 82.

మీ కోసం అక్కడ ఒక నది, ఒక రాయి కొండ, ఒక ప్రవాహం ఉంటాయి.

లోకాః పుణ్యా గయాయాం హి శ్రాద్ధినో బ్రహ్మలోకగాః 82.

గయలో శ్రాద్ధం చేసినవారు పుణ్య లోకాలను పొంది, బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తారు.

బ్రహ్మజ్ఞానం గయాశ్రాద్ధం గోగృహే మరణం తథా 82.

బ్రహ్మజ్ఞానం, గయలో శ్రాద్ధం చేయడం, ఆవుల గుడిసెలో మరణించడం—