గరుడపురాణమ్

వ్యాలవహ్నివిషవ్యాఘ్రతస్కరామ్బుభయాని చ 68.

పాములు, అగ్ని, విషం, పులులు, దొంగలు, నీరు, ప్రమాదాలు

యది వజ్రమపేతసర్వదోషం బిభృయాత్తణ్డులవింశతిం గురుత్వే 68.

ఎవరైనా అన్ని లోపాలు లేని, ఇరవై బియ్యం గింజల బరువున్న వజ్రాన్ని ధరిస్తే,

త్రిభాగహీనార్ద్ధతదర్ద్ధశేషం త్రయోదశం త్రింశదతోఽర్ద్ధభాగాః 68.

మూడవ వంతు, సగం, లేదా పావు తక్కువగా ఉంటే, పదమూడు లేదా ముప్పై, ఆపై సగం భాగాలు కూడా పరిగణించాలి.

యత్తణ్డులైర్ద్వాదశభిః కృతస్య వజ్రస్య మూల్యం ప్రథమం ప్రదిష్టమ్ 68.

వజ్రానికి మొదటి ధరగా పన్నెండు బియ్యం గింజల విలువను నిర్ణయించారు.

న చాపి తణ్డులైరేవ వజ్రాణాం ధారణక్రమః 68.

కేవలం బియ్యం గింజలతోనే వజ్రాన్ని ధరించే విధానం నిర్ణయించబడదు.

యత్తు సర్వగుణైర్యుక్తం వజ్రం తరతి వారిణి 68.

అన్ని మంచి లక్షణాలు కలిగిన వజ్రం నీటిని కూడా మించిపోతుంది.

అల్పేనాపి హి దోషేణ లక్ష్యాలక్ష్యేణ ద్వషితమ్ 68.

చిన్న తప్పు ఉన్నా, అది కనిపించినా కనిపించకపోయినా, వజ్రం లోపభూయిష్టమేనని భావిస్తారు.

ప్రకటానేకదోషస్య స్వల్పస్య మహతోఽపి వా 68.

వజ్రంలో లోపం స్పష్టంగా, ఎక్కువగా, చిన్నదైనా పెద్దదైనా ఉన్నా అది తేలిపోతుంది.

స్పష్టదోషమలఙ్కారే వజ్రం యద్యపి దృశ్యతే 68.

అలంకరణలో వజ్రంలో లోపం స్పష్టంగా కనిపిస్తే, అది అలాగే కనిపిస్తుంది.

ప్రథమం గుణసమ్పదాభ్యుపేతం ప్రతిబద్ధం సముపైతి యచ్చ దోషమ్ 68.

మొదట మంచి లక్షణాలతో ఉన్న వజ్రం, అలంకరణలో పెట్టిన తర్వాత లోపాన్ని పొందవచ్చు.

నార్య్యా వజ్రమధార్య్యం గుణవదపి సుతప్రసూతిమిచ్ఛన్త్యా 68.

మంచి కుమారుడు కలగాలని ఆశించే మహిళ, వజ్రం ఎంత మంచి గుణమున్నదైనా ధరించకూడదు.

అయసా పుష్పరాగేణ తథా గోమేదకేన చ 68.

ఇనుముతో, పుష్పరాగంతో, అలాగే గోమేదికంతో కూడి,

ప్రతిరూపాణి కుర్వన్తి వజ్రస్య కుశలా జనాః 68.

పండితులు వజ్రానికి అనుకరణలు తయారు చేస్తారు.

క్షారోల్లేఖనశాణాభిస్తేషాం కార్య్యం పరీక్షణమ్ 68.

ఆ అనుకరణలను స్ఫటికంతో, వజ్రపుమణితో, రాయితో పరీక్షించాలి.

సర్వాణి విలిఖేద్వజ్రం తచ్చ తైర్న విలిఖ్యతే 68.

వజ్రం వాటన్నింటినీ గీస్తుంది, కానీ అవి వజ్రాన్ని గీస్తేవు కాదు.

వజ్రే తాం వైపరీత్యేన సూరయః పరిచక్షతే 68.

నకిలీ వజ్రం విషయంలో మాత్రం, నిపుణులు దీనికి విరుద్ధంగా చెబుతారు.

వజ్రైర్వజ్రం విలిఖతి నాన్యేన విలిఖ్యతే వజ్రమ్ 68.

ఒక వజ్రాన్ని మరొక వజ్రమే గీస్తుంది, వేరే దేనితోనూ గీస్తే వజ్రం గీస్తదు.

న తేషాం ప్రతిబద్ధానాం భా భవత్యూర్ద్ధ్వగామినీ తిర్య్యగ్విలిఖ్యమానానాం సా (స) పార్శ్వేషు విహన్యతే ॥ 68.

అలంకరణలో పెట్టిన వాటికి మెరుపు పైకి రావడం లేదు; అవి అడ్డంగా గీస్తే, ప్రక్కలలో తగులుతాయి.

యద్యపి విశీర్ణకోటిః స బిన్దురేఖాన్వితో వివర్ణో వా 68.

దాని అంచు విరిగిపోయినా, మచ్చ ఉన్నా, గీత ఉన్నా, రంగు తగ్గిపోయినా,

సౌదామినీవిస్ఫురితాభిరామం రాజా యథోక్తం కులిశం దధానః 68.

మెరుపు మెరుస్తూ, మేఘాల మధ్య మెరుపు వలె ప్రకాశించే వజ్రాన్ని ధరించిన రాజు, చెప్పిన విధంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాడు.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే రత్నతద్విశేషవజ్రపరీక్షణాదివర్ణనం నామాష్టషష్టితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ఆచారకాండలో, రత్నాలూ వాటి విశేషాలు, వజ్ర పరీక్షణ గురించి చెప్పిన అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

ద్విపేన్ద్రజీమూతవరాహశఙ్ఖమత్స్యాహిశుక్త్యుద్భవవేణుజాని 69.

ఏనుగులు, మేఘాలు, వంషాలు, శంఖాలు, చేపలు, పాములు, ముత్యాలపెంకలు, వెనుకల నుండి ముత్యాలు పుట్టుతాయి.

తత్రైవ చైకస్య హి మూలమాత్ర నివిశ్యతే రత్నపదస్య జాతు 69.

వీటిలో ఒక్కొక్క రత్నానికి మూలం ఒకే చోటే స్థిరంగా ఉంటుంది.

త్వక్సారనాగేన్ద్రతిమిప్రసూతం యచ్ఛఙ్ఖజం యచ్చ వరా హజాతమ్ 69.

చర్మం, ఉప్పు, పాము, తిమింగలము, శంఖం, వంషం నుండి పుట్టినవి కూడా ఉన్నాయి.

యా మౌక్తికానామిహ జాతయేఽష్టౌ ప్రకీర్త్తితా రత్నవినిశ్చయజ్ఞైః 69.

ఇక్కడ ముత్యాల ఎనిమిది రకాలు ఉన్నాయని రత్నాలను తెలుసుకునే వారు చెబుతారు.

స్వయోనిమద్యచ్ఛవితుల్యవర్ణం శాఙ్ఖం బృహల్లోలఫలప్రమాణమ్ 69.

శంఖంలో పుట్టే ముత్యం, దాని మూలానికి సమానమైన రంగులో, పెద్దదిగా, ముద్దుగా వత్తుగా ఉంటుంది.

యే కమ్బవః శాంర్గముఖావమర్శపీతస్య శఙ్ఖప్రవరస్య గోత్రే 69.

కంబవ అనే ముత్యాలు, విల్లు తాడుతో శంఖం నోటిని తాకిన శ్రేష్ఠ శంఖ వంశానికి చెందుతాయి.

ఉత్పద్యతే మౌక్తికమేషు వృత్తమాపీతవర్ణం ప్రభయా విహీనమ్ 69.

వాటిలో ఒకటి వత్తుగా, పలుచని రంగులో, మెరుపు లేకుండా పుట్టుతుంది.

ఉత్పద్యతే వారిచరాననేషు మత్స్యాశ్చే తే మధ్యచరాః పయోధేః 69.

నీటిలో ఉండే జంతువుల నోట్లలో కూడా ముత్యాలు పుట్టుతాయి. అలాంటి చేపలు సముద్ర మధ్యలో నివసిస్తాయి.