గరుడపురాణమ్

ద్వౌ వజ్రవర్ణౌ పృథివీపతీనాం సద్భిః ప్రదిష్టౌ న తు సార్వజన్యౌ 68.

భూమిపై పాలకులకు రెండు వజ్ర రంగులను పండితులు సూచించారు. అవి అందరికీ సాధారణంగా వర్తించవు.

ఈశత్వాత్సర్వవర్ణానాం గుణవత్సార్వవర్ణికమ్ 68.

అన్ని రంగులు కలిసినదానిలో అన్ని లక్షణాలు ఉంటే, దానిని సర్వసాధారణంగా భావిస్తారు.

అధరోత్తరవృత్తయా హి యాదృక్ స్యాద్వర్ణసఙ్కరః 68.

కింద, పై భాగాల రూపం వల్ల కలిగే రంగు కలయిక ఏదైనా ఉండవచ్చు.

న చ మార్గవిభాగమాత్రవృత్త్యా విదుషా వజ్రపరిగ్రహో విధేయః 68.

వజ్రాన్ని ఎంచుకునే వ్యక్తి దాని మార్గం లేదా రూపం మాత్రమే చూసి నిర్ణయించకూడదు.

ఏకమపి యస్య శ్రృఙ్గం విదలితమవలోక్యతే విశీర్ణం వా 68.

దానిలో ఒక ముల్లు అయినా పగిలిపోయినట్టు లేదా విరిగినట్టు కనబడితే,

స్ఫుటితాగ్నివిశీర్ణశ్రృఙ్గదేశం మలవర్ణైః పృషతైరుపేతమధ్యమ్ 68.

ముల్లు అగ్నిచేత పగిలిపోతే, విరిగిపోతే, లేదా మచ్చలు, మురికి రంగు బొట్లు ఉంటే, అది మద్యమమైనదిగా భావించాలి.

యస్యైకదేశః క్షతజావభాసో యద్వా భవేల్లోహితవర్ణచిత్రమ్ 68.

దానిలో ఏదైనా భాగం రక్తం లాంటి రంగులో కనిపిస్తే, లేదా ఎరుపు రంగు మచ్చలు ఉంటే,

కోట్యః పార్శ్వని ధారాశ్చ షడష్టౌ ద్వాదశేతి చ 68.

దాని అంచులు, ప్రక్కలు, ముఖాలు ఆరు, ఎనిమిది లేదా పన్నెండు ఉంటాయని చెబుతారు.

షట్కోటి శుద్వమమలం స్ఫుటతీక్ష్ణధారం వర్ణాన్వితం లఘు సుపార్శ్వమపేతదోషమ్ 68.

ఆరు ముఖాలు, నిర్మలమైనది, మచ్చలు లేని, పదునైన అంచులు, రంగుతో, తేలికగా, బాగున్న ప్రక్కలతో, లోపాలు లేని వజ్రం ఉత్తమమైనది.

తీక్ష్ణాగ్రం విమలమపేతసర్వదోషం ధత్తే యః ప్రయతతనుః సదైవ వజ్రమ్ 68.

ఎప్పుడూ పదునైన ముల్లు, నిర్మలమైన, అన్ని లోపాలు లేని వజ్రాన్ని భక్తితో ధరించే వ్యక్తికి

వ్యాలవహ్నివిషవ్యాఘ్రతస్కరామ్బుభయాని చ 68.

పాములు, అగ్ని, విషం, పులులు, దొంగలు, నీరు, ప్రమాదాలు

యది వజ్రమపేతసర్వదోషం బిభృయాత్తణ్డులవింశతిం గురుత్వే 68.

ఎవరైనా అన్ని లోపాలు లేని, ఇరవై బియ్యం గింజల బరువున్న వజ్రాన్ని ధరిస్తే,

త్రిభాగహీనార్ద్ధతదర్ద్ధశేషం త్రయోదశం త్రింశదతోఽర్ద్ధభాగాః 68.

మూడవ వంతు, సగం, లేదా పావు తక్కువగా ఉంటే, పదమూడు లేదా ముప్పై, ఆపై సగం భాగాలు కూడా పరిగణించాలి.

యత్తణ్డులైర్ద్వాదశభిః కృతస్య వజ్రస్య మూల్యం ప్రథమం ప్రదిష్టమ్ 68.

వజ్రానికి మొదటి ధరగా పన్నెండు బియ్యం గింజల విలువను నిర్ణయించారు.

న చాపి తణ్డులైరేవ వజ్రాణాం ధారణక్రమః 68.

కేవలం బియ్యం గింజలతోనే వజ్రాన్ని ధరించే విధానం నిర్ణయించబడదు.

యత్తు సర్వగుణైర్యుక్తం వజ్రం తరతి వారిణి 68.

అన్ని మంచి లక్షణాలు కలిగిన వజ్రం నీటిని కూడా మించిపోతుంది.

అల్పేనాపి హి దోషేణ లక్ష్యాలక్ష్యేణ ద్వషితమ్ 68.

చిన్న తప్పు ఉన్నా, అది కనిపించినా కనిపించకపోయినా, వజ్రం లోపభూయిష్టమేనని భావిస్తారు.

ప్రకటానేకదోషస్య స్వల్పస్య మహతోఽపి వా 68.

వజ్రంలో లోపం స్పష్టంగా, ఎక్కువగా, చిన్నదైనా పెద్దదైనా ఉన్నా అది తేలిపోతుంది.

స్పష్టదోషమలఙ్కారే వజ్రం యద్యపి దృశ్యతే 68.

అలంకరణలో వజ్రంలో లోపం స్పష్టంగా కనిపిస్తే, అది అలాగే కనిపిస్తుంది.

ప్రథమం గుణసమ్పదాభ్యుపేతం ప్రతిబద్ధం సముపైతి యచ్చ దోషమ్ 68.

మొదట మంచి లక్షణాలతో ఉన్న వజ్రం, అలంకరణలో పెట్టిన తర్వాత లోపాన్ని పొందవచ్చు.

నార్య్యా వజ్రమధార్య్యం గుణవదపి సుతప్రసూతిమిచ్ఛన్త్యా 68.

మంచి కుమారుడు కలగాలని ఆశించే మహిళ, వజ్రం ఎంత మంచి గుణమున్నదైనా ధరించకూడదు.

అయసా పుష్పరాగేణ తథా గోమేదకేన చ 68.

ఇనుముతో, పుష్పరాగంతో, అలాగే గోమేదికంతో కూడి,

ప్రతిరూపాణి కుర్వన్తి వజ్రస్య కుశలా జనాః 68.

పండితులు వజ్రానికి అనుకరణలు తయారు చేస్తారు.

క్షారోల్లేఖనశాణాభిస్తేషాం కార్య్యం పరీక్షణమ్ 68.

ఆ అనుకరణలను స్ఫటికంతో, వజ్రపుమణితో, రాయితో పరీక్షించాలి.

సర్వాణి విలిఖేద్వజ్రం తచ్చ తైర్న విలిఖ్యతే 68.

వజ్రం వాటన్నింటినీ గీస్తుంది, కానీ అవి వజ్రాన్ని గీస్తేవు కాదు.

వజ్రే తాం వైపరీత్యేన సూరయః పరిచక్షతే 68.

నకిలీ వజ్రం విషయంలో మాత్రం, నిపుణులు దీనికి విరుద్ధంగా చెబుతారు.

వజ్రైర్వజ్రం విలిఖతి నాన్యేన విలిఖ్యతే వజ్రమ్ 68.

ఒక వజ్రాన్ని మరొక వజ్రమే గీస్తుంది, వేరే దేనితోనూ గీస్తే వజ్రం గీస్తదు.

న తేషాం ప్రతిబద్ధానాం భా భవత్యూర్ద్ధ్వగామినీ తిర్య్యగ్విలిఖ్యమానానాం సా (స) పార్శ్వేషు విహన్యతే ॥ 68.

అలంకరణలో పెట్టిన వాటికి మెరుపు పైకి రావడం లేదు; అవి అడ్డంగా గీస్తే, ప్రక్కలలో తగులుతాయి.

యద్యపి విశీర్ణకోటిః స బిన్దురేఖాన్వితో వివర్ణో వా 68.

దాని అంచు విరిగిపోయినా, మచ్చ ఉన్నా, గీత ఉన్నా, రంగు తగ్గిపోయినా,