గరుడపురాణమ్

కృత్వా తత్పదమాప్నోతి యాత్రా సన్తతశోభనా 67.

అది చేసినవాడు లక్ష్యాన్ని చేరుకుంటాడు; ప్రయాణం ఎప్పుడూ మంగళకరంగా ఉంటుంది.

యస్తు పృచ్ఛతి తత్రస్థః స సాధుర్జయతిధ్రువమ్ 67.

అక్కడే ఉండి ప్రశ్నించే వాడికి నిశ్చయంగా విజయం లభిస్తుంది.

జాయతే నాత్ర సన్దేహ హన్ద్రో యద్యగ్రతః స్థితః 67.

ప్రశ్నించే వాడు ముందుగా నిలబడితే, విజయం కలుగుతుందనే సందేహం లేదు.

చరేస్థిరే తద్విమార్గే తాదృశేతాదృశే క్రమాత్ 67.

చలించడంలోనైనా, నిలబడడంలోనైనా, ఆ పరిస్థితికి తగినట్లు క్రమంగా ముందుకు సాగాలి.

పృచ్ఛకస్య వచః శ్రుత్వా ఘణ్టాకారేణ లక్షయేత్ 67.

ప్రశ్నించే వాడి మాటలు విని, వాటిని గంటధ్వనితో గుర్తించాలి.

ఊర్ద్ధ్వేఽగ్నిరధ ఆపశ్చ తిర్య్యక్సంస్థః ప్రభఞ్జనః 67.

పైన అగ్ని, కింద నీరు, అడ్డుగా వాయువు ఉంటుంది.

ఊర్ద్ధ్వే మృత్యురధః శాన్తిస్తిర్య్యక్ చోచ్చాటయేత్సుధీః 67.

పైన మరణం, కింద శాంతి, అడ్డుగా తెలివైనవాడు త్యజన క్రియ చేయాలి.

ఇతి శ్రీగారుడేమహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే స్వరోదయే శుభాశుభనిరూపణం నామ సప్తషష్టితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, మొదటి శాఖ అయిన ఆచారకాండలో, గ్రహోదయానికి సంబంధించిన శుభాశుభ ఫలితాల నిర్ణయం అనే అరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.

పరీక్షాం వచ్మి రత్నానాం బలో నామాసురోఽభవత్ 68.

ఇప్పుడు రత్నాల పరిశీలన గురించి చెబుతాను. బల అనే ఒక అసురుడు ఉండేవాడు.

వరవ్యాజేన పశుతాం యాచితః స సురైర్మఖే 68.

దేవతలు వరం అడుగుతున్నట్టు నాటకం చేసి, యజ్ఞంలో బలిని పశువుగా అంగీకరించమని కోరారు.

పశువత్స విశస్తస్తైః స్వవాక్యాశనియన్త్రితః 68.

తాను మాట ఇచ్చినందువల్ల, ఆ దేవతలు అతన్ని యజ్ఞపశువులా బలి చేశారు.

తస్య సత్త్వవిశుద్ధస్య విశుద్ధేన చ కర్మణా 68.

ఆ బలుడు స్వచ్ఛమైన స్వభావం, మంచిపనుల వలన,

దేవానామథ యక్షాణాం సిద్ధానాం పవనాశినామ్ 68.

దేవతలు, యక్షులు, సిద్ధులు, వాయువు మీద ఆధారపడే వారు అందరికీ రత్నాలు పుట్టుకొచ్చాయి.

తేషాం తు పతతాం వేగాద్విమానేన విహాయసా 68.

ఆ రత్నాలు, విమానాల్లో ఆకాశంలో నుంచి వేగంగా పడిపోతూ,

మహోదధౌ సరితి వా పర్వతే కాననేఽపి వా 68.

పెద్ద సముద్రంలో, నదుల్లో, పర్వతాలలో, అడవుల్లోనూ పడిపోయాయి.

తేషు రక్షోవిషవ్యాలవ్యాధిఘ్నాన్యఘహాని చ 68.

వాటిలో కొన్ని రాక్షసులను, విషాలను, క్రూరమృగాలను, వ్యాధులను నాశనం చేస్తాయి; పాపాలను తొలగిస్తాయి.

వజ్రం ముక్తామణయః సపద్మరాగాః సమరకతాః ప్రోక్తాః 68.

వజ్రం, ముత్యం, మాణిక్యం, పద్మరాగం, పచ్చ వంటి రత్నాలు వాటిలో ఉన్నాయి అని చెబుతారు.

కర్కేతనం సపులకం రుధిరాఖ్యసమన్వితం తథా స్ఫటికమ్ 68.

కర్కేతనం, పులకం, రుధిరం అని పిలిచే రత్నం, అలాగే స్ఫటికం కూడా ఉన్నాయి.

ఆకారవర్ణౌ ప్రథమం గుణదోషౌ తత్ఫలం పరీక్ష్య చ 68.

మొదట వాటి ఆకారం, రంగు చూడాలి; తరువాత వాటి గుణాలు, లోపాలు, ఫలితాలు పరిశీలించాలి.

కులగ్నేషూపజాయన్తే యాని చోపహతేఽహని 68.

వంశాలు నాశనం అయినప్పుడు లేదా అశుభమైన రోజుల్లో పుట్టిన రత్నాలు,

పరీక్షాపరిశుద్ధానాం రత్నానాం పృథివీభుజా 68.

పరిశీలన ద్వారా శుద్ధమైనా కూడా, భూమిపై పాలకులు

శాస్త్రజ్ఞాః కుశలాశ్చాపి రత్నభాజః పరీక్షకాః 68.

శాస్త్రజ్ఞులు, నిపుణులు, అనుభవం ఉన్న రత్నపరిశీలకులతో వాటిని పరీక్షించించాలి.

మహా ప్రభావం విబుధైర్యస్యమాద్వజ్రముదాహృతమ్ 68.

విజ్ఞులు గొప్ప శక్తి కలదని చెప్పిన వజ్రాన్ని

తస్యాస్థిలేశో నిపపాత యేషు భువః ప్రదేశేషు కథఞ్చిదేవ 68.

దాని చిన్న భాగం కూడా భూమిపై ఎక్కడైనా పడితే,

హైమమాతఙ్గసౌరాష్ట్రాః పౌణ్డ్రకాలిఙ్గకోశలాః 68.

అవి హేమమాతంగ, సౌరాష్ట్ర, పొండ్ర, కళింగ, కోశల ప్రాంతాలు.

ఆతామ్రా హిమశైలజాశ్చ శశిభా వేణ్వాతటీయాః స్మృతాః సౌవీరే త్వసితాబ్జమేఘసదృశాస్తామ్రాశ్చ సౌరాష్ట్రజాః 68.

హిమాలయ పర్వతాల్లో పుట్టినవాటికి రాగి రంగు ఉంటుంది. చంద్రుని నుంచి వచ్చినవాటికి చంద్రుడిలా మెరుపు ఉంటుంది. వెంప కలప తీరాల్లో దొరికేవి సౌవీర రత్నాలుగా గుర్తించబడతాయి. నల్ల కమలాలు, మేఘాలు లాంటి రంగుతో ఉన్నవాటితో పాటు రాగి రంగులో ఉన్నవాటిని సౌరాష్ట్ర ప్రాంతంలో పుట్టినవిగా చెబుతారు.

అత్యర్థం లఘు వర్ణతశ్చ గుణవత్పార్శ్వేషు సమ్యక్ సమంరేఖాబిన్దుకలఙ్కకాకపదకత్రాసాదిభిర్వర్జితమ్ 68.

అది చాలా తేలికపాటి రంగులో, స్వభావంలో ఉండాలి. ప్రక్కలు బాగా ఆకారంలో ఉండాలి. గీతలు, బొట్లు, మచ్చలు సమంగా ఉండాలి. కాకి పాదాల వంటి లోపాలు, మరే ఇతర లోపాలు లేకుండా ఉండాలి.

వజ్రేషు వర్ణయుక్త్యా దేవానామపి విగ్రహః ప్రోక్తః 68.

వజ్రాల్లోని రంగుల ఏర్పాటుతో దేవతల స్వరూపాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.

హరితసితపీతపింగశ్యామాస్తామ్రాః స్వభావతో రుచిరాః 68.

ఆకుపచ్చ, తెలుపు, పసుపు, గోధుమ, నలుపు, రాగి రంగులు సహజంగా అందంగా కనిపిస్తాయి.