శాన్తిముక్త్యర్థసిద్ధ్యై చ ఇడా యోజ్యా నరాధిపైః 67.
శాంతి, మోక్షం, విజయాల కోసం ఇడ నాడిని రాజులు ఉపయోగించాలి.
విషవత్తం తు జానీయాత్సంస్మరేత్తు విచక్షణః 67.
దీనిని విషంలా భావించాలి; జ్ఞానులు దీన్ని ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి.
గమనాగమనే చైవ వామా సర్వత్ర పూజితా 67.
వెళ్ళిపోవడంలో, తిరిగి రావడంలో ఎడమ నాడి ఎక్కడైనా గౌరవించబడుతుంది.
ప్రశస్తా దక్షిణా నాడీ ప్రవేశే క్షుద్రకర్మణి 67.
లోపలికి ప్రవేశించడంలో, చిన్న పనులలో కుడి నాడి ప్రశంసించబడుతుంది.
జీవాజీవాయ యత్పృచ్ఛేన్న సిధ్యతి చ మధ్యమా 67.
జీవితం లేదా మరణం గురించి అడిగితే, మధ్య నాడిలో ఫలితం రాదు.
తనుస్థః పృచ్ఛతే యస్తు తత్ర సిద్ధిర్న సంశయః 67.
శరీరంలో స్థిరంగా అడిగినవాడికి నిస్సందేహంగా విజయమే.
తత్ర భాగే స్థితః పృచ్ఛేత్సిద్ధిర్భవతి నిష్ఫలా 67.
ఆ భాగంలో ఉండి అడిగితే, విజయానికి ఫలం ఉండదు.
ఘోరే ఘోరాణి కార్య్యాణి సౌమ్యే వై మధ్యమాని చ 67.
భయంకరమైన విషయాల్లో భయంకరమైనదే చేయాలి; శాంతమైన విషయాల్లో శాంతమైనదే చేయాలి.
తదా మృత్యుం విజానీయాద్యోగీ యోగవిశారదః 67.
అప్పుడు యోగంలో నిపుణుడైన యోగి మరణాన్ని గుర్తించాలి.
తత్ర తత్ర సమం దిశ్యాద్వాతస్యోదయనం సదా 67.
ప్రతి సందర్భంలో, వాయువు సమంగా ప్రవహించేలా ఎప్పుడూ చూసుకోవాలి.
వామేన వామికా ప్రోక్తా దక్షిణే దక్షిణా శుభా 67.
ఎడమవైపు నాడిని ఎడమ అని, కుడివైపు నాడిని శుభమైన కుడి అని అంటారు.
జీవో జీవతి జీవేన యచ్ఛూన్యం తస్త్వరో భవేత్ 67.
ప్రాణం ప్రాణంతో జీవిస్తుంది; ఖాళీగా ఉన్నచోట త్వరపడే స్వభావం కలుగుతుంది.
తత్సర్వం పూర్ణనాడ్యాం తు జాయతే నిర్వికల్పతః 67.
ఈ అన్నీ కూడా పూర్తిగా నిండిన నాడిలో తేడా లేకుండా ఉద్భవిస్తాయి.
యావత్షష్ఠీ తు పృచ్ఛాయాం పూర్ణాయాం ప్రథమో జయేత్ 67.
పూర్తి నాడిలో అరవై నాలుగవ ప్రశ్న ఉండేంతవరకు, మొదటిది ప్రబలంగా ఉంటుంది.
వామాచారసమో వాయుర్జాయతే కర్మసిద్ధిదః 67.
ఎడమ మార్గాన్ని అనుసరించే వాయువు కార్యసిద్ధిని ఇస్తుంది.
అన్యత్ర వామవాహే తు నామ వై విషమాక్షరమ్ 67.
ఇతరచోట ఎడమవైపు ప్రవాహం ఉంటే, అక్షరం అసాధారణంగా పరిగణించబడుతుంది.
దక్షవాతప్రవాహే తు యది నామ సమాక్షరమ్ 67.
కుడివైపు ప్రవాహంలో అక్షరం సరిగా ఉంటే, అది సాధారణంగా భావించాలి.
పిఙ్గలాన్తర్గతే ప్రాణే శమనీయాహవం జయేత్ 67.
పింగళ నాడిలో ప్రాణం ప్రవేశించినప్పుడు శాంతికరమైన క్రియ చేయాలి.
న దాతుం జాయతే సోఽపి నాత్ర కార్య్యా విచారణా 67.
ఇక్కడ ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు; ఇక్కడ ఆలోచన చేయనక్కరలేదు.
సా దిశా జయమాప్నోతి శూన్యే భంగం వినిర్దిశేత్ 67.
ఆ దిశ విజయాన్ని పొందుతుంది; ఖాళీగా ఉన్నచోట విరామాన్ని సూచించాలి.
జయం పరాజయం చైవ యో జానాతి స పణ్డితః 67.
విజయం, పరాజయం రెండింటినీ తెలిసినవాడే నిజమైన జ్ఞాని.
కృత్వా తత్పదమాప్నోతి యాత్రా సన్తతశోభనా 67.
అది చేసినవాడు లక్ష్యాన్ని చేరుకుంటాడు; ప్రయాణం ఎప్పుడూ మంగళకరంగా ఉంటుంది.
యస్తు పృచ్ఛతి తత్రస్థః స సాధుర్జయతిధ్రువమ్ 67.
అక్కడే ఉండి ప్రశ్నించే వాడికి నిశ్చయంగా విజయం లభిస్తుంది.
జాయతే నాత్ర సన్దేహ హన్ద్రో యద్యగ్రతః స్థితః 67.
ప్రశ్నించే వాడు ముందుగా నిలబడితే, విజయం కలుగుతుందనే సందేహం లేదు.
చరేస్థిరే తద్విమార్గే తాదృశేతాదృశే క్రమాత్ 67.
చలించడంలోనైనా, నిలబడడంలోనైనా, ఆ పరిస్థితికి తగినట్లు క్రమంగా ముందుకు సాగాలి.
పృచ్ఛకస్య వచః శ్రుత్వా ఘణ్టాకారేణ లక్షయేత్ 67.
ప్రశ్నించే వాడి మాటలు విని, వాటిని గంటధ్వనితో గుర్తించాలి.
ఊర్ద్ధ్వేఽగ్నిరధ ఆపశ్చ తిర్య్యక్సంస్థః ప్రభఞ్జనః 67.
పైన అగ్ని, కింద నీరు, అడ్డుగా వాయువు ఉంటుంది.
ఊర్ద్ధ్వే మృత్యురధః శాన్తిస్తిర్య్యక్ చోచ్చాటయేత్సుధీః 67.
పైన మరణం, కింద శాంతి, అడ్డుగా తెలివైనవాడు త్యజన క్రియ చేయాలి.
ఇతి శ్రీగారుడేమహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే స్వరోదయే శుభాశుభనిరూపణం నామ సప్తషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, మొదటి శాఖ అయిన ఆచారకాండలో, గ్రహోదయానికి సంబంధించిన శుభాశుభ ఫలితాల నిర్ణయం అనే అరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పరీక్షాం వచ్మి రత్నానాం బలో నామాసురోఽభవత్ 68.
ఇప్పుడు రత్నాల పరిశీలన గురించి చెబుతాను. బల అనే ఒక అసురుడు ఉండేవాడు.