గరుడపురాణమ్

నామోదయస్య పూర్వం చ తథా భవతి నాన్యథా 66.

పేరు, ఉదయం మొదట ఉండాలి; ఇది తప్పనిసరిగా జరుగుతుంది, వేరేలా కాదు.

క్షామాద్యఙ్గశివామీక్షా విషగ్రహమతిర్హర 66.

క్షామ మొదలైన శుభమైన అవయవాలను పరిశీలిస్తారు; విషం, పీడ, మేధస్సు తొలగిపోతాయి.

మృత్యుఞ్జయో గణో లక్ష్మీ రోచనాద్యైస్తు లేఖితః 66.

మృత్యుంజయుడు, లక్ష్మీ, రోచన మొదలైన గణాలను వ్రాస్తారు.

ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే జ్యోతిః శాస్త్రే శాలగ్రామషష్ట్యూబ్దస్వరోదయానాం నిరూపణం నామ షట్షష్టితమోఽధ్యాయః ఇతి

ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ప్రథమాంశాఖలో, ఆచారకాండలో, జ్యోతిష్యశాస్త్రంలో, శాలగ్రామం అరవై ఆరు సంవత్సరాల స్వరోదయ నిరూపణ అనే అరవై ఆరవ అధ్యాయం పూర్తయింది.

హరేః శ్రుత్వా హరో గౌరీం దేహస్థం జ్ఞానమబ్రవీత్ ॥ 67.

హరే నుండి విన్న హరుడు, గౌరీకి శరీరంలో ఉన్న జ్ఞానాన్ని వివరించాడు.

కుజో వహ్నీ రవిః పృథ్వీ సౌరిరాపః ప్రకీర్త్తితః 67.

కుజుడు, అగ్ని, రవి, భూమి, శనైశ్చరుడు, నీరు — ఇవన్నీ చెప్పబడ్డాయి.

గురుః శుక్రస్తథా సౌమ్యశ్చన్ద్రశ్చైవ చతుర్థకః 67.

గురు, శుక్రుడు, బుధుడు, అలాగే నాల్గవవాడిగా చంద్రుడు ఉన్నారు.

యదాచర ఇలాయుక్తస్తదా కర్మసమాచరేత్ 67.

ఎప్పుడు ఇళా తో కలిసి ఆచరించాలో, అప్పుడు తగిన విధంగా కార్యాలు చేయాలి.

అన్యాని శుభకర్మాణి కారయేత ప్రయత్నతః 67.

ఇతర శుభకార్యాలను కూడా శ్రద్ధతో చేయించాలి.

ఇనశ్చైవ తథాప్యేవ పాపానాముదయో భవేత్ 67.

అలాగే, అపవిత్రమైన వాటి ప్రభావం కూడా కలుగుతుంది.

దేహమధ్యే స్థితా నాడ్యో బహురూపాః సువిస్తరాః 67.

శరీర మధ్యలో ఉన్న నాడులు అనేక రూపాల్లో, విస్తృతంగా ఉంటాయి.

ద్విసప్తతిసహస్త్రాణి నాభిమధ్యే వ్యవస్థితే 67.

నాభి మధ్యంలో డెబ్బై రెండు వేల నాడులు స్థిరంగా ఉన్నాయి.

తాసాం మధ్యే త్రయః శ్రేష్ఠా వామదక్షిణమధ్యమాః 67.

అవన్నిటిలో మూడు ముఖ్యమైనవి — ఎడమ, కుడి, మధ్య నాడులు.

మధ్యమా చ భవేదగ్నిః ఫలంతీ కాలపూరిణీ 67.

మధ్య నాడిని అగ్ని స్వరూపంగా, ఫలప్రదంగా, కాలంతో నిండినదిగా చెబుతారు.

దక్షిణా రౌద్రభాగేన జగచ్ఛోషయతే సదా 67.

కుడి నాడి ఉగ్ర స్వభావంతో ఎప్పుడూ లోకాన్ని ఎండబెడుతుంది.

నిర్గమే తు భవేద్వామా ప్రవేశే దక్షిణా స్మృతా 67.

బయటకు పోవడంలో ఎడమ నాడి పనిచేస్తుంది; లోపలికి రావడంలో కుడి నాడి ప్రసిద్ధి.

కారయేత్క్రూర కర్మాణి ప్రాణే పింగలసంస్థితే 67.

ప్రాణం పింగళ నాడిలో స్థిరపడితే, క్రూరమైన పనులు జరుగుతాయి.

భోజనే మైథునే యుద్ధే పింగలా సిద్ధిదాయికా 67.

భోజనం, సంయోగం, యుద్ధంలో పింగళ నాడి విజయాన్ని ఇస్తుంది.

మైథునే చైవ సంగ్రామే భోజనే సిద్ధిదాయికా 67.

సంయోగంలో, పోరులో, భోజనంలో ఇది సిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది.

శాన్తిముక్త్యర్థసిద్ధ్యై చ ఇడా యోజ్యా నరాధిపైః 67.

శాంతి, మోక్షం, విజయాల కోసం ఇడ నాడిని రాజులు ఉపయోగించాలి.

విషవత్తం తు జానీయాత్సంస్మరేత్తు విచక్షణః 67.

దీనిని విషంలా భావించాలి; జ్ఞానులు దీన్ని ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి.

గమనాగమనే చైవ వామా సర్వత్ర పూజితా 67.

వెళ్ళిపోవడంలో, తిరిగి రావడంలో ఎడమ నాడి ఎక్కడైనా గౌరవించబడుతుంది.

ప్రశస్తా దక్షిణా నాడీ ప్రవేశే క్షుద్రకర్మణి 67.

లోపలికి ప్రవేశించడంలో, చిన్న పనులలో కుడి నాడి ప్రశంసించబడుతుంది.

జీవాజీవాయ యత్పృచ్ఛేన్న సిధ్యతి చ మధ్యమా 67.

జీవితం లేదా మరణం గురించి అడిగితే, మధ్య నాడిలో ఫలితం రాదు.

తనుస్థః పృచ్ఛతే యస్తు తత్ర సిద్ధిర్న సంశయః 67.

శరీరంలో స్థిరంగా అడిగినవాడికి నిస్సందేహంగా విజయమే.

తత్ర భాగే స్థితః పృచ్ఛేత్సిద్ధిర్భవతి నిష్ఫలా 67.

ఆ భాగంలో ఉండి అడిగితే, విజయానికి ఫలం ఉండదు.

ఘోరే ఘోరాణి కార్య్యాణి సౌమ్యే వై మధ్యమాని చ 67.

భయంకరమైన విషయాల్లో భయంకరమైనదే చేయాలి; శాంతమైన విషయాల్లో శాంతమైనదే చేయాలి.

తదా మృత్యుం విజానీయాద్యోగీ యోగవిశారదః 67.

అప్పుడు యోగంలో నిపుణుడైన యోగి మరణాన్ని గుర్తించాలి.

తత్ర తత్ర సమం దిశ్యాద్వాతస్యోదయనం సదా 67.

ప్రతి సందర్భంలో, వాయువు సమంగా ప్రవహించేలా ఎప్పుడూ చూసుకోవాలి.