గరుడపురాణమ్

తపస్తప్యతి యోఽరణ్యే యజేద్దేవాఞ్జుహోతి చ 49.

వనంలో తపస్సు చేసే వాడు దేవతలను పూజించి, హవనాలు చేస్తాడు.

తపసా కర్శితోఽత్యర్థం యస్తు ధ్యానపరో భవేత్ 49.

తపస్సుతో బాగా క్షీణించినవాడు ధ్యానంలో నిమగ్నుడవుతాడు.

యోగాభ్యాసరతో నిత్యమారురుక్షుర్జితేన్ద్రియః 49.

ఎల్లప్పుడూ యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై, ఇంద్రియాలను జయించి, పైకి ఎదగాలని ఆశించే వాడు.

యస్త్వాత్మరతిరేవ స్యాన్నిత్యతృప్తో మహామునిః 49.

ఆత్మానందంలోనే తృప్తి పొందే, ఎప్పుడూ సంతృప్తిగా ఉండే మహాముని.

భైక్ష్యం శ్రుతం చ మౌనిత్వం తపో ధ్యానం విశేషతః 49.

భిక్షాటన, విద్య, మౌనం, తపస్సు, ముఖ్యంగా ధ్యానం ఉండాలి.

జ్ఞానసన్యాసినః కేచిద్వేదసన్యాసినోఽపరే 49.

కొంతమంది జ్ఞానాన్ని వదిలిపెట్టేవారు, మరికొందరు వేదాలను వదిలిపెట్టేవారు.

యోగీ చ త్రివిధో జ్ఞేయో భౌతికః క్షత్త్ర ఏవం చ 49.

యోగి మూడు విధాలుగా ఉంటాడు: భౌతికుడు, క్షత్రియుడు, అలాగే ఇతరులు.

ప్రథమా భావనా పూర్వే మోక్షే త్వక్ష(దుష్క) రభావనా 49.

ముందు మోక్షాన్ని గురించి ధ్యానం చేయడం సులభం; కానీ ఇప్పటి మోక్షానికి ధ్యానం చేయడం కష్టం.

ధర్మాత్సంజాయతే మోక్షో హ్యర్థాత్కామోఽభిజాయతే 49.

ధర్మం వల్ల మోక్షం కలుగుతుంది; ధనం వల్ల కోరికలు పుడుతాయి.

జ్ఞానం పూర్వం నివృత్తం స్యాత్ప్రవృత్తం చాగ్నిదేవకృత్ 49.

జ్ఞానం మొదట నిలిపివేయబడుతుంది, ఆ తరువాత అగ్నిదేవుడు దాన్ని ప్రేరేపిస్తాడు.

ఆర్జవం చాన్సూయా చ తీర్థానుసరణం తథా 49.

నేరుగా ఉండటం, అసూయ లేకపోవడం, అలాగే తీర్థయాత్ర చేయడం కూడా ముఖ్యమైనవి.

దేవతాభ్యర్చనం పూజా బ్రాహ్మణానాం విశేషతః 49.

దేవతలను పూజించడం, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులను గౌరవించడం ఎంతో ముఖ్యమైనవి.

ఏతే ఆశ్రమికా ధర్మాశ్చతుర్వర్ణ్యం బ్రవీమ్యతః 49.

ఇవి ఆశ్రమాలలో ఉండేవారి ధర్మాలు; ఇప్పుడు నేను నాలుగు వర్ణాలను వివరంగా చెబుతాను.

స్థానమైన్ద్రం క్షత్త్రియాణాం సంగ్రామేష్వపలాయినామ్ 49.

పోరాటంలో పారిపోని క్షత్రియులకు ఇంద్రుని స్థానం లభిస్తుంది.

గాన్ధర్వం శూద్రజాతీనాం పరిచారే చ వర్త్తతామ్ 49.

శూద్రులకూ, సేవలో నిమగ్నమైనవారికీ గంధర్వ లోకం లభిస్తుంది.

స్మృతం తేషాం తు యత్స్థానం తదేవ వన (గురు) వాసినామ్ 49.

వారికి గుర్తు చేసే స్థానం, అరణ్యంలో నివసించే వారికి లభించే స్థానం వంటిది.

యతీనాం యతచిత్తానాం న్యాసినామూర్ద్ధ్వరేతసామ్ 49.

మనస్సును నియంత్రించుకున్న యతులకు, ఉర్ధ్వరేతస్సులైన సన్యాసులకు ప్రత్యేకమైన స్థానం ఉంది.

యోగినామమృతస్థానం వ్యోమాఖ్యం పరమాక్షరమ్ 49.

యోగులకు అమృతమైన స్థానం, 'ఆకాశం' అని పిలవబడే పరమాక్షరం.

ముక్తిరష్టాఙ్గవిజ్ఞానాత్సంక్షేపాత్తద్వదే శ్రృణు 49.

ఎనిమిది భాగాల జ్ఞానం వల్ల మోక్షం లభిస్తుంది; దీని సంగ్రహాన్ని విను.

సత్యం భూతహితం వాక్యమస్తేయం స్వాగ్రహం పరమ్ 49.

సత్యం, భూతహితమైన మాట, అపహరణ చేయకపోవడం, అత్యుత్తమమైన స్వనిగ్రహం ఇవి ముఖ్యమైనవి.

నియమాః పఞ్చ సత్యాద్యా బాహ్యమాభ్యన్తరం ద్విధా 49.

సత్యం మొదలైన ఐదు నియమాలు రెండు విధాలుగా ఉంటాయి — బాహ్యంగా, అంతర్గతంగా.

స్వాధ్యాయః స్యాన్మన్త్రజాపః ప్రణిధానం హరేర్యజిః 49.

స్వాధ్యాయం, మంత్రజపం, హరిదేవునికి అర్పించే భక్తి యజ్ఞంగా భావించాలి.

మన్త్రధ్యాన తో గర్భో విపరీతో హ్యగర్భకః 49.

మంత్రాన్ని ధ్యానం చేయడం 'గర్భం' అని అంటారు; దానికి విరుద్ధంగా ఉండేది 'అగర్భం' అని పిలుస్తారు.

కుమ్భకో నిశ్చలత్వాచ్చ రేచనాద్రేచకస్త్రిధా 49.

కుంభకం అచంచలత వల్ల కలుగుతుంది; ఊపిరి విడిచే ప్రక్రియ మూడు విధాలుగా ఉంటుంది.

షట్‌త్రింశన్మాత్రికః శ్రేష్ఠః ప్రత్యాహారశ్చ రోధనమ్ 49.

ముప్పై ఆరు మాప్రమాణాల ఉపసంహారం ఉత్తమమైనది; ప్రత్యాహారం అనగా ఇంద్రియ నియంత్రణ కూడా restraint.

అహం బ్రహ్మేత్యవస్థానం సమాధిర్బ్రహ్మణః స్థితిః 49.

నేను పరబ్రహ్మనే అనే స్థితి, పరమాత్మలో లీనమయ్యే స్థితి.

బ్రహ్మ విజ్ఞానమానన్దః స తత్త్వమసి కేవలమ్ 49.

పరబ్రహ్మం అనగా జ్ఞానం, ఆనందం. అదే నిజమైన తత్వం. నీవు కూడా అదే.

అహమ్మనోబుద్ధిమహదహఙ్కారాదివర్జితమ్ 49.

దీనికి అహంకారం, మనసు, బుద్ధి, మహత్తత్త్వం వంటి భేదాలు లేవు.

నిత్యం శుద్ధం బుద్ధముక్తం సత్యమానన్దమద్వయమ్ ఇతి ధ్యాయన్విముచ్యేత్ బ్రాహ్మణో భవబన్ధనాత్ ।। 49.

శాశ్వతంగా పవిత్రమైనది, జ్ఞానమయమైనది, ముక్తమైనది, సత్యమైనది, ఆనందమయమైనది, ద్వంద్వరహితమైనదిగా ధ్యానం చేస్తే, బ్రాహ్మణుడు జనన మరణ బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.