గరుడపురాణమ్

సిసృక్షురమ్భాంస్యేతాని స్వమాత్మానమపూజయత్ 4.

ఈ నీటిని సృష్టించాలనే కోరికతో, బ్రహ్మదేవుడు తనను తానే ఆరాధించాడు.

సిసృక్షేర్జఘనాత్పూర్వమసురా జజ్ఞిరే తతః 4.

సృష్టించాలనే ఆలోచనతో, ముందుగా ఆయన క్రింద భాగం నుండి అసురులు పుట్టారు.

తమోమాత్రా తనుస్త్యక్తా శఙ్కరాభూద్విభావరీ 4.

తమోగుణంతో కూడిన శరీరాన్ని వదిలేసిన తరువాత, శంకరుని వలె రాత్రి ప్రబలింది.

సత్త్వోద్రిక్తాస్తు ముఖతః సంభూతా బ్రహ్మణో హర ! 4.

హరా! బ్రహ్మదేవుని నోటి నుండి సత్త్వగుణం ఎక్కువగా ఉన్నవారు పుట్టారు.

తతో హి బలినో రాత్రావసురా దేవతా దివా 4.

అప్పటి నుండి బలవంతమైన అసురులు రాత్రికి, దేవతలు పగలకు చెందారు.

సా చోత్సృష్టాభవత్సన్ధ్యా దిననక్తాన్తరస్థితిః 4.

ఆ సంధ్యా అనగా పగలు, రాత్రి మధ్యలో ఉండే సమయంగా ఉద్భవించింది.

సా త్యక్తా చాభవజ్జ్యోత్స్త్రా ప్రాక్‌సన్ధ్యా యాభిధీయతే 4.

ఆమెను వదిలినపుడు, ఆమె ప్రకాశవంతమైన ప్రాక్సంధ్యగా మారింది.

రజోమాత్రాం తను గృహ్య క్షుదభూత్కోప ఏవ చ 4.

రజోగుణంలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే తీసుకుని, ఆమె క్షీణించి, ఆకలివల్ల కోపం కలిగింది.

యక్షాఖ్యా యక్షణాజ్జ్ఞేయాః సర్పా వై కేశసర్పణాత్ 4.

ఆమె ఆవలకడం వల్ల యక్షులు, జుట్టు ఊపినప్పుడు పాములు పుట్టాయి.

గాయన్తో జజ్ఞిరే వాచం గన్ధర్వాప్సరసశ్చ యే 4.

గంధర్వులు, అప్సరసులు పాటలు పాడుతూ, వాక్కుగా జన్మించారు.

సృష్టవానుదరాద్రాశ్చ పార్శ్వాభ్యాం చ ప్రజాపతిః 4.

ప్రజాపతి తన పొట్ట నుండి రాక్షసులను, ప్రక్కల నుండి ఇతరులను సృష్టించాడు.

ఓషధ్యః ఫలమూలిన్యో రోమభ్యస్తస్య జజ్ఞిరే 4.

ఆయన రోమాలనుండి పండ్లు, మూలాలు కలిగిన మొక్కలు పుట్టాయి.

ఏతాన్ గ్రామ్యాన్పశూన్ప్రాహురారణ్యాంశ్చ నిబోధ మే 4.

ఇవి ఇంటి జంతువులు అని పిలుస్తారు. అడవి జంతువుల గురించి ఇప్పుడు విను.

ఔదకాః పశవః షష్ఠాః సప్తమాశ్చ సరీసృపాః 4.

ఆరవవగా నీటిలో నివసించే జంతువులు, ఏడవవగా సరీసృపాలు పుట్టాయి.

ఆస్యాద్వై బ్రాహ్మణా జాతా బాహుభ్యాం క్షత్త్రియాః స్మృతాః 4.

ఆయన నోటిలోనుండి బ్రాహ్మణులు, భుజాలనుండి క్షత్రియులు పుట్టారు.

బ్రహ్మలోకో బ్రాహ్మణానాం శాక్రః క్షత్త్రియజన్మనామ్ 4.

బ్రాహ్మణులకు బ్రహ్మలోకం, క్షత్రియులకు ఇంద్రలోకం అని చెప్పబడింది.

బ్రహ్మచారివ్రతస్థానాం బ్రహ్మలోకః ప్రజాయతే 4.

బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని పాటించే వారికి బ్రహ్మలోకం లభిస్తుంది.

స్థానం సప్తఋషీణాం చ తథైవ వనవాసినామ్ 4.

ఏడు ఋషుల నివాసస్థానం, అలాగే అడవిలో నివసించే వారి స్థానం కూడా అదే.

కృత్వేహాముత్రసంస్థానం ప్రజాసర్గం తు మానసమ్ 5.

ఇక్కడ, పరలోకంలో ఉన్న స్థితిని వివరించిన తరువాత, ఇప్పుడు మనసులో పుట్టిన ప్రాణుల సృష్టిని చెబుతాను.

ధర్మం రుద్రం మనుం చైవ సనకం చ సనాతనమ్ 5.

ధర్ముడు, రుద్రుడు, మనువు, శాశ్వతుడు అయిన సనకుడు.

మరీచిమత్ర్యఙ్గిరసౌ పులస్త్యం పులహం క్రతుమ్ 5.

మరీచి, అత్రి, అంగిరసుడు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు.

అగ్నిష్వాత్తాంశ్చ కవ్యాదానాజ్యపాంశ్చ సుకాలినః 5.

అగ్నిష్వాత్తులు, కావ్యాదులు, అజ్యపులు — వీరందరూ శుభకాలంలో పుట్టారు.

చతురో మూర్త్తియుక్తాంశ్చ అంగుష్ఠాద్దక్షమీశ్వరమ్ 5.

ఆ నలుగురు రూపంతో ఉన్నవారు, అలాగే అంగుళి నుండి దక్షుడైన ప్రభువు పుట్టాడు.

తస్యాం తు జనయామాస దక్షో దుహితరః శుభాః 5.

ఆమెలో దక్షుడు శుభ్రమైన కుమార్తెలను కనుగొన్నాడు.

రుద్ర పుత్రా బభూవుర్హి అసంఖ్యాతా మహాబలాః 5.

రుద్రునికి పుట్టిన కుమారులు లెక్కలేనంత మంది, మహా బలవంతులు అయ్యారు.

భృగోర్ధాతావిధాతారౌ జనయామాస సా శుభా 5.

ఆ శుభ్రమైనవాడు భృగువు నుండి ధాతా, విధాత అనే కుమారులను కనుగొన్నాడు.

తస్యాం వై జనయామాస బలోన్మాదౌ హరిః స్వయమ్ 5.

ఆమెలో హరి స్వయంగా బల, ఉన్మాద అనే కుమారులను కనుగొన్నాడు.

ధాతావిధాత్రోస్తే భార్య్యే తయోర్జాతౌ సుతావుభౌ 5.

ధాతా, విధాతలకు భార్యలు ఉండగా, వారికి ఇద్దరు కుమారులు జన్మించారు.

పత్నీ మరీచేః సమ్భూతిః పౌర్ణమాసమసూయత 5.

మరీచి భార్య సంభూతి పౌర్ణమాసుడిని కనింది.