గరుడపురాణమ్

మహాదేవం పూజయిత్వా చ సమ్యక్ హరేత్యుక్త్వా స్వగృహే విద్యమానే । యదా గృహం దహ్యతే వహ్నినా తు తదా హరః కుత్ర పలాయితోభూత్ ॥ ౩,౨౮.

మహాదేవుని సమ్యకంగా పూజించి, 'హరి' అని పలకుతూ, నీ ఇంట్లో ఉండగా, నీ ఇల్లు అగ్నితో కాలిపోతే, అప్పుడా హరుడు ఎక్కడికి పారిపోయాడో?

శాకంభరీదివసే సర్వమేవ శాకంభరీ సా చ దేవీ మహాత్మన్ । పలాయితా కుత్ర మే త్వం వదస్వ కులాలదేవం పూజయిత్వా చ భక్త్యా ॥ ౩,౨౮.

శాకంభరీ దేవి పండుగ రోజున, అన్నీ శాకంభరీయే అవుతాయి, ఆ మహాత్మ దేవి. నీవు కులాలదేవుని భక్తితో పూజించి, ఎక్కడికి పారిపోయావో చెప్పు.

కార్పాసం వై తేన దత్తం గృహీత్వా సంతిష్ఠమానే యమదూతైశ్చ సమ్యక్ । సంహన్యమానస్తీక్షణధారైః కుఠారైః కులాలదేవం చ సుదంష్ట్రనేత్రమ్ । విహాయ వై కుత్ర పలాయితోభూన్న జ్ఞాయతేఽన్వేషణాచ్చాపి కేన ॥ ౩,౨౮.

ఆయన పత్తి ఇచ్చి, యమదూతులు ఎదురుగా నిలబడి ఉండగా, పదునైన గొడ్డళ్లతో కొట్టించబడుతున్నప్పుడు, భయంకరమైన దంతాలు, కళ్ళు ఉన్న కులాలదేవుని వదిలిపెట్టి ఎక్కడికి పారిపోయాడో, ఎవరు వెతికారో ఎవరికీ తెలియదు.

యదా పఞ్చమ్యాం మృన్మయీం శేషమూర్తిం సంపూజ్య భక్త్యా విద్యమానే స్వగేహే । తదా బద్ధ్వా యమదూతాశ్చ సమ్యక్సంనహ్యమానే నాగపాశైశ్చ బద్ధ్వా ॥ ౩,౨౮.

ఐదవ రోజున, ఇంట్లో మట్టి శేషమూర్తిని భక్తితో పూజిస్తుండగా, యమదూతలు పాము పాశాలతో బంధించి, అతడిని గట్టిగా కట్టేశారు.

స్వభక్తవర్యం ప్రవిహాయ నాగః పలాయితః కుత్ర వై సంవద త్వమ్ । దూర్వాఙ్కురైర్మోదకైః పూజయిత్వా వినాయకం పఞ్చఖాద్యైస్తథైవ ॥ ౩,౨౮.

తన గొప్ప భక్తుడిని వదిలిపెట్టి, ఆ పాము ఎక్కడికి పారిపోయిందో చెప్పు. దూర్వా మొక్కలతో, ముద్దలతో, ఐదు రకాల భోజనాలతో వినాయకుని పూజించిన తరువాత.

సంతిష్ఠంమానే యమదూతైశ్చ సమ్యక్సంతాడ్యమానే తప్తదణ్డైశ్చ మూఢ । దన్తం విహాయైవ చ విఘ్నరాజః పలాయితః కుత్ర మే తం వదత్వమ్ ॥ ౩,౨౮.

యమదూతలు ఎదురుగా నిలబడి, వేడి కర్రలతో కొట్టించబడుతున్నప్పుడు, విఘ్నరాజు తన భక్తుడిని వదిలిపెట్టి ఎక్కడికి పారిపోయాడో నాకు చెప్పు.

వివాహకాలే పిష్టదేవీం సుభక్త్యా సంపూజయిత్వా విద్యమానో గృహే స్వే । యదా తదా యమదూతైశ్చ బద్ధ్వా సంపీడ్యమానో యమమార్గే స మూఢః ॥ ౩,౨౮.

పెళ్లి సమయంలో, ఇంట్లో పిండిపప్పు దేవతను భక్తితో పూజించిన తరువాత, యమదూతలు బంధించి, యమపథంలో ఆ మూర్ఖుడు బాధపడుతున్నాడు.

విష్ఠాదేవీ పీడ్యమానం చ భక్తం విహాయ సా కుత్ర పలాయితాభూత్ । వివాహకాలే రజకస్య గేహం గత్వా సమ్యక్ప్రార్థయిత్వా చ మూఢః ॥ ౩,౨౮.

విష్టాదేవి తన బాధపడుతున్న భక్తుడిని వదిలిపెట్టి ఎక్కడికి పారిపోయిందో. పెళ్లి సమయంలో, అతడు ధోబీ ఇంటికి వెళ్లి, earnestగా ప్రార్థించాడు, మూర్ఖుడై.

యస్తంభసూత్రం కలశే పరీత్య పూజాం కృత్వా విద్యమానో గృహే స్వే । యదా తదా యమదూతశ్చ సమ్యక్తం స్తంభసూత్రం తస్య ముఖే నిధాయ ॥ ౩,౨౮.

అయితే, తాడు సూత్రాన్ని కలశానికి కట్టి, ఇంట్లో పూజ చేసినప్పుడు, యమదూతలు ఆ తాడు సూత్రాన్ని అతని నోట్లో పెట్టారు.

సంతాడ్యమానే స్తంభసూత్రస్థదేవీ పలాయితా కుత్ర మే సంవదస్వ । వివాహకాలే పూజయిత్వా చ సమ్యక్చణ్డాలదేవీం భక్తవశ్యాం చ తస్యాః ॥ ౩,౨౮.

కొట్టించబడుతున్నప్పుడు, తాడు సూత్రంలో నివసించే దేవత ఎక్కడికి పారిపోయిందో నాకు చెప్పు. పెళ్లి సమయంలో, చండాలదేవిని భక్తితో పూజించిన తరువాత.

తద్భక్తవర్యైః శూర్పమధ్యే చ తీరే సంసేవయిత్వా విద్యమానో గృహే స్వే । యదా తదా యమదూతైశ్చ బద్ధ్వా సంతాడ్యమానో యమమార్గే మహద్భిః ॥ ౩,౨౮.

ఆమె గొప్ప భక్తులతో, శూపంలో, తీరున సేవ చేసినప్పుడు, ఇంట్లో ఉండగా, యమదూతలు బంధించి, యమపథంలో అతడిని బలంగా కొట్టారు.

చఊలదేవీ క్వ పలాయితాభూత్సుమూఢబుద్ధే విష్ణుపాదం భజస్వ । జ్వరాదిభిః పీడ్యమానే స్వపుత్రే గృహే స్థితం బ్రహ్మదేవం చ సమ్యక్ ॥ ౩,౨౮.

శూపదేవి ఎక్కడికి పారిపోయిందో, ఓ మూర్ఖుడా, నీవు విష్ణుపాదాలను భజించు. ఇంట్లో నీ కుమారుడు జ్వరం మొదలైన వ్యాధులతో బాధపడుతున్నప్పుడు, బ్రహ్మదేవుని సక్రమంగా పూజించు.

ధూర్పైర్దీపైర్భక్ష్యభోజ్యైశ్చ పుష్పైః పూజాం కృత్వా విద్యమానశ్చ గేహే । యదా తదా యమదూతైశ్చ బద్ధ్వా సంతాడ్యమానే వేణుపాశాదిభిశ్చ ॥ ౩,౨౮.

యొక్కాలు, దీపాలు, తినుబండారాలు, పువ్వులతో ఇంట్లో పూజ చేసిన తరువాత, యమదూతలు వెణుపాశాలతో బంధించి, కొట్టారు.

స బ్రహ్మదేవః క్వ పలాయితోభూత్సుమూఢబుద్ధే విష్ణుపాదం భజస్వ । సన్తానార్థం బృహతీం పూజయిత్వా గలేన బద్ధ్వా బృహతీం వై ఫలం చ ॥ ౩,౨౮.

ఆ బ్రహ్మదేవుడు ఎక్కడికి పారిపోయాడో, ఓ మూర్ఖుడా, నీవు విష్ణుపాదాలను భజించు. సంతానార్థం, బ్రహతీ మొక్కను పూజించి, మెడలో కట్టి, దాని ఫలాన్ని కూడా ధరించు.

సంతిష్ఠమానే యమదూతైశ్చ బద్ధ్వా సంతాడ్యమానే బృహతీకణ్టకైశ్చ । తదా దేవీ బృహతీ మూఢబుద్ధే పలాయితా కుత్ర మే తద్వద త్వమ్ ॥ ౩,౨౮.

యమదూతలు బ్రహతీ మొక్క ముల్లులతో బంధించి, కొట్టినప్పుడు, ఆ బ్రహతీ దేవి ఎక్కడికి పారిపోయిందో, ఓ మూర్ఖుడా, నాకు చెప్పు.

భజస్వ మూఢ పరదైవతం చ నారాయణం తారకం సర్వదుఃఖాత్ । సుక్షుద్రదేవేషు మతిం చ మా కురు న చ శృణు త్వం ఫల్గువాక్యం తథైవ ॥ ౩,౨౮.

ఓ మూర్ఖుడా, నీవు పరమదైవమైన నారాయణుడిని భజించు, ఆయన అన్ని దుఃఖాలనుండి రక్షించేవాడు. చిన్న చిన్న దేవతలపై మనసు పెట్టవద్దు, వ్యర్థమైన మాటలు వినవద్దు.

సుక్షుద్రదేవాన్ భిన్దిపాలే నిధాయ విసర్జయిత్వా దూరదేశే మహాత్మన్ । సంధార్య త్వం స్వకులాచారధర్మం సంపాతనే నరకం హేతుభూతమ్ ॥ ౩,౨౮.

చిన్న దేవతలను శూపంలో పెట్టి, దూరంగా పంపించి, ఓ మహాత్మా, నీ వంశ ఆచారధర్మాన్ని పాటించు, అది నరకానికి కారణమవుతుంది.

పునీహి గాత్రం సర్వదా మూఢబుద్ధే మన్త్రాష్టకైర్జన్మతీర్థే పవిత్రే । హృది స్థితాం మౌర్ఖ్యముద్రాం విహాయ కృత్వా భూషాం విష్ణుముద్రాభిరగ్ర్యామ్ ॥ ౩,౨౮.

నీ శరీరాన్ని ఎప్పుడూ జన్మతీర్థంలో పవిత్రమైన అష్టమంత్రాలతో శుద్ధి చేయు, ఓ మూర్ఖుడా. హృదయంలో ఉన్న మూర్ఖత్వ ముద్రను వదిలి, విష్ణుముద్రలను అలంకరించు.

సదా మూఢో హరివార్తాం భజస్వ హ్యాయుర్గతం వ్యర్థమేవం కుబుద్ధ్యా । సద్వైష్ణవానాం సంగమో దుర్లభశ్చ క్షుబ్ధం జ్ఞానం తారతమ్యస్వరూపమ్ ॥ ౩,౨౮.

ఎప్పుడూ, ఓ మూర్ఖుడా, హరివార్తలను భజించు; నీ ఆయుషు వ్యర్థంగా పోయింది. సద్భక్తుల సాంగత్యం చాలా అరుదు, జ్ఞానం కూడా కలవరపడి, తేడాగా మారుతుంది.

హరిం గురుం హ్యనుసృత్యైవ సత్యం గతిం స్వకీయాం తేన జానీహి మూఢ । దగ్ధ్వా దుష్టాం బుద్ధిమేవం చ మూఢ సుబుద్ధిరూపం మా భజస్వైవ నిత్యమ్ ॥ ౩,౨౮.

హరి అనే గురువును సదా అనుసరించి, నీ నిజమైన మార్గాన్ని ఆయన ద్వారా తెలుసుకో, ఓ మూర్ఖుడా. చెడ్డ మనస్సును పూర్తిగా దహించిపో, అలా చేసి ఎప్పుడూ తప్పు జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించకూ, మంచి జ్ఞానాన్ని మాత్రమే ఎల్లప్పుడూ కోరుకో.

మయా సార్ధం సద్గురుం ప్రాప్య సమ్యగ్వైరాగ్యపూర్వం తత్త్వమాత్రం విదిత్వా । తేనైవ మోక్షం ప్రాప్నుమో నార్జవైర్యత్తార్యా విష్ణోః సంప్రసాదాచ్చ లక్ష్మ్యాః ॥ ౩,౨౮.

నాతో కలిసి నిజమైన గురువును పొందినవాడు, సరిగ్గా విరక్తితో పరమార్థాన్ని గ్రహించినవాడు, ఆ జ్ఞానంతోనే మోక్షాన్ని పొందుతాడు. కపటంతో కాదు, మహా విష్ణువు మరియు లక్ష్మీ దేవి అనుగ్రహంతోనే అది సాధ్యం.

ఇత్యాశయం మనసా సన్నిధాయ తథా చోక్తం భక్తవర్యో మదీయః । అతో భక్తః ప్రవహేత్యేవ సంజ్ఞామవాప వీన్ద్ర ప్రకృతం తం శృణు త్వమ్ ॥ ౩,౨౮.

ఈ సంకల్పాన్ని మనసులో పెట్టుకుని, చెప్పిన ప్రకారం నా భక్తుడు భక్తుల్లో శ్రేష్ఠుడయ్యాడు. అందుకే అతడిని ప్రవాహ అని పిలిచేవారు. ఇప్పుడు, ఓ పక్షిరాజా, అతని కథను విను.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౯ ప్రవహానన్తరాన్వక్ష్యే శృణు పక్షీన్ద్రసత్తమ । యో ధర్మో బ్రహ్మణః పుత్రో హ్యాదిసృష్టౌ త్వగుద్భవః

ప్రవాహుని వారసులను ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను, విను ఓ పక్షిరాజా. బ్రహ్మకి పుత్రుడైన ధర్ముడు సృష్టి ప్రారంభంలో ఆయన శరీరంనుండి జన్మించాడు.

సజ్జనాన్సౌమ్యరూపేణ ధారణాద్ధర్మనామకః । స ఏవ సూర్యపుత్రోభూద్యమసంజ్ఞామవాప సః । పాపినాం శిక్షకత్త్వాత్స యమ ఇత్యుచ్యతే బుధైః

ధర్ముడు సజ్జనులను మృదువుగా రక్షించేవాడు కనుక ధర్ముడు అనే పేరు పొందాడు. అదే ధర్ముడు సూర్యునికి పుత్రుడై యముడు అయ్యాడు. పాపులను శిక్షించేవాడైనందున, పండితులు అతడిని యముడు అని పిలుస్తారు.

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । ప్రహ్లాదానన్తరం గఙ్గా భార్యా వై వరుణస్య చ । ప్రహ్లాదాదధమా జ్ఞేయా మహిమ్నా వరుణాధికా

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రహ్లాదుని తరువాత గంగా వస్తుంది, ఆమె వరుణుని భార్య కూడా. జన్మలో ప్రహ్లాదునికంటే తక్కువ అయినా, మహిమలో వరుణునికంటే గొప్పది.

స్వరూపాదధమా జ్ఞేయా నాత్ర కార్యా విచారణా । జ్ఞానస్వరూపదం విష్ణుం యమో జానాతి సర్వదా

స్వభావంగా ఆమె తక్కువదిగా భావించబడుతుంది — దీనిపై మరింత ఆలోచన అవసరం లేదు. యముడు ఎప్పుడూ జ్ఞానస్వరూపుడైన విష్ణువును తెలుసుకుంటాడు.

అతో గఙ్గేతి సా జ్ఞేయా సర్వదా లోకపావనీ । భక్త్యా విష్ణుపదీత్యేవ కీర్తితా నాత్ర సంశయః

అందుకే ఆమెను ఎప్పుడూ లోకాలను పవిత్రం చేసే గంగా అని పిలుస్తారు. భక్తితో ఆమెను విష్ణుపదీ అని కూడా అంటారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

యా పూర్వకాలే యజ్ఞలిఙ్గస్య విష్ణోః సాక్షాద్ధరేర్విక్రమతః ఖగేన్ద్ర । వామస్య పాదస్య నఖాగ్రతశ్చ నిర్భిద్య చోర్ధ్వాణ్డకటాహఖణ్డమ్

పురాతన కాలంలో, ఓ పక్షిరాజా, యజ్ఞలింగరూపంలో ఉన్న విష్ణువు ఎడమ కాలుని, ఆంగుళి నఖపు చివరనుండి గంగా ఉద్భవించి, బ్రహ్మాండపు పైభాగాన్ని చీల్చింది.

తదుదరమతివేగాత్సమ్ప్రవిశ్యావహన్తీం జగదఘతతిహన్తుః పాదకిఞ్జల్కశుద్ధామ్ । నిఖిలమలనిహన్త్రీం దర్శనాత్స్పర్శనాచ్చ సకృదవగహనాద్వా భక్తిదాం విష్ణుపాదే । శశికరవరగౌరాం మీననేత్రాం సుపూజ్యాం స్మరతి హరిపదోత్థాం మోక్షమేతి క్రమేణ