శేషమంశం విజానీయాద్దేవలస్య మతం యథా 46.
మిగిలిన భాగాన్ని దేవత అభిప్రాయం ప్రకారం తెలుసుకోవాలి.
యచ్ఛేషం తద్భవేజ్జీవం మరణం భూతహారితమ్ 46.
మిగిలినదే జీవంగా మారుతుంది; ప్రాణులు తీసుకున్నదే మరణానికి కారణమవుతుంది.
వామపార్శ్వేన స్వపితి నాత్ర కార్య్యా విచారణా 46.
అతడు ఎడమవైపు పడుకుని నిద్రిస్తాడు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.
ఏవం చ వృశ్చికాదౌ స్యాత్పూర్వదక్షిణపశ్చిమమ్ 46.
ఇలానే వృశ్చికాది జంతువులకు కూడా తూర్పు, దక్షిణ, పడమర క్రమంగా ఉంటుంది.
సన్తానప్రేష్యనీచత్వం స్వయానం స్వర్ణభూషణమ్ 46.
సంతానం, పంపడం, తక్కువ స్థానం, స్వంత వాహనం, బంగారు ఆభరణాలు ఇవన్నీ ఉంటాయి.
వహ్నౌ వధ(బన్ధ)శ్చాయుర్వృద్ధింపుత్త్రలాభసుతృప్తిదః 46.
అగ్నిలో హత్య లేదా బంధనం, ఆయుర్దాయం పెరగడం, కుమారులు లభించడం, పిల్లలు సంతృప్తి పొందడం జరుగుతాయి.
నృపభీతిర్మృతాపత్యం హ్యనపత్యం న వైరదమ్ 46.
రాజు భయపడటం, సంతానం మరణించడం, సంతానం లేకపోవడం, శత్రుత్వం కలగదు.
ద్వారాణ్యుత్తరసంజ్ఞాని పూర్వద్వారాణి వచ్మ్యహమ్ 46.
ద్వారాలు ఉత్తరదిశగా పిలవబడతాయి; ఇప్పుడు నేను తూర్పు ద్వారాల గురించి చెబుతాను.
రాజఘ్నం కోపదం పూర్వే ఫలతో ద్వారమీరితమ్ 46.
తూర్పు ద్వారం రాజును హతమార్చడం, కోపాన్ని కలిగించడం వంటి ఫలితాలను ఇస్తుంది.
నైర్ఋత్యాదౌ పశ్చిమం స్యాద్వాయవ్యాదౌ తు చోత్తరమ్ 46.
నైరుతి మొదలైన చోట పడమర ద్వారం ఉంటుంది; వాయువ్య మొదలైన చోట ఉత్తర ద్వారం ఉంటుంది.
అశ్వత్థప్లక్షన్యగ్రోధాః పూర్వాదౌ స్యాదుదుమ్బరః పూజితో విఘ్నహారీ స్యాత్ప్రాసాదస్య గృహస్య చ ।। 46.
అశ్వత్థ, ప్లక్ష, న్యగ్రోధ వృక్షాలు తూర్పు దిశలో ఉంటాయి; ఉదుంబర వృక్షం కూడా అక్కడే. వీటిని పూజిస్తే ప్రాసాదానికి, ఇంటికి అడ్డంకులు తొలగిపోతాయి.
ఇతి శ్రీగారుడే మహాపురాణే పూర్వఖణ్డే ప్రథమాంశాఖ్యే ఆచారకాణ్డే వాస్తుమానలక్షణం నామ షట్చత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలో, ఆచారకాండలో, వాస్తుమాన లక్షణం అనే నలభై ఆరు వ అధ్యాయం ముగిసింది.
ప్రాసాదానాం లక్షణం చ వక్ష్యే శౌనక తచ్ఛృణు 47.
ప్రాసాదాల లక్షణాలను నేను వివరించబోతున్నాను, శౌనకా! విను.
చతుష్కోణం చతుర్భిశ్చ ద్వారాణి సూర్య్యసంఖ్యయా 47.
అది నాలుగు మూలలతో, నాలుగు ద్వారాలతో, సూర్యుని సంఖ్యను పోలి ఉండాలి.
ఊర్ద్ధ్వక్షేత్రసమా జఙ్ఘా జఙ్ఘార్ధద్విగుణం భవేత్ 47.
జంఘా ఎత్తు పైభాగానికి సమానంగా ఉండాలి; జంఘా అర్ధం రెండింతలు కావాలి.
తత్త్రిభాగేన కర్త్తవ్యః పఞ్చభాగేన వా పునః 47.
దాన్ని మూడు భాగాలుగా లేదా ఐదు భాగాలుగా చేయాలి.
చతుర్ద్ధా శిఖరం కృత్వా త్రిభాగే వేదిబన్ధనమ్ 47.
శిఖరాన్ని నలుగురుగా విడగొట్టి, వేదిక చుట్టూ మూడు భాగాలుగా నిర్మించాలి.
అథ వాపి సమం వాస్తుం కృత్వా షోడశభాగికమ్ 47.
లేదా, నేలను సమంగా చేసి, పదహారు భాగాలుగా పంచాలి.
చతుర్భాగేన భిత్తీనాముచ్ఛ్రాయః స్యాత్ప్రమాణతః ।। 47.
గోడల ఎత్తు మొత్తం పరిమాణంలో నాలుగవ వంతు ఉండాలి.
ద్విగుణః శిఖరోచ్ఛ్రాయో భిత్త్యుచ్ఛాయాచ్చ మానతః 47.
శిఖర ఎత్తు, గోడల ఎత్తుకి రెండింతలు ఉండాలి.
చతుర్దిక్షు తథా జ్ఞేయో నిర్గమస్తుః తథా బుధైః 47.
నాలుగు దిక్కులలోనూ, ద్వారం ఎక్కడ ఉండాలో జ్ఞానులు తెలుసుకోవాలి.
భాగమేకం గృహీత్వా తు నిర్గమం క్లపయేత్పునః 47.
ఒక భాగాన్ని తీసుకుని, ద్వారం కూడా అలాగే ఏర్పాటుచేయాలి.
ఏతత్సామాన్యముద్దిష్టం ప్రాసాదస్య హి లక్షణమ్ 47.
ఇది ప్రాసాద లక్షణాలకు సంబంధించిన సాధారణ వివరణ.
ద్విగుణేన భవేద్రర్భః సమన్తాచ్ఛౌనక ధ్రువమ్ 47.
ఓ శౌనకా! చుట్టూ పరిమాణం రెండింతలు ఉండాలి, ఇది తప్పక పాటించాలి.
ద్విగుణం శిఖరం ప్రోక్తం జఙ్ఘాయాశ్చైవ శౌనక 47.
ఓ శౌనకా! కాళ్ల ఎత్తుకి రెండింతలు శిఖర ఎత్తు ఉండాలి.
నిర్గమస్తు సమాఖ్యాతః శేషం పూర్వవదేవ తు 47.
ద్వారం ఎలా ఉండాలో చెప్పాను; మిగతావన్నీ ముందుగా చెప్పినట్టే చేయాలి.
కరాగ్రం వేదవత్కృత్వా ద్వారం భాగాష్టమం భవేత్ 47.
చేతి అగ్రభాగాన్ని వేదికలా చేసి, ద్వారం ఎనిమిదవ వంతు పరిమాణంలో ఉండాలి.
ద్వారవత్పీఠమధ్యే తు శేషం శుషిరకం భవేత్ 47.
ద్వారం లాగానే, పీఠం మధ్యలో మిగిలిన భాగం ఖాళీగా ఉండాలి.
తద్విస్తారసమా జఙ్ఘా శిఖరం ద్విగుణం భవేత్ 47.
కాళ్ల వెడల్పు సమంగా ఉండాలి; శిఖర ఎత్తు రెండింతలు ఉండాలి.
మణ్డపే మానమేతత్తు స్వరూపం చాపరం వదే 47.
మండపానికి ఇది పరిమాణం; ఇంకొక రూపాన్ని ఇప్పుడు చెప్పుతాను.