గరుడపురాణమ్

శ్రీనివాసస్య తీర్థేస్మిన్వాయుకోణే చ కన్యకే । ఆస్తే వాయుః సదా విష్ణోః పూజాం కర్తుమనుత్తమామ్ ॥ ౩,౨౬.

ఓ కన్యకా! శ్రీనివాసుని ఈ తీర్థంలో, వాయువు మూలలో వాయుదేవుడు ఎప్పుడూ విష్ణువు యొక్క ఉత్తమమైన పూజను చేస్తూ ఉంటాడు.

వాయుతీర్థం చ తత్ప్రోక్తం హస్తద్వాదశకాన్తరమ్ । హస్తషట్కప్రమాణం చ పశ్చిమే సముదాహృతమ్ । ఉత్తరే హస్తషట్కం తు వాయుతీర్థముదాహృతమ్ ॥ ౩,౨౬.

దాన్ని వాయుతీర్థం అంటారు. అది పన్నెండు చేతుల దూరంలో ఉంటుంది. పడమర వైపు ఆరు చేతుల పరిమాణంలో, ఉత్తర దిశలో ఆరు చేతుల దూరంలో వాయుతీర్థంగా పిలుస్తారు.

యే వేష్ణవా వైష్ణవదాసవర్యాః స్నానం సుర్యుస్తత్ర పూర్వం సుకన్యే । మధ్వాన్తస్థాః శ్రీనివాసస్తు నిత్యమత్ర స్నానాత్ప్రీయతాం మే దయాలుః ॥ ౩,౨౬.

వైష్ణవులు, వారి సేవకులు, ఓ మంచి కన్యకా, ముందుగా అక్కడే స్నానం చేస్తారు. మధ్యలో ఎప్పుడూ శ్రీనివాసుడు ఉంటాడు. ఆయన నా స్నానాన్ని దయతో అంగీకరించాలి.

యే మధ్వతీర్థే స్నాతుమిచ్ఛన్తి దేవి రుద్రాదయో వాయుభక్తా మహాన్తః । సదా స్నానం తత్ర కుర్వన్తి దేవి ప్రాతః కాలే చోదయాత్పూర్వమేవ ॥ ౩,౨౬.

ఓ దేవీ! వాయుదేవునికి భక్తులైన రుద్రుడు మొదలైన మహాత్ములు మధ్వతీర్థంలో ఎప్పుడూ స్నానం చేయాలని కోరుకుంటారు. వారు ప్రతిరోజూ ఉదయం సూర్యోదయానికి ముందే అక్కడ స్నానం చేస్తారు.

యే వాయుతీర్థే విసృజన్తి దేహజం మలం మూత్రం వమనం శ్లేష్మకం చ । యేఽపానశుద్ధిం లిఙ్గశుద్ధిం చ కన్యే కుర్వన్తి తే హ్యసురా రాక్షసాశ్చ ॥ ౩,౨౬.

వాయుతీర్థంలో శరీర మలాన్ని, మూత్రాన్ని, వాంతిని, కఫాన్ని విడిచేవారు, అక్కడే శరీర శుద్ధి చేసేవారు, ఓ కన్యకా, వారు నిజంగా అసురులు, రాక్షసులే.

శృణ్వన్తి యే భాగవతం పురాణం కిం వర్ణయే తస్య పుణ్యం తు దేవి । యే కృష్ణమన్త్రం తు జపన్తి దేవి హ్యష్టా క్షరం మన్త్రవరం సుగోప్యమ్ ॥ ౩,౨౬.

భాగవత పురాణాన్ని వినేవారి పుణ్యాన్ని వివరించాల్సిన అవసరం లేదు, ఓ దేవీ! కృష్ణుని ఎనిమిది అక్షరాల రహస్య మంత్రాన్ని జపించేవారు —

తేషాం హరిః ప్రీయతే కేశవోలం మధ్వాన్తస్థో నాత్ర విచార్యమస్తి । ఏవం దానం తత్ర కుర్వన్తి యే వై ద్విజాగ్ర్యాణాం వైష్ణవానాం విదాం చ ॥ ౩,౨౬.

వారికి మధ్యలో ఉండే హరి, కేశవుడు సంతోషిస్తాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అలాగే, అక్కడ ఉత్తమ వైష్ణవ ద్విజులకు, పండితులకు దానం చేసే వారికి కూడా ఇదే ఫలితం.

తేషాం పుణ్యం నైవ జానన్తి దేవా జానాత్యేవం శ్రీనివాసో హరిస్తు । శాలగ్రామం వాయుతీర్థే దదన్తే తేషాం పుణ్యం వేత్తి స వ్యఙ్కటేశః ॥ ౩,౨౬.

వారికి కలిగే పుణ్యాన్ని దేవతలు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; శ్రీనివాస హరిదేవుడే తెలుసు. వాయుతీర్థంలో శాలగ్రామాన్ని సమర్పించే వారి పుణ్యాన్ని వ్యఙ్కటేశుడు మాత్రమే తెలుసు.

సుదుర్లభో వాయుతీర్థేఽభిషేకో నిష్కామబుద్ధ్యా వైష్ణవానాం చ దేవి । తత్రాపి తీర్థే లభ్యతే భాగ్యయోగాద్భాగవతస్య శ్రవణం విష్ణుదాసైః ॥ ౩,౨౬.

ఓ దేవీ! వాయుతీర్థంలో కోరికలేని మనసుతో అభిషేకం చేయడం వైష్ణవులకు చాలా అరుదైనది. అక్కడ కూడా, అదృష్టం కలిసివస్తే, విష్ణుదాసుల ద్వారా భాగవతాన్ని వినే భాగ్యం లభిస్తుంది.

తథైవ తీర్థే దుర్లభం తత్ర దేవి శాలగ్రామస్య ద్విజవర్యే చ దానమ్ । జంబూఫలాకారసునీలవర్ణం ముఖద్వయం చక్రచతుష్టయాన్వితమ్ ॥ ౩,౨౬.

అదే విధంగా, ఆ పవిత్ర స్థలంలో జాంబూ పండు ఆకారంలో, నీలిరంగులో, రెండు ముఖాలు, నాలుగు చక్రాలు కలిగిన శాలగ్రామాన్ని ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి దానం చేయడం చాలా అరుదైనది, దేవీ.

సుకేసరైః సంయుతం స్వర్ణచిహ్నధ్వజాం కుశైర్వజ్రచిహ్నైర్యవైశ్చ । జానార్దనీం మూర్తిమాహుర్మహాన్తో దానం తస్యా దుర్లభం తత్ర తీర్థే ॥ ౩,౨౬.

సుందరమైన జుట్టుతో, బంగారు గుర్తులు, జెండాలు, కుశ గడ్డి, వజ్రం గుర్తులు, యవ ధాన్యాలతో అలంకరించబడిన జనార్దనుని రూపాన్ని దానం చేయడం ఆ తీర్థంలో చాలా అరుదైనదని మహానుభావులు చెబుతారు.

అత్యుత్తమం మూర్తిదానం తు భద్రే సుదుర్ల్లభం పరమం నాత్ర లోభః । సుదుర్లభం బహుదోగ్ధ్యాశ్చ గృష్టేర్దానం తథా వస్త్రరత్నాదికానామ్ ॥ ౩,౨౬.

భద్రే! ఇలాంటి అత్యుత్తమ రూపాన్ని దానం చేయడం చాలా అరుదైనది, అత్యున్నతమైనది; ఇక్కడ ఎటువంటి లోభం ఉండకూడదు. ఎక్కువ పాలు ఇచ్చే ఆవులను, వస్త్రాలు, రత్నాలు మొదలైనవాటిని దానం చేయడమూ చాలా అరుదైనదే.

అత్యుత్తమం ద్రవ్యదానం చ దేవి స్వాపేక్షితం దానమాహుర్మహాన్తః । స్వస్యానపేక్షం ఫలదానం చ వస్త్రాదానం తస్య వ్యర్థమాహుర్మహాన్తః ॥ ౩,౨౬.

దేవీ! మనకు కావలసిన మంచి ధనాన్ని దానం చేయడమే మహానుభావులు అత్యుత్తమ దానం అంటారు. మనకు అవసరం లేని పండ్లు లేదా వస్త్రాలు దానం చేస్తే, దానికి ఫలం ఉండదని వారు చెప్పారు.

అత్యుత్తమం గృష్టిదానం చ పుణ్యం నైవాప్యతే దుగ్ధదోహాశ్చ గావః । అత్యుత్తమే వస్త్రదానే సుబుద్ధిః సుదుర్ఘటా పరమా వై జనానామ్ ॥ ౩,౨౬.

అత్యుత్తమ ఆవులను దానం చేయడం ఎంతో పుణ్యమైంది. కానీ పాలు ఇవ్వని ఆవులను దానం చేయడం ప్రశంసించబడదు. ఉత్తమ వస్త్రాలను దానం చేయాలనే సంకల్పం జనులకు చాలా అరుదుగా కలుగుతుంది.

అత్యుత్తమం భాగవతస్య పుస్తకం సుదుర్ఘటం వాయుతీర్థం చ కన్యే । అత్యుత్తమం ద్రవ్యదానం చ దేవి సుదుర్ఘటం వాయుతీర్థం నృణాం హి । సుదుర్లభో వైష్ణవైస్తత్త్వవిద్భిర్హరేర్విచారో వాయుతీర్థే చ కన్యే ॥ ౩,౨౬.

కన్యా! భక్తుని గ్రంథాన్ని దానం చేయడం అత్యుత్తమమైనదే, అలాగే వాయు తీర్థానికి వెళ్లడం చాలా కష్టమైనది. దేవీ! మంచి ధనాన్ని దానం చేయడం గొప్పది, వాయు తీర్థానికి వెళ్లడం మనుషులకు చాలా కష్టం. వైష్ణవ తత్వాన్ని తెలిసినవారు అక్కడ హరిలో విచారణ చేయడం కూడా చాలా అరుదు.

శ్రీనివాసస్య తీర్థస్య ఉత్తరస్యాం దిశి స్థితమ్ । చన్ద్రతీర్థ మితి ప్రోక్తం తత్రాస్తే చన్ద్రమాః సదా ॥ ౩,౨౬.

శ్రీనివాసుని తీర్థానికి ఉత్తర దిశలో 'చంద్రతీర్థం' అని పిలవబడే స్థలం ఉంది. అక్కడ చంద్రుడు ఎప్పుడూ నివసిస్తాడు.

శ్రీనివాసస్య పూజాం చ తత్ర స్థిత్వా కరోత్యయమ్ । తత్ర స్నానం ప్రకుర్వన్తి పుణ్యదేశే చ కన్యకే ॥ ౩,౨౬.

ఆచోట నిలబడి శ్రీనివాసుని పూజ చేస్తారు. ఆ పవిత్ర స్థలంలో, కన్యా, జనులు స్నానం చేస్తారు.

గురుతల్పాదిపాపేభ్యో ముచ్యన్తే నాత్ర సంశయః । తత్ర స్నాత్వా పూర్వభాగే శాలగ్రామం దదాతి యః ॥ ౩,౨౬.

ఆచోట స్నానం చేస్తే గురుపత్ని వంటి పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తీరంలో, తూర్పు భాగంలో శాలగ్రామాన్ని దానం చేసే వాడు —

జ్ఞానద్వారా మోక్షమేతి నాత్ర కార్యా విచారణా । దధివామనమూర్తేశ్చ దానం తత్ర సుదుర్లభమ్ ॥ ౩,౨౬.

జ్ఞానం ద్వారా మోక్షం లభిస్తుంది — ఇందులో మరింత విచారణ అవసరం లేదు. అక్కడ దధివామన రూపాన్ని దానం చేయడం చాలా అరుదైనది.

బదరీఫలమాత్రం తు వతులం నీలవర్ణకమ్ । ప్రసన్నవదనం సూక్ష్మం సుస్నిగ్ధం కన్యకే శుభే ॥ ౩,౨౬.

శుభకన్యా! బదరి పండు పరిమాణంలో, నీలిరంగులో, ప్రసన్నమైన ముఖంతో, సున్నితంగా, మృదువుగా ఉండే వాతుల రూపం —

చక్రద్వయసమాయుక్తం గౌపూరైః పఞ్చభిర్యుతమ్ । చాపబాణసమాయుక్తమనతం కుణ్డలాకృతిమ్ ॥ ౩,౨౬.

రెండు చక్రాలు, ఐదు ఆవు పాద ముద్రలు, విల్లు, బాణాలు కలిగి, వంగిన ఆకారంలో, కుండలంలా ఉండే రూపం —

వనమాల సుఖయుతం మూర్ధ్నసాహస్రసంయుతమ్ । రౌప్యబిన్దుసమాయుక్తం సవ్యే భద్రార్ధమాత్రకమ్ ॥ ౩,౨౬.

వనమాల ధరించి, తలపై వెయ్యి గుర్తులతో, వెండి బొట్టు కలిగి, ఎడమవైపు భాగంలో భాగ్య సూచికతో —

చన్ద్రేణ సహితం దేవి దధివామనముచ్యతే । ఏతాదృశం కలౌ నౄణాం దుర్లభం బహుభాగ్యదమ్ । లక్ష్మీనారాయణసమాం తాం మూర్తిం విద్ధి భామిని ॥ ౩,౨౬.

దేవీ! చంద్రునితో కలిసిన ఈ రూపాన్ని దధివామనుడు అంటారు. కలియుగంలో మనుషులకు ఇది చాలా అరుదు, గొప్ప అదృష్టాన్ని ఇస్తుంది. భామినీ! ఈ రూపం లక్ష్మీనారాయణునితో సమానమని తెలుసుకో.

సుదుర్లభం తస్య మూర్తేశ్చ దానం తచ్చన్ద్రతీర్థే శ్రవణం దుర్ఘటం చ । సమ్యక్స్వరూపం దధివామనస్య సుదుర్ఘటం శ్రవణం వైష్ణవాచ్చ ॥ ౩,౨౬.

ఆ రూపాన్ని దానం చేయడం చాలా అరుదు; చంద్రతీర్థంలో దాని గురించి వినడం కూడా చాలా కష్టం. దధివామనుని నిజమైన స్వరూపాన్ని వైష్ణవుల ద్వారా వినడం మరింత కష్టం.

తత్ర స్నాత్వా వామనస్య స్వరూపశ్రవణాద్విదుర్దానఫలం సమం చ । దశహస్తప్రమాణం తు చన్ద్రతీర్థముదాహృతమ్ ॥ ౩,౨౬.

ఆచోట స్నానం చేసి, వామనుని నిజమైన స్వరూపాన్ని వినితే, దానఫలం పూర్తిగా లభిస్తుంది. చంద్రతీర్థం పది చేతుల పొడవుగా ఉందని చెబుతారు.

మధ్యాహ్నే దుర్లభం స్నానం నృణాం తత్ర సుమఙ్గలే । తత్ర స్థిత్వా ధన్యనరః సదా భజతి వై హరిమ్ ॥ ౩,౨౬.

సుమంగళే! అక్కడ మధ్యాహ్నం స్నానం చేయడం మనుషులకు చాలా అరుదు. అక్కడ నిలబడి ఎవరైనా ఎప్పుడూ హరిని భజిస్తారు.

వరాహమూర్తిదానం తు శాలగ్రామస్య దుర్లభమ్ । జంబూఫలప్రమాణం తు ఏతద్వై కుక్కుటాణ్డవత్ ॥ ౩,౨౬.

శాలగ్రామంలో వరాహ రూపాన్ని దానం చేయడం చాలా అరుదు. అది జాంబూ పండు పరిమాణంలో, కోడి గుడ్డు లాంటిదిగా ఉంటుంది.

వదనం వలయాకారం ప్రమాణం చణకాదివత్ । దేవస్య వామభాగే చ మధ్యదేశం విహాయ చ ॥ ౩,౨౬.

దేవుని ముఖం వృత్తాకారంగా ఉంటుంది, దాని పరిమాణం శనగపరిమాణంలో ఉంటుంది. దేవుని ఎడమవైపు, మధ్యభాగాన్ని వదిలి, ఇది కనిపిస్తుంది.

చక్రద్వయసమాయుక్తంమూర్ధదేశే చ భామిని । సువర్ణబిన్దునా యుక్తం భూవరాహాఖ్యముచ్యతే ॥ ౩,౨౬.

అమ్మా! తలపై రెండు చక్రాలతో కలసి, బంగారు బిందువుతో అలంకరించబడినది భూవరాహం అని పిలవబడుతుంది.