గరుడపురాణమ్

దితిజాన్వినిహత్యైవ నీలా ప్రాప్తా ఖగేశ్వర । తతో నాగ్నిజితో రాజ్ఞో గృహే జాతా కుమారికా ॥ ౩,౧౯.

దితిపుత్రులను సంహరించిన తర్వాత, నీలా పక్షిరాజుని చేరింది. ఆ తరువాత, ఆమె నాగ్నిజిత్ రాజు ఇంట్లో కుమార్తెగా జన్మించింది.

నాగ్నిజిత్కవ్యవాహోభూత్కన్యా నీలాహ్వయాభవత్ । తస్యాః స్వయంవరే చాహం గోవృషాన్సప్తసంఖ్యకాన్ ॥ ౩,౧౯.

నాగ్నిజిత్ చేసిన పెళ్లి ఏర్పాటులో ఆ యువతి నీల అనే పేరుతో పిలవబడింది. ఆమె స్వయంవరంలో నేను ఏడు ఎద్దులను అదుపు చేసాను.

శివస్య వరతశ్చైవాప్యవధ్యాన్దేవమానుషైః । బద్ధ్వా వృషాన్నృపాఞ్జిత్వా ప్రాప్తా నీలా మహాఖగ ॥ ౩,౧౯.

శివుని వరంతో, ఆ ఎద్దులను దేవతలు గానీ, మనుషులు గానీ జయించలేకపోయారు. నేను ఆ ఎద్దులను కట్టేసి, రాజులను ఓడించి, నీలను పొందాను, ఓ మహాపక్షీ!

కుంభకస్య సుతా నీలా దేహస్థాః ప్రావిశన్ భృశమ్ । ఏకావయవతో యస్మాత్తస్మాత్తత్రైవ సావిశత్ ॥ ౩,౧౯.

కుంభకుని కుమార్తె నీల, తన శరీరంలో బలంగా ప్రవేశించింది. ఒకే శరీరంతో ఉన్నందున, అక్కడే ఆమె ప్రవేశించింది.

భూమౌ ద్విధా సంప్రజాతా కుమార్యేవ న సంశయః । భద్రాజన్మ ప్రవక్ష్యామి శృణు పక్షీన్ద్రసత్తమ ॥ ౩,౧౯.

భూమిపై ఆమె ఇద్దరు యువతులుగా జన్మించింది—ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు. ఇప్పుడు భద్రా జన్మాన్ని చెబుతాను; విను, ఓ పక్షిరాజు!

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౨౦ శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । యా పూర్వసర్గే నలసంజ్ఞస్య వీన్ద్ర పుత్రీ భూత్వా విష్ణుపత్నీ సకామా । ప్రదక్షిణం భ్రమణం వై చకార గుణేన భద్రా భద్రసంజ్ఞా బభూవ ॥ ౩,౨౦.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకటి పూర్వ సృష్టిలో, నలుని కుమార్తెగా జన్మించి, తన కోరికతో విష్ణువు భార్యగా మారింది. తన సద్గుణంతో ప్రదక్షిణ చేసిందని, అందుకే ఆమె భద్రా అనే పేరు పొందింది.

కన్యాభావే సంస్థితాం భద్రసంజ్ఞాం పితా నలస్త్వబ్రవీత్తాం స పశ్యన్ । భద్రే కిమర్థం గాత్రపీడాం కరోషి ఫలం హి తన్నన్దిని మే వదస్వ ॥ ౩,౨౦.

భద్రా యువతిగా ఉన్నప్పుడు, ఆమె తండ్రి నలుడు ఆమెను చూసి ఇలా అడిగాడు: "భద్రా! నీవు నీ శరీరాన్ని ఎందుకు బాధిస్తున్నావు? నా కుమార్తె, నీవు కోరుకునే ఫలితం ఏమిటో చెప్పు."

భద్రోవాచ । శృణుత్వం మే తాత నమస్క్రియాదేః ఫలం వక్తుం కా సమర్థా భవేచ్చ ॥ ౩,౨౦.

భద్రా ఇలా అంది: "నాన్నా! నమస్కారం చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని ఎవరు పూర్తిగా వివరించగలరు?"

తథాప్యహం తవ వక్ష్యామి తాత యథాశక్త్యా శృణు సమ్యగ్ఘితాయ । సదా హరిమర్మ నాథో దయాలురహం హరేస్తవ దాసానుదాసీ । మాం పాహి విష్ణోస్తవ వన్దే పదే ఇత్యుక్త్వా ప్రణామం చాకరోద్దణ్డరూపమ్ ॥ ౩,౨౦.

"అయినా, నేను నా శక్తికి తగినట్టు చెబుతాను, నాన్నా! నీకు మేలు కలగాలని జాగ్రత్తగా విను. ఎప్పుడూ హరి నా ప్రభువు, ఆయన దయామయుడు. నేను హరికి దాసుల దాసురాలిని. 'విష్ణువా! నన్ను కాపాడు; నీ పాదాలకు నమస్కరిస్తున్నాను' అని చెప్పి, నేలపై పూర్తిగా నమస్కారం చేసాను."

హరేః ప్రణామం త్వితి కర్తవ్యశూన్యం వ్యర్థం తమాహుర్జ్ఞానినస్తచ్ఛృణు త్వమ్ । రమేశ మధ్వేశ సరస్వతీశేత్యేవం వదన్ప్రణమేద్విష్ణుదేవమ్ ॥ ౩,౨౦.

హరి పేరుతో అర్థం లేని నమస్కారాలు చేయడం వృథా అని జ్ఞానులు చెబుతారు. విను నా మాట. రమేశుడు, మధ్వేశుడు, సరస్వతీశుడు అనే పేర్లను పలుకుతూ విష్ణుదేవునికి నమస్కరించాలి.

యథా ప్రసన్నో వన్దనాద్దేవద్దేవ స్తథా న తుష్టః పూజనాత్కర్మతశ్చ । యథా నామస్మరణాద్వన్దనాద్వా పాపాన్నియచ్ఛేతు తథా న చాన్యైః ॥ ౩,౨౦.

దేవుడు నమస్కారంతో సంతోషిస్తాడు, కాని కేవలం పూజలతో లేదా కర్మలతో కాదు. ఆయన పేరును జపించడం లేదా నమస్కరించడం వల్లే పాపాలు తగ్గుతాయి, ఇతర మార్గాలతో కాదు.

దేహం తు యే పోషయన్త్యేవ తాత హరేః ప్రణామైః శూన్యభూతం చ పుష్టమ్ । తదేవమాహుర్వ్యర్థమేవేతి తాత తత్పోషకాణాం నరకే దుః ఖమాహుః ॥ ౩,౨౦.

తండ్రి, హరి పేరుతో అర్థం లేని నమస్కారాలు చేస్తూ తమ శరీరాన్ని పోషించే వారు వృథా ప్రయత్నం చేస్తున్నవారే. అలాంటి వారిని నరకంలో బాధలు అనుభవిస్తారని అంటారు.

యమోఽపి తం తత్ర ఉలూఖలే తు నిధాయ పిష్టం సుఖలైః కరోతి । యో వా పరం న కరోత్యేవ తాత ప్రదక్షిణం దేవదేవస్య విష్ణోః ॥ ౩,౨౦.

తండ్రి, దేవదేవుడు అయిన విష్ణువుని ప్రదక్షిణ చేయని వారిని యముడు ఊలికట్టులో పెట్టి ఆనందంగా నలిపిస్తాడు.

తస్యైవ పాదౌ తలయన్త్రే నిధాయ యమశ్చ నిత్యం ప్రకరోతి పిష్టమ్ । ఏషాం జిహ్వా హరికృష్ణేతి నామ న వక్తి నిత్యం వ్యర్థభూతాం వదన్తి ॥ ౩,౨౦.

హరి, కృష్ణ అనే పేర్లను ఎప్పుడూ పలకని వారి పాదాలను యముడు యంత్రంలో పెట్టి ఎప్పటికీ నలిపిస్తాడు. అలాంటి వారి జీవితం వృథా అని చెబుతారు.

తేషాం జిహ్వా యమలోకే యమస్తు నిష్కాస్య పిష్టం ప్రకరోతి నిత్యమ్ । కాశీనివాసేన చ కిం ప్రయోజనం కిం వా ప్రయాగే మరణేన తాత ॥ ౩,౨౦.

యమలోకంలో యముడు వారి నాలుకను తీసేసి ఎప్పటికీ నలిపిస్తాడు. కాశీలో నివసించడం వల్ల ఏమి లాభం? ప్రయాగలో మరణించడం వల్ల ఏమి ప్రయోజనం, తండ్రి?

కిం వారణాగ్రే మరణేన సౌఖ్యం కిం వా మఖాదేః సమనుష్ఠితేన । సమస్తతీర్థేష్వటనేన కిం కిమధీతశాస్త్రేణ సుతీక్ష్ణబుద్ధ్యా ॥ ౩,౨౦.

వారణాసి వద్ద మరణించడం వల్ల ఏ ఆనందం? యజ్ఞాది కర్మలు చేయడం వల్ల ఏమి లాభం? అన్ని తీర్థాల్లో తిరగడం వల్ల లేదా పదార్థంగా గ్రంథాలు చదవడం వల్ల ఏమి ప్రయోజనం?

యేషాం జిహ్వాగ్రే హరినామైవ నాస్తి యేషాం గాత్రైర్నమనం నాపి విష్ణోః । యేషాం పద్భ్యాం నాస్తి హరేః ప్రదక్షిణం తేషాం సర్వం వ్యర్థమాహుర్మహాన్తః ॥ ౩,౨౦.

హరి పేరును నాలుకపై ఉంచని వారికి, విష్ణువుని శరీరంతో నమస్కరించని వారికి, హరి చుట్టూ పాదాలతో ప్రదక్షిణ చేయని వారికి, వారి అన్ని పనులు వృథా అని మహాత్ములు అంటారు.

హర్యర్పణాద్రిహితం నామ కస్మాత్ప్రదక్షిణం నమనం చాహురర్ఘ్యమ్ । అతో విష్ణోర్నమనం కార్యమేవ హరేర్నామస్మరణం తాత కార్యమ్ ॥ ౩,౨౦.

హరికి అర్పించడం, ప్రదక్షిణ చేయడం, నమస్కరించడం అన్నీ హరికి మాత్రమే అని అంటారు. అందుకే విష్ణువుని నమస్కరించాలి, హరి పేరును జపించాలి తండ్రి.

జన్మ హ్యేతద్దుర్లభం నశ్వరం తు యథా జలస్థం తత్తథైవ । నో విస్వాసం కురు గాత్రే త్వదీయే జీవేష్వపి స్వః పరశ్చేతి తాత ॥ ౩,౨౦.

ఈ జన్మ చాలా అరుదైనది, నశ్వరమైనది, నీటిలో ఉన్నదానిలా. నీ శరీరంపై, నీ ప్రాణాలపై లేదా ఇతరుల ప్రాణాలపై నమ్మకం పెట్టుకోకు తండ్రి.

సద్యః కృతం నమనం న త్వదీయం సద్యః కృతం స్మరణం న త్వదీయమ్ । కదా ప్రాప్స్యే మరణం తన్న జానే న విశ్వాసం కురు గాత్రే మహాత్మన్ ॥ ౩,౨౦.

తడిగా చేసిన నమస్కారం నీది కాదు, తడిగా చేసిన జపం నీది కాదు. మరణం ఎప్పుడు వస్తుందో నాకు తెలియదు. కాబట్టి నీ శరీరంపై నమ్మకం పెట్టుకోకు మహాత్మా.

ఏతచ్ఛ్రుత్వా నలో వీన్ద్ర పుత్రీవాక్యం సునిర్మలమ్ । నమస్కారం చ కృతవాన్యథాశక్త్యా ప్రదక్షిణమ్ ॥ ౩,౨౦.

ఇంద్రుని కుమారుడి పవిత్రమైన మాటలు విని, నలుడు తన శక్తికి తగినట్టు నమస్కారం చేసి, ప్రదక్షిణ చేశాడు.

సాపి ప్రదక్షిణం చక్రే నమస్కారం సదా హరేః । ఏవం బహుదినం కృత్వా ధ్యాత్వా నారాయణం పరమ్ ॥ ౩,౨౦.

ఆమె కూడా హరికి ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కారం చేసింది. చాలా రోజుల పాటు ఇలా చేసి, పరమ నారాయణుని ధ్యానం చేసింది.

కలేవరం చ తత్యాజ మరణే హరిచిన్తయా । మత్పితుర్వసుదేవస్య భగిన్యా ఉదరే ఖగ ॥ ౩,౨౦.

మరణ సమయానికి, హరిని ఆలోచిస్తూ ఆమె తన శరీరాన్ని విడిచింది. నా తండ్రి వసుదేవుని అక్క గర్భంలో పుట్టింది, ఓ పక్షిరాజా.

కైకేయీతి చ నామ్నా సా త్వభవద్భద్రసంజ్ఞకా । యస్మాద్భద్రగుణైర్యుక్తా భద్రా సా భద్రనామికా ॥ ౩,౨౦.

ఆమె కైకేయి అనే పేరుతో, భద్రసంజ్ఞకగా ప్రసిద్ధి చెందింది. మంచి లక్షణాలతో ఉండటం వల్ల ఆమెను భద్ర అని, శుభనామికగా పిలిచారు.

తస్యాత్మజైశ్చ కైకేయైః పఞ్చభిః ఖగసత్తమ । ప్రత్యాహృతామిమాం భద్రాం ప్రాప్తవాన్ ఖగసత్తమ ॥ ౩,౨౦.

ఓ పక్షిసత్తమా, కైకేయి పుట్టిన ఐదుగురు కుమారులతో ఆమెను తిరిగి తీసుకువచ్చారు. ఆమెను పొందారు, ఓ పక్షిసత్తమా.

వక్ష్యేహం మిత్రవిన్దాయాః పాణిగ్రహణకారణమ్ । సావధానమనా భూత్వా శృణు పక్షీన్ద్ర సత్తమ ॥ ౩,౨౦.

ఇప్పుడు మిత్రవిందకు పెళ్లి కావడానికి కారణం చెబుతాను. జాగ్రత్తగా విను, ఓ పక్షిరాజా, ఓ ఉత్తముడా.

మిత్రవిన్దోవాచ । యాన్పూర్వసర్గేప్యవృణోన్నికామతో హ్యగ్నీషోమాన్నామికా మిత్రవిన్దా । మిత్రం హరిం ప్రాప్తుకామా సదైక తత్రోపాయం చిన్తయామాసదేవీ ॥ ౩,౨౦.

మిత్రవింద ఇలా చెప్పింది: గత సృష్టిలో నేను మిత్రవింద అనే అగ్నిసోమ అనే పేరును కోరికతో ఎంచుకున్నాను. హరిని స్నేహితుడిగా పొందాలని ఎప్పుడూ కోరుకున్న ఆ దేవి అక్కడ దానికి మార్గం ఆలోచించింది.

హరిప్రాప్తౌ సాధనాః సంతి తేషు ముఖ్యం కచిచ్చిన్తయామాస దేవీ । తేషాం మధ్యే శ్రవణం శ్రేష్ఠమాహుః పురాణానాం సాత్త్వికానాం సదాపి ॥ ౩,౨౦.

హరిను పొందేందుకు అనేక మార్గాలు ఉన్నప్పటికీ, వాటిలో ఏది ముఖ్యమో దేవి ఆలోచించింది. వాటిలో, సాత్విక పురాణాల వినిపించడమే అత్యుత్తమమని ఎప్పుడూ చెబుతారు.

విష్ణోరుత్కర్షో వర్తతే యత్ర వాయోస్తథోత్కర్షః సజ్జనానాం పురాణే । శ్రాద్ధం సదా విష్ణుబుద్ధ్యా సదైవ నాన్యచ్ఛ్రావ్యం సాధనం తత్ర చైవ ॥ ౩,౨౦.

యేచోట విష్ణువు మహిమ ఉంటుంది, అక్కడే వాయువు మహిమ కూడా, మంచి మనుషుల గొప్పతనమూ పురాణంలో ఉంటుంది. ఎప్పుడూ విష్ణువు భావంతో శ్రాద్ధం చేయాలి; అక్కడ ఇతర మార్గాలు వినకూడదు.