గరుడపురాణమ్

అతస్త్వౌర్వో రుద్రరూపీ ఖగేన్ద్ర జానీహి నిత్యం కృష్ణసుశిక్షితార్థః । యదా సతీ దక్షపుత్రీ ఖగేన్ద్ర దక్షాధ్వరే స్వశరీరం విసృజ్య ॥ ౩,౧౮.

అందుకే, పక్షిరాజా, ఔర్వుడు రుద్రుని రూపం ధరించాడు. అతడు ఎప్పుడూ కృష్ణుని బోధనలను తెలుసుకున్నవాడు. దక్షుని కుమార్తె సతీ, దక్షయజ్ఞంలో తన శరీరాన్ని విడిచినప్పుడు—

జజ్ఞే పునర్మేనకాయాం హిమాద్రేస్తదా రుద్రస్త్వౌర్వసంజ్ఞా మవాప । ఊర్ధ్వరేతా భవేత్యుక్త్వా ఊర్ధ్వరేతా బభూవ హ ॥ ౩,౧౮.

ఆమె మళ్లీ హిమవంతుని కుమార్తెగా, మేనకలో పుట్టింది. అప్పుడప్పుడు రుద్రుడు ఔర్వ అనే పేరును పొందాడు. 'ఇతడు ఊర్ధ్వరేతసు కావాలి' అని చెప్పి, నిజంగా అలానే అయ్యాడు.

పాణిగ్రాహం రుద్రదేవో మహాత్మా యదా హిమాద్రేః కన్యకాయాశ్చకార । తస్యాం పరం లంపటః సంబభూవ అతో రుద్రః పరసంజ్ఞామవాప ॥ ౩,౧౮.

హిమవంతుని కుమార్తెను రుద్రుడు పెళ్లి చేసుకున్నప్పుడు, అతడు ఆమెతో చాలా ఆసక్తిగా ఉండిపోయాడు. అందుకే రుద్రుడు 'పర' అనే పేరును పొందాడు.

సదాశివాద్యా దశ రుద్రభ్రాతరః సౌమిత్రేయో హౌహిణేయస్త్రయశ్చ । సమా ఏతే మోక్షకాలే సృతౌ చ శతైర్గుణైర్న్యూనభూతాశ్చ తాభ్యామ్ ॥ ౩,౧౮.

సదాశివుడు మొదలైన పది మంది రుద్రుని అన్నదమ్ములు, సుమిత్రుని కుమారుడు, హౌహిణి కుమారులు ముగ్గురు— వీరందరూ మోక్ష సమయంలో, సృష్టి సమయంలో సమానమే. కానీ ఆ ఇద్దరితో పోలిస్తే వందల గుణాలు తక్కువ.

గరుడ ఉవాచ । ఆనన్దనిర్ణయం బ్రూహి కృష్ణ పూర్ణదయానిఘే । నిర్ణేతుం జ్ఞానినాం యద్వజ్జ్ఞాపనార్థం తథా మమ ॥ ౩,౧౮.

గరుడుడు ఇలా అడిగాడు: పరిపూర్ణ కరుణాసముద్రుడైన కృష్ణా, ఆనందానికి నిర్ణయాన్ని చెప్పు. జ్ఞానులకు తెలిసేలా, అలాగే నాకు కూడా అర్థమయ్యేలా వివరించు.

బ్రూహి శిష్యాయ దయయా ఉద్ధర్తుం మాం చ సర్వదా । పూర్ణకామస్య తే కృష్ణ కా స్పృహా విద్యతే ప్రభో ॥ ౩,౧౮.

దయతో నీ శిష్యుడైన నన్ను ఎప్పుడూ పైకి లేపుతూ ఉపదేశించు. కృష్ణా, నీ కోరికలు అన్నీ నిండిపోయినవే; ప్రభూ, నీకు ఇంకేం ఆశ ఉంది?

ఏవముక్తో హృషీకేశః పక్షీశేన మహాత్మనా । ఉవాచ కృపయా కృష్ణః ప్రసన్నః కమలేక్షణః ॥ ౩,౧౮.

అలా గొప్ప మనసున్న పక్షిరాజు అడిగినప్పుడు, హృషీకేశుడు, కమలనేత్రుడు కృష్ణుడు, కరుణతో, సంతోషంగా ఇలా పలికాడు.

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । గాయత్ర్యాశ్చ శతానన్ద ఏకానన్దస్తు వేధసః ఏతాదృశః శతానన్దో బ్రహ్మణః పరికీర్తితః ॥ ౩,౧౮.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: గాయత్రీ నుండి శతానందుడు, సృష్టికర్త నుండి ఏకానందుడు పుట్టారు. ఇలాంటి శతానందుడు బ్రహ్మకు చెందినవాడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.

శేషాదేశ్చ శతానన్దః సరస్వత్యాః ఖగోత్తమ । ఏకానన్దస్తు విజ్ఞేయో భారత్యా వినతాసుత ॥ ౩,౧౮.

శేషుని నుండి శతానందుడు, సరస్వతీ నుండి పుట్టాడు, పక్షిరాజా. ఏకానందుడు భారతీ నుండి పుట్టాడని తెలుసుకో, వినతా కుమారుడా.

ఏవం తు నిర్ణయో జ్ఞేయ ఆనన్దస్య సదా ఖగ । ఏవముక్తం మయా సర్వం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి ॥ ౩,౧౮.

ఇలా ఆనందానికి నిర్ణయం ఎప్పుడూ తెలుసుకోవాలి, పక్షీ. నేను అన్నీ చెప్పేశాను; ఇంకేం వినాలని ఉంది?

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౧౯ గరుడ ఉవాచ । త్వయోక్తం కృష్ణ గోవిన్ద రుద్రాచ్ఛతగుణాదపి । బ్రహ్మాణీ భారతీ చోభే అధికే దేవసత్తమ ॥ ౩,౧౯.

గరుడుడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణా, గోవిందా, నువ్వు చెప్పినదాని ప్రకారం, బ్రహ్మాణీ, భారతీ ఇద్దరూ రుద్రుని కన్నా వంద రెట్లు గొప్పవారు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా.

మయా శ్రుతం విరిఞ్చేన ఉమాపర్యన్తమేవ చ । అనన్తాంశైర్విహీనత్వం విరిఞ్చోక్తం సురాధిప ॥ ౩,౧౯.

విరించిని నుండి ఉమా వరకు నేను విన్నాను. అంతే కాదు, విరించే అనేక భాగాలు లేనివారు అని కూడా చెప్పాడు, దేవతాధిపతీ.

సహస్రాంశైర్విహీనత్వం త్వయోక్తం కృష్ణ మాధవ । సర్వేషాం చైవ పూర్వేషామవేక్ష్యైవ హరే విభో ॥ ౩,౧౯.

కృష్ణా, మాధవా, నువ్వు చెప్పినదాని ప్రకారం, వందల భాగాలు లేనివారు అన్నావు. హరే, ప్రభూ, ముందున్న వారందరినీ పరిశీలించి చెప్పావు.

జ్ఞానానన్దబలాదీనాం వాయుపర్యన్తమేవ చ । సహస్రాంశైర్విహీనత్వం జ్ఞానాదీనాం మహేశ్వర ॥ ౩,౧౯.

జ్ఞానం, ఆనందం, బలం మొదలైనవాటిలో, వాయువు వరకు కూడా, వందల భాగాలు లేనివారు అని, మహేశ్వరా, జ్ఞానం మొదలైన వాటికి వర్తించేది.

నిర్ణయం బ్రృహి గోవిన్ద సర్వజ్ఞోసి న సంశయః । గరుడేనైవముక్తస్తు వాసుదేవోబ్రవీద్ధ్రువమ్ ॥ ౩,౧౯.

గోవిందా, నిర్ణయాన్ని చెప్పు; నువ్వు అన్నీ తెలిసినవాడివి, సందేహమే లేదు. గరుడుడు ఇలా అడిగినప్పుడు, వాసుదేవుడు నిశ్చయంగా సమాధానం ఇచ్చాడు.

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । ఆనన్దాంశైర్విహీనత్వమపేక్ష్యైవ ఖగాధిప । ఉత్తరేషాముత్తరేషాం యోగాదేవమితి స్ఫుటమ్ ॥ ౩,౧౯.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ఆనంద భాగాలు లేనివారిని పరిశీలిస్తే, పక్షిరాజా, ఇది ఉత్తములలో ఉత్తములకు సంబంధించిన యోగం, ఇది స్పష్టంగా అర్థం.

పరిమాణే శతగుణే ఆనన్దే స్ఫుటతావశాత్ । అనన్తగుణవత్త్వం చ బ్రహ్మణా సముదీరితమ్ ॥ ౩,౧౯.

పరిమాణంలో వంద రెట్లు, ఆనందంలో స్పష్టత వల్ల, అనంతమైన గుణాలు బ్రహ్మ ద్వారా ప్రకటించబడ్డాయి.

సహస్రగుణితత్వం చ వాయునా సముదీరితమ్ । యథానన్దే తథా జ్ఞానే విష్ణౌ భక్తౌ బలాధికే ॥ ౩,౧౯.

వాయువు ఊదినప్పుడు, దాని శక్తి వెయ్యిరెట్లు పెరుగుతుంది. ఆనందంలో ఎలా ఉంటుందో, జ్ఞానంలోనూ, విష్ణువు మీద భక్తిలోనూ, బలమే ఎక్కువగా ఉంటుంది.

సర్వే గుణైః శతగుణాః క్రమేణోక్తా ను తేఽఖిలాః । భారత్యాశ్చ శతం జ్ఞానం సుఖం భక్తిబలాధికే ॥ ౩,౧౯.

ప్రతి గుణం, వరుసగా చెప్పినప్పుడు, వంద రెట్లు పెరుగుతాయి. భారతిలో కూడా, జ్ఞానం, సుఖం, భక్తి, బలాలు వంద రెట్లు బలంగా ఉంటాయి.

ఏవం జ్ఞానం సువిజ్ఞేయం మారుతేస్తు బలాదికమ్ । ఏవం జ్ఞానం శతం జ్ఞేయం మారుతే నాత్ర సంశయః ॥ ౩,౧౯.

వాయువు బలానికి సంబంధించిన జ్ఞానం ఈ విధంగా బాగా తెలుసుకోవాలి. అలాగే వాయువులో వంద రెట్లు జ్ఞానం ఉందని ఎలాంటి సందేహం లేదు.

భారత్యాశ్చ శతం జ్ఞానం బలం చ సముదాహృతమ్ । ఏవమేవ చ వాయోశ్చ జ్ఞానం చైవమితి స్ఫుటమ్ ॥ ౩,౧౯.

భారతిలో వంద రెట్లు జ్ఞానమూ, బలమూ ఉన్నాయని చెప్పబడింది. అలాగే వాయువు జ్ఞానం కూడా ఇలానే ఉందని స్పష్టంగా చెప్పబడింది.

యథా దీపాచ్ఛతగుణా అగ్నిజ్వాలా న దీపవత్ । స్ఫుటీభవేద్యథైవాగ్నిర్బహులోపి న సూర్యవత్ ॥ ౩,౧౯.

దీపం కన్నా అగ్ని జ్వాల వంద రెట్లు ఎక్కువైనా, అది దీపంలా ఉండదు. అలాగే అగ్ని ఎంత ఎక్కువగా ఉన్నా, అది ఎప్పటికీ సూర్యునిలా స్పష్టంగా ఉండదు.

యథైవ సూర్యాద్ద్విగుణశ్చన్ద్రో నైవ స్ఫుటీభవేత్ । ఆనన్దతారతమ్యం చ యథోక్తం తు మయా తవ ॥ ౩,౧౯.

సూర్యుని కంటే చంద్రుడు రెట్టింపు ప్రకాశమున్నా, సూర్యునిలా స్పష్టంగా ఉండడు. ఆనందానికి ఉన్న తారతమ్యాన్ని కూడా నేను నీకు వివరించాను.

తథైవ జానీహి ఖగ నాన్యథా తు కథఞ్చన । అహం విజానామి మయి స్థితాన్ గుణాన్సర్వైర్విశేషైశ్చ ఖగేన్ద్ర సంయుతాన్ ॥ ౩,౧౯.

ఇదే విధంగా తెలుసుకో, పక్షిరాజా, ఎప్పుడూ వేరుగా కాదు. నా లోని అన్ని విశేష గుణాలను నేను బాగా తెలుసు, పక్షిరాజా.

సుసూక్ష్మరూపాంశ్చ సదా ఖగేన్ద్ర మయాప్యదృష్టో నాస్తి నాస్త్యేవ కశ్చిత్ ॥ ౩,౧౯.

ఎంత సూక్ష్మమైన రూపాలైనా, పక్షిరాజా, నాకు కనిపించవు. నిజంగా, అలాంటి వారు ఎవరూ లేరు.

సర్వావతారేష్వపి విద్యమానం హరిం విజానాతి రమాపి దేవీ ॥ ౩,౧౯.

ప్రతి అవతారంలోనూ, లక్ష్మీదేవి హరిని తెలుసు.

హరేర్గుణాన్సర్వవిశేషసంయుతానఖణ్డరూపాన్సా విజానాతి దేవీ । సుసూక్ష్మరూపాన్సా విజానాతి దేవీ బ్రహ్మాదిభ్యో మత్ప్రసాదాధికం చ ॥ ౩,౧౯.

హరిలోని అన్ని విశేష గుణాలను, అవిభాజ్యమైన రూపాన్ని ఆ దేవి తెలుసు. అత్యంత సూక్ష్మమైన రూపాలను కూడా ఆమె తెలుసు. నా కృప వల్ల ఆమె బ్రహ్మాదులకన్నా ఎక్కువగా తెలుసు.

స్వాత్మస్వరూపం ప్రవిజానాతి దేవీ సుసూక్ష్మరూపం సువిశేషైశ్చ యుక్తమ్ । స్వాన్యం ప్రపఞ్చం ప్రవిజానాతి లక్ష్మీస్తథాప్యశేషైః సువిశేషైశ్చ యుక్తమ్ ॥ ౩,౧౯.

ఆ దేవి తన స్వరూపాన్ని, సూక్ష్మంగా, విశేషాలతో కూడినదిగా బాగా తెలుసు. లక్ష్మీదేవి తన ప్రపంచాన్ని కూడా అన్ని విశేషాలతో కూడినదిగా తెలుసు.

బ్రహ్మాపి పశ్యేత్సర్వగం వాసుదేవం వాయ్వాదిభ్యో హ్యధికాన్సద్గుణాంశ్చ । శ్రోత్రం న జానాతి హరేర్గుణాంశ్చ సుసూక్ష్మరూపాంశ్చ విశేషసంయుతాన్ ॥ ౩,౧౯.

బ్రహ్మ కూడా వాసుదేవుడిని, వాయువు మొదలైనవాటికన్నా ఎక్కువ మంచి గుణాలను చూస్తాడు. కానీ హరిలోని గుణాలను, అత్యంత సూక్ష్మమైన విశేషాలను అతడు తెలుసుకోడు.