గరుడపురాణమ్

గృత్సమదో హ్యాసురిశ్చ భరద్వాజోథ ముద్గలః । ఉద్దాలకో హ్యృష్యశృఙ్గః శఙ్ఖః సత్యవ్రతస్తథా ॥ ౩,౯.

గృత్సమదుడు, ఆసురి, భరద్వాజుడు, ముద్గలుడు, ఉద్దాలకుడు, ఋష్యశృంగుడు, శంఖుడు, సత్యవ్రతుడు —

సుయజ్ఞశ్చైవ బాభ్రవ్యో మాణ్డూకశ్చైవ బాష్కలః । ధర్మాచార్యస్తథాగస్త్యో దాల్భ్యో దార్ఢ్యచ్యుతస్తథా ॥ ౩,౯.

సుయజ్ఞుడు, బాభ్రవ్యుడు, మాండూకుడు, బాష్కలుడు, ధర్మాచార్యుడు, అగస్త్యుడు, దాల్భుడు, దార్ఢ్యచ్యుతుడు —

కవషో హరితః కణ్వో విరూపో ముసలస్తథా । విష్ణువృద్ధశ్చ ఆత్రేయః శ్రీవత్సో వత్సలేత్యపి ॥ ౩,౯.

కవషుడు, హరితుడు, కణ్వుడు, విరూపుడు, ముసలుడు, విష్ణువృద్ధుడు, ఆత్రేయుడు, శ్రీవత్సుడు, వత్సలుడు కూడా.

భార్గవశ్చాప్నవానశ్చ మాణ్డూకేయస్తథైవ । మణ్డూకశ్చైవ జాబచలిః వీతిహవ్యస్తథైవ చ ॥ ౩,౯.

భార్గవుడు, ఆప్నవానుడు, మాండూకేయుడు, మండూకుడు, జాబచలి, వీతిహవ్యుడు కూడా ఉన్నారు.

గృత్సమదః శౌనకశ్చ ఇత్యాద్యా ఋషయః స్మృతాః । ఏతేషాం శ్రవణాదేవ హరిః ప్రీణాతి సర్వదా ॥ ౩,౯.

గృత్సమదుడు, శౌనకుడు కూడా ప్రసిద్ధ ఋషులుగా గుర్తించబడ్డారు. వీరి పేర్లు వినడమే హరిదేవుడు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తాడు.

బ్రువే ద్వ్యష్టసహస్రం చ శృణు తార్క్ష్య మమ స్త్రియః । అగ్నిపుత్రాస్తు యద్ద్వ్యష్టసహస్రఞ్చ మమ స్త్రియః । అజానజసమా హ్యేతా (తే) నాత్ర కార్యా విచారణా ॥ ౩,౯.

తార్క్ష్యా! నాకు ఎనిమిదివేల భార్యలు ఉన్నారని నేను చెబుతున్నాను. అగ్నిపుత్రులుగా జన్మించినవారు కూడా ఎనిమిదివేలమంది. వారు అజానజులవారితో సమానమే. దీనిలో మరింత విచారణ అవసరం లేదు.

త్వష్టుః పుత్రీ కశేరూశ్చ తాసాం మధ్యే గుణాధికా । తదనన్తరజాన్వక్ష్యే శృణు సమ్యక్ఖగేశ్వర ॥ ౩,౯.

వాటిలో త్వష్టుళ్లు కుమార్తె అయిన కశేరువు గుణాలలో అత్యంత ప్రాశస్త్యంగా నిలిచింది. ఆమె తరువాత జన్మించినవారిని ఇప్పుడు చెప్పబోతున్నాను, పక్షిరాజా! నీవు శ్రద్ధగా విను.

ఆజానేభ్యస్తు పితరః సప్తభ్యోన్యే శతావరాః । తథాధికా హి పితర ఇతి వేదవిదాం మతమ్ ॥ ౩,౯.

అజానజుల నుంచి మరొక ఏడుగురు పితృవర్గాలు, ఒక్కొక్కటి వంద తరాలవారు ఉద్భవించారు. వేదజ్ఞుల అభిప్రాయం ప్రకారం, పితృదేవతలు ఇంతగా విస్తరించారు.

తదనన్తరాజాన్వక్ష్యే శృణు త్వం ద్విజసత్తమ । అష్టాభ్యో దేవగన్ధర్వా అష్టోత్తరశతం వినా ॥ ౩,౯.

అజానజుల తరువాత జన్మించినవారిని ఇప్పుడు చెబుతాను, ద్విజశ్రేష్ఠా! ఎనిమిది దేవగంధర్వ వర్గాల నుంచి, ఒక వంద ఎనిమిది మందిని మినహాయించి, వారు ఉద్భవించారు.

తేభ్యః శతగుణానన్దా దేవప్రేష్యాస్తు ముఖ్యతః । స్వముఖేనేవ దేవైశ్చ ఆజ్ఞాప్యాః సర్వదా గణాః ॥ ౩,౯.

వారిలో దేవతలకు సేవ చేసే ప్రధాన వర్గాలు, వంద రెట్లు ఎక్కువ ఆనందంగా ఉంటాయి. ఆ గణాలను దేవతలు స్వయంగా ఎప్పుడూ ఆజ్ఞాపిస్తారు.

ఆఖ్యాతా దేవగన్ధర్వాస్తేభ్యస్తే చ శతావరాః । తేభ్యస్తు క్షితిపా జ్ఞేయా అవరాశ్చ శతైర్గుణైః ॥ ౩,౯.

దేవగంధర్వులు వివరించబడ్డారు. వారిలో వంద తరాలవారు ఉన్నారు. వారిలో రాజులు పుట్టారు. వారిలో తక్కువవారు వందలుగా విస్తరించారు.

తేభ్యః శతగుణాజ్ఞేయా మానుషేషూత్తమా గణాః । ఏవం ప్రాసంగికానుక్త్వా ప్రకృతం హ్యనుసరామ్యహమ్ । ఏవం బ్రహ్మాదయో దేవా లక్ష్మ్యాద్యా అపి సర్వశః ॥ ౩,౯.

వారిలో మానవుల్లో ఉత్తమ వర్గాలు వంద రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటాయని తెలుసుకోవాలి. ఇంతవరకు సంబంధిత విషయాలు చెప్పి, ఇప్పుడు అసలు విషయానికి వస్తున్నాను. అలాగే బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, లక్ష్మీ మొదలైనవారు అన్నివిధాలా ఉన్నారు.

స్తుత్వా తూష్ణీం స్థితాః సర్వే ప్రాఞ్జలీకృత్య భో ద్విజ ॥ ౩,౯.

అందరూ స్తుతించి, చేతులు జోడించి మౌనంగా నిలబడ్డారు, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా!

ఇతి స్తుతశ్చ దేవేశో భగవాన్ హరిరవ్యయః । తేషామాయతనం దాతుం మనసా సమచిన్తయత్ ॥ ౩,౯.

దేవతాధిపతియైన భగవాన్ హరిదేవుడు ఇలా స్తుతింపబడిన తరువాత, వారికి నివాస స్థానం ఇవ్వాలని మనసులో ఆలోచించాడు.

ఇదం పవిత్రమారోగ్యం పుణ్యం పాపప్రణాశనమ్ । హరిప్రసాదజనకం స్వరూపసుఖసాధనమ్ ॥ ౩,౯.

ఇది పవిత్రమైనది, ఆరోగ్యాన్ని కలిగించేది, పుణ్యమయమైనది, పాపాలను నశింపజేసేది. హరిదేవుని అనుగ్రహాన్ని కలిగించేది, స్వరూపానందాన్ని పొందించేది.

ఇదం తు స్తవనం విప్రా న పఠన్తీహ మానవాః । న శృణ్వన్తి చ యే నిత్యం తే సర్వే చైవ మాయినః ॥ ౩,౯.

బ్రాహ్మణులారా! ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు చదవరో, లేదా ప్రతిరోజూ వినరో, వారు అందరూ మాయలో పడినవారే.

నస్మరన్తోన్తరం నిత్యం యే భుఞ్జన్తి నరాధమాః । తైర్భుక్తా సతతం విష్ఠా సదా క్రిమిశతైర్యుతా ॥ ౩,౯.

ఈ స్తోత్రాన్ని అంతరంగంలో ఎప్పుడూ జ్ఞాపకం చేసుకోకుండా భోజనం చేసే నరాధములు, ఎప్పుడూ పురీషాన్ని తినే వారవుతారు, వారితో శతసంఖ్యలో క్రిములు ఉంటాయి.

శ్రీగరుడమహాపురాణమ్ ౧౦ గరుడ ఉవాచ । దేవైరేవం స్తుతో విష్ణుర్భగవాన్సాత్త్వతాం పతిః । కీదృశం హ్యాశ్రయం దత్త్వైషాం వివేశ మహాప్రభుః ॥ ౩,౧౦.

గరుడుడు అడిగాడు: దేవతలు ఇలా స్తుతించిన తరువాత, సాత్త్వతుల అధిపతి అయిన భగవాన్ విష్ణువు వారికి ఏవిధమైన నివాసాన్ని ఇచ్చాడు? ఆ మహాప్రభువు ఎలా ప్రవేశించాడు?

ఏతద్వేదితుమిచ్ఛామి కృష్ణకృష్ణ మహాప్రభో । సమ్యగ్బ్రూహి దయాలో త్వం యది మచ్ఛ్రోత్రమర్హతి ॥ ౩,౧౦.

ఈ విషయం తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను, కృష్ణా! మహాప్రభూ! నా చెవులు అర్హత కలిగి ఉంటే, దయచేసి పూర్తిగా వివరించు.

శ్రీకృష్ణ ఉవాచ । తేషు తత్త్వేషు భగవాన్స వివేశ మహాప్రభుః । క్షోభయామాస భగవాన్ సంబన్ధవిధురో హరిః ॥ ౩,౧౦.

శ్రీకృష్ణుడు పలికాడు: ఆ తత్త్వాలలో భగవాన్ మహాప్రభువు ప్రవేశించాడు. సంబంధం లేని హరిదేవుడు వాటిని కదిలించాడు.

అదౌ ససర్జ భగవాన్ బ్రహ్మాణ్డం కన కాత్మకమ్ । పఞ్చాశత్కోటివిస్తీర్ణం యోజనానాం సమన్తతః ॥ ౩,౧౦.

ప్రారంభంలో భగవాన్ పరమాణువులతో కూడిన బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించాడు. అది అన్ని దిక్కులా యాభై కోట్ల యోజనాల పొడవు కలిగి ఉంది.

తదూర్ధ్వమణ్వవయవస్తావాన్కనకరూపకః । వర్తతే తత ఊర్ధ్వం తు పఞ్చాశత్కోటిభూతలమ్ ॥ ౩,౧౦.

అదాని పైన అండంలో ఒక భాగం ఉంది, అది బంగారు వర్ణంలో మెరిసిపోతుంది. దాని పైన యాభై కోట్ల యోజనాల పొడవైన ఉపరితలం విస్తరించి ఉంది.

ఏవం కోటిశతం తస్యావయవః పరికీర్తితః । తతశ్చ సప్తావరణైః సమతాత్పరిధీకృతమ్ ॥ ౩,౧౦.

అలా, దానికి వంద కోట్ల భాగాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది. ఆ తరువాత అది ఏడు పొరలతో పూర్తిగా చుట్టబడింది.

కబన్ధావరణం హ్యాద్యం కోట్యా దశసహస్రకమ్ । ద్వితీయా వరణం జ్ఞేయం పావకస్య మహాత్మనః ॥ ౩,౧౦.

మొదటి పొరను కబంధం అంటారు, అది పది వేల కోట్ల పరిమాణంలో ఉంటుంది. రెండవ పొరను మహాత్ముడైన అగ్ని యొక్కదిగా తెలుసుకోవాలి.

అపాం దశగుణైర్యుక్తం సమన్తాత్పరిధీ (ఖీ) కృతమ్ । తృతీయావరణం జ్ఞేయం హరస్యైవ మహాత్మనః ॥ ౩,౧౦.

మూడవ పొరను మహాత్ముడైన హరుడి యొక్కదిగా తెలుసుకోవాలి. అది అన్ని వైపులా పది రెట్లు ఎక్కువగా నీటితో చుట్టబడింది.

దశాధికం పావకాచ్చ సమన్తాత్పరివారితమ్ । చతుర్థావరణం జ్ఞేయం నభసోపి మహాప్రభో ॥ ౩,౧౦.

అగ్ని పొర కంటే పది రెట్లు ఎక్కువగా అన్ని వైపులా చుట్టబడిన నాలుగవ పొరను ఆకాశపు పొరగా అంటారు, ఓ మహాప్రభూ.

హరాద్దశగుణైరేవం సమన్తాత్పరివారితమ్ । పఞ్చమావరణం జ్ఞేయమహఙ్కారాఖ్యమేవచ ॥ ౩,౧౦.

హరుడి పొర కంటే పది రెట్లు ఎక్కువగా అన్ని వైపులా చుట్టబడిన ఐదవ పొరను 'అహంకారము' అని అంటారు.

వ్యోమ్నో దశగుణైరేవం సమన్తాత్పరివారి తమ్ । షష్ఠమావరణం ప్రోక్తం మహత్తత్త్వం ఖగేశ్వర ॥ ౩,౧౦.

ఆకాశపు పొర కంటే పది రెట్లు ఎక్కువగా అన్ని వైపులా చుట్టబడిన ఆరో పొరను 'మహత్తత్త్వము' అని పక్షిరాజు అని పిలవబడే వాడా, చెబుతారు.

అహఙ్కారాద్దశగుణం సమన్తాత్పరివారితమ్ । సప్తమావరణం ప్రోక్తం త్రిగుణావరణం ప్రభో ॥ ౩,౧౦.

అహంకారపు పొర కంటే పది రెట్లు ఎక్కువగా అన్ని వైపులా చుట్టబడిన ఏడవ పొరను మూడు గుణాల పొరగా, ప్రభూ, అంటారు.