అనిరుద్ధ ఉవాచ । ఏవం హరేస్తవ కథాం రసికాం విహాయ స్త్రీణాం భగే చ వదనే పరిముహ్య నిత్యమ్ । విష్ఠాన్త్రపూరితబిలే రసికో హి నిత్యం స్థాయీ చ సూకరవదేవ విమూఢబుద్ధిః ॥ ౩,౭.
అనిరుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు: హరివారి మధురమైన కథలను వదిలిపెట్టి, స్త్రీల ముఖాలు, ఇతర అంగాలలో మునిగి, ఎల్లప్పుడూ మోహంలో పడి, పంది లా మలమూత్రాలతో నిండిన గుహల్లో ఆనందపడుతూ, మూర్ఖుడిగా జీవిస్తాడు.
మజ్జాస్థిపిత్తకఫరక్తమలాదిపూర్ణే చర్మాన్త్రవేష్టితముఖే పతితం హ పీతమ్ । ఆస్వాదనే మమ చ పాపగతేర్మురారే మాయాబలం తవ విభో పరమం నిమిత్తమ్ ॥ ౩,౭.
చర్మం, ఆంత్రాలు చుట్టిన, మజ్జ, ఎముక, పిత్త, శ్లేష్మ, రక్తం వంటి మలాలతో నిండిన నోటిలో పడిపోయి, దాన్ని తాగుతూ, ఓ మురారి, నా పాపకర్మకు కారణం నీ మాయాశక్తే.
సంసారచక్రే భ్రమతశ్చ నిత్యం సుదుఃఖరూపే సుఖలేశవర్జితే । మలం వమన్తం నవభిశ్చ ద్వారైః శరీరమారుహ్య సుమూఢబుద్ధిః ॥ ౩,౭.
సంసారచక్రంలో ఎప్పుడూ తిరుగుతూ, కష్టమే అయినా, సుఖం లేని ఈ లోకంలో, మూర్ఖబుద్ధితో, శరీరం తొమ్మిది ద్వారాల ద్వారా మలాన్ని బయటకు పంపుతుంది.
నమామి నిత్యం తవ తత్కథామృతం విహాయ దేవ శ్రుతిమూలనాశనమ్ । కుటుంబపోషం చ సదా చ కుర్వన్దానాద్యకుర్వన్నివసన్ గృహే చ ॥ ౩,౭.
నీ అమృతసమానమైన కథలకు నేను ఎప్పుడూ నమస్కరిస్తాను, ఓ దేవా. వేదమూలాన్ని నాశనం చేసే వాటిని వదిలిపెట్టి, ఎల్లప్పుడూ కుటుంబ పోషణ, దానం, గృహంలో నివాసం చేస్తూ ఉంటాను.
దూరే చ సంసారమలం త్విదం కురు దేహి హ్యదో దివ్యకథామృతం సదా । ఏతాదృశోహం తవ సద్గుణౌఘం స్తోతుం సమర్థో నాస్మి శచీసమశ్చ ॥ ౩,౭.
ఈ సంసార మలాన్ని దూరంగా పంపించు. నీ దివ్యకథామృతాన్ని ఎల్లప్పుడూ నాకు ప్రసాదించు. నీ గొప్ప గుణాలను శచీదేవిలా స్తుతించగల శక్తి నాకు లేదు.
ఏవం స్తుత్వానిరుద్ధస్తు తూష్ణీమాస ఖగేశ్వర । తదనన్తరజః స్తోత్రం మనః స్వాయంభువోబ్రవీత్ ॥ ౩,౭.
ఇలా స్తుతించిన తర్వాత అనిరుద్ధుడు మౌనంగా ఉన్నాడు, ఓ పక్షిరాజా. అతని తర్వాత స్వాయంభువుడు స్తోత్రం చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
స్వాయంభువ ఉవాచ । స్తోతుం హ్యనుప్రవిశతోపి న గర్భదుఃఖం తస్మాదహం పరమపూజ్యపదం గతస్తే ॥ ౩,౭.
స్వాయంభువుడు ఇలా అన్నాడు: నిన్ను స్తుతించేందుకు గర్భంలోకి వచ్చినా, గర్భబాధ నాకు అనుభవం కాలేదు. అందువల్ల నీ అత్యంత పూజ్యమైన స్థితిని పొందాను.
మనోర్భార్యా మానవీ చ యమః సంయమినీపతిః । దిశాభిమానీ చన్ద్రస్తు సూర్యశ్చక్షుర్నియామకః । పరస్పరసమా హ్యేతే ముక్త్వా సంసారమేవ చ ॥ ౩,౭.
మనువు భార్య మానవీ, యముడు నియమాధిపతి, చంద్రుడు దిక్పతి, సూర్యుడు దృష్టిని నియంత్రించేవాడు. వీరందరూ పరస్పరం సమానమే, సంసారాన్ని తప్ప.
ప్రవాహాద్విగుణోనశ్చేత్యేవం జానీహి చాణ్డజ । సూర్యానన్తరజః స్తోతుం వరుణః సంప్రచక్రమే ॥ ౩,౭.
ఓ అండజుడా, ప్రవాహం వల్ల తర్వాతది రెండింతలు అవుతుందని తెలుసుకో. సూర్యుని తర్వాత వరుణుడు స్తోత్రం చేయడం ప్రారంభించాడు.
వరుణ ఉవాచ । త్వద్విచ్ఛయా రచితే దేహగేహే పుత్త్రే కలత్రేపి ధనే ద్రవ్యజాతౌ । మమాహమిత్యల్పధియా చ మూఢా సంసారదుఃఖే వినిమజ్జన్తి సర్వే ॥ ౩,౭.
వరుణుడు ఇలా అన్నాడు: నీ సంకల్పంతో శరీరం, ఇల్లు, పిల్లలు, భార్య, ధనం, ఇతర వస్తువులు ఏర్పడతాయి. అయినా, చిన్నబుద్ధితో 'నా', 'నేను' అనే భావంతో అందరూ మాయలో పడి, సంసారబాధలో మునిగిపోతారు.
అతో హరే తాదృశీం మే కుబుద్ధిం వినాశ్య మే దేహి తే పాదదాస్యమ్ । అహం మనోః పాదపాదార్ధభూతగుణేన హీనః సర్వదా వై మురారే ॥ ౩,౭.
కాబట్టి, ఓ హరివాసా, నా చెడు బుద్ధిని నశింపజేయి. నీ పాదసేవను నాకు ప్రసాదించు. ఓ మురారి, నేను మనువు పాదార్ధంలో ఉన్న గుణానికి సగం కూడా లేని వాడిని, ఎప్పుడూ తక్కువగానే ఉన్నాను.
ఏవం స్తుత్వా తు వరుణః ప్రాఞ్జలిః సముపస్థితః । వరుణానన్తరోత్పన్నో నారదో హ్యస్తువద్ధరిమ్ ॥ ౩,౭.
ఇలా స్తుతించిన తర్వాత వరుణుడు చేతులు జోడించి నీ ముందు నిలబడ్డాడు. వరుణుని తర్వాత నారదుడు జన్మించి హరిని స్తుతించాడు.
నారద ఉవాచ । యన్నామధేయశ్రవణానుకీర్తనాత్స్వాద్వన్యతత్త్వం మమ నాస్తి విష్ణో । పునీహ్యతశ్చైవ పరోవరాయాన్యజ్జిహ్వాగ్రే వర్తతే నామ తస్య ॥ ౩,౭.
నారదుడు పలికెను: ఓ విష్ణువూ, నీ నామాన్ని వినడం, జపించడం, స్మరించడం వల్ల కలిగే పరమార్థం కంటే నాకు మరొకటి లేదు. అందుకే, నన్ను పవిత్రుడిని చేయుము. మనిషి నాలుకపై ఉండే ఏ పేరైనా నీ నామానికి తక్కువదే.
యజ్జిహ్వాగ్రే హరినామైవ నాస్తి స బ్రాహ్మణో నైవ స ఏవ గోఖరః । అహం న జానే చ తవ స్వరూపం న్యూనో హ్యహం వరుణాత్సర్వదైవ ॥ ౩,౭.
ఎవరైనా నాలుకపై హరినామం లేకపోతే, అతడు బ్రాహ్మణుడు కాదు; వాస్తవానికి, ఆవు లేదా గాడిదతో సమానుడు. నీ అసలు స్వరూపాన్ని నేను తెలుసుకోలేదు; నేను ఎప్పుడూ వరుణునికంటే తక్కువవాడినే.
ఏవం స్తుత్వా నారదో వై ఖగేన్ద్రస్తూష్ణీమభూద్దేవదేవస్య చాగ్రే । యో నారదానన్తరం సంబభూవ భృగుర్మహాత్మా స్తోతుముపప్రచక్రమే ॥ ౩,౭.
ఇలా దేవదేవుని స్తుతించిన నారదుడు, పక్షిరాజు, మౌనంగా నిలిచిపోయాడు. నారదుని తరువాత మహాత్ముడైన భృగువు స్తోత్రం చేయడం ప్రారంభించాడు.
భృగురువాచ । కిమాసనం తే గరుడాసనాయ కిం భూషణం కౌస్తుభభూషణాయ । లక్ష్మీకలత్రాయ కిమస్తి దేయం వాగీశ కిం తే వచనీయమస్తి । అతో న జానే తవ సద్గుణాంశ్చ హ్యహం సదా వరుణాత్పాదహీనః ॥ ౩,౭.
భృగువు పలికెను: గరుడుని ఆసనంగా ఉంచిన నీకు ఏ ఆసనం తగినది? కౌస్తుభ మణిని అలంకారంగా ధరించిన నీకు ఇంకేం అలంకారం అవసరం? లక్ష్మీ దేవిని భార్యగా కలిగిన నీకు ఏదైనా ఇవ్వగలమా? వాక్కుల అధిపతివైన నీకు ఏ మాటలు చెప్పగలం? నీ గొప్ప లక్షణాలను నేను ఎప్పుడూ తెలుసుకోలేదు; నేను ఎల్లప్పుడూ వరుణునివల్ల పాదాలు లేని వాడిని.
ఏవం స్తుత్వా హరిం దేవం భృగుస్తూష్ణీం బభూవ హ । తదనన్తరజో హ్యగ్నిరస్తావీత్పురుషోత్తమమ్ ॥ ౩,౭.
ఇలా హరిదేవుని స్తుతించిన భృగువు మౌనంగా ఉన్నాడు. ఆ తరువాత జన్మించిన అగ్ని, పురుషోత్తముని స్తుతించసాగాడు.
అగ్నిరువాచ । యత్తేజసాహం సుసమిద్ధతేజా హవ్యం వహామ్యధ్వరే ఆజ్యసిక్తమ్ ॥ ౩,౭.
అగ్ని పలికెను: నీ తేజస్సుతోనే నేను ప్రకాశవంతమైన తేజాన్ని పొందాను; యజ్ఞంలో నెయ్యి పోసిన హవిస్సును నేను మోస్తాను.
యత్తేజసాహం జఠరే సంప్రవిశ్య పచన్నన్నం సర్వదా పూర్ణశక్తిః । అతో న జానే తవ సద్గుణాంశ్చ భృగోరహం సర్వదైవం సమోస్మి ॥ ౩,౭.
నీ తేజస్సుతోనే నేను కడుపులో ప్రవేశించి అన్నాన్ని ఎప్పుడూ సంపూర్ణ శక్తితో వండుతాను. అందుకే, నీ గొప్ప లక్షణాలను నేను తెలుసుకోను; నేను ఎప్పుడూ భృగువుతో సమానుడిని.
తదనన్తరజా స్తోతుం ప్రసూతిరుపచక్రమే ॥ ౩,౭.
ఆ తరువాత ప్రసూతి స్తోత్రం చేయడం ప్రారంభించింది.
ప్రసూతిరువాచ । యన్నామార్థవిచారణేపి మునయో ముహ్యంతి వై సర్వదా త్వద్భీతా అపి దేవతా హ్యవిరతం స్త్రీభిః సహైవ స్థితాః । మాన్ధాతృధ్రువనారదాశ్చ భృగవో వైవస్వతాద్యాఖిలాః ప్రేమ్ణా వై ప్రణమామ్యహం హితకృతే తస్మై నమో విష్ణవే ॥ ౩,౭.
ప్రసూతి పలికెను: నీ నామార్ధాన్ని తెలుసుకోవాలనుకునే మునులు కూడా ఎప్పుడూ అయోమయంలో పడతారు; దేవతలు కూడా భయంతో తమ భార్యలతో కలిసి ఎప్పుడూ నీ దగ్గరే ఉంటారు. మాంధాత, ధ్రువుడు, నారదుడు, భృగువులు, వైవస్వతుడు మరియు ఇతరులందరూ ప్రేమతో నీకు నమస్కరిస్తారు. హితకర్త అయిన విష్ణువుకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
అతో న జానే తవ సద్గుణాన్సదా ఏవం విధా కా మమ శక్తిరస్తి । స్తుత్వా హ్యేవం ప్రసూతిస్తు తూష్ణీమాసీత్ఖగేశ్వర ॥ ౩,౭.
కాబట్టి, నీ గొప్ప లక్షణాలను నేను ఎప్పుడూ పూర్తిగా తెలుసుకోను; ఇలాంటి స్తోత్రానికి నాకు శక్తి ఏముంది? ఇలా స్తుతించిన ప్రసూతి మౌనంగా నిలిచింది, ఓ పక్షిరాజా.
అగ్నిర్వాగాత్మకో బ్రహ్మపుత్రో భృగు ఋషిస్తథా । తద్భార్యా వై ప్రసూతిస్తు త్రయ ఏతే సమాః స్మృతాః ॥ ౩,౭.
అగ్ని వాక్కుల స్వరూపుడు, భృగువు ఋషి, ఆయన భార్య ప్రసూతి — ఈ ముగ్గురూ సమానులుగా భావించబడతారు.
వరుణాత్పాదహీనాశ్చ ప్రవహాద్విగుణాధమాః । దక్షాచ్ఛతావరా జ్ఞేయా మిత్రాత్తు ద్విగుణాధికాః ॥ ౩,౭.
వరుణునివల్ల పాదాలు లేని వారు ప్రవహుని వారికంటే రెండింతలు తక్కువవారు. దక్షునివారు నూరింతలు మెరుగైనవారు. మిత్రునివారు రెండింతలు ఎక్కువగా ఉన్నారు.
ప్రసూత్యనన్తరం జాతో వసిష్ఠో బ్రహ్మనన్దనః । వినయావనతో భూత్వా స్తోతుం సముపచక్రమే ॥ ౩,౭.
ప్రసూతి తరువాత బ్రహ్మ కుమారుడైన వసిష్ఠుడు జన్మించాడు. వినయంతో నమస్కరించి, స్తోత్రం చేయడం ప్రారంభించాడు.
వసిష్ఠ ఉవాచ । నమోస్తు తస్మై పురుషాయ వేధసే నమోనమోఽసద్వృజినచ్ఛిదే నమః । నమోనమో స్వాఙ్గభవాయ నిత్యం నతోస్మి హే నాథ తవాఙ్ఘ్రిపఙ్కజమ్ ॥ ౩,౭.
వసిష్ఠుడు పలికెను: ఆ పురుషునికి, సృష్టికర్తకు నమస్కారం. అసత్యాన్ని, పాపాన్ని తొలగించేవాడికి పునఃపునః నమస్కారం. తన స్వయంగా అవయవాలనుండే జన్మించినవాడికి ఎప్పుడూ నమస్కారం. ఓ నాథా, నీ పాదపద్మాలకు నేను ఎల్లప్పుడూ వందనం చేస్తున్నాను.
మాం పాహి నిత్యం భగవన్వాసుదేవ హ్యగ్నేరహం సర్వదా న్యూన ఏవ । మిత్రాదహం సర్వదా కిఞ్చిదూనః స్తుత్వా దేవ సోభవత్తత్ర తూష్ణీమ్ ॥ ౩,౭.
నన్ను ఎల్లప్పుడూ కాపాడుము, ఓ వాసుదేవా. నేను ఎప్పుడూ అగ్నికంటే తక్కువవాడిని; మిత్రునికంటే కొద్దిగా తక్కువవాడిని. ఇలా దేవుని స్తుతించిన వాడు అక్కడ మౌనంగా ఉన్నాడు.
యో వసిష్ఠానన్తరజో మరీచిర్బ్రహ్మనన్దనః । హరిన్తుష్టావ పరయా భక్త్యా నారాయణం గురుమ్ ॥ ౩,౭.
వసిష్ఠుని తరువాత జన్మించిన బ్రహ్మ కుమారుడు మరీచి, పరమ భక్తితో హరిను, గురువైన నారాయణుని స్తుతించాడు.
మరీచిరువాచ । దేవేన చాహం హతధీర్భవనప్రసఙ్గాత్సర్వాశుభోపగమనాద్విముఖేంద్రియశ్చ । కుర్వే చ నిత్యం సుఖలేశలవాదినా త్వద్దూరం మనస్త్వశుభకర్మ సమాచరిష్యే ॥ ౩,౭.
మరీచి పలికెను: ఓ దేవా, లోక సంబంధాల వల్ల నా బుద్ధి చెడిపోయింది; అన్ని దుర్వినియోగాల వల్ల నా ఇంద్రియాలు నీ నుండి దూరంగా ఉన్నాయి. నా మనస్సు తక్కువ ఆనందాన్ని మాత్రమే అనుభవిస్తూ ఎప్పుడూ నీ నుండి దూరంగా పోతుంది; దుష్కర్మలు చేస్తూనే ఉంటాను.
ఏతాదృశోహం భగవాననన్తః సదా వసిష్ఠస్య సమాన ఏవ ॥ ౩,౭.
ఓ భగవంతుడా, అనంతుడా, నేను ఎప్పుడూ ఇలానే ఉంటాను; ఎల్లప్పుడూ వసిష్ఠునితో సమానుడిని.