ప్రాచ్యాదిదిశలలో, భక్తితో కూడిన పూజలు చేయవలసిన విధిని వివరించారు. మొదటగా, శ్రీవిధ్యా, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే, మంగళదాయిని అయిన పరమేశ్వరీ లక్ష్మీదేవిని పూజించాలి. ఆమెకు సంబంధించిన ఖడ్గం, గద, పాశం, అంకుశం, విల్లు, బాణాలు— ఇవన్నీ కూడా సముచితంగా పూజించాలి. అలాగే, శ్రీవత్స, కౌస్తుభ మణి, మాల, పీతాంబరమూ పూజించబడాలి. బ్రహ్మా, నారదుడు, సిద్ధయోగి, గురువు, పరమగురువు— వీరందరినీ గౌరవంతో పూజించాలి. ఇంద్రుడు తన వాహనంతో సహా, అతని పరివారంతో కూడి పూజించబడాలి. సోముడు, ఈశానుడు, బ్రహ్మా— వీరందరికీ పూజ చేయాలి. వజ్రాయుధం, శక్తి, దండం, ఖడ్గం, పాశం, ధ్వజం, గద— ఇవన్నిటికీ కూడా పూజ చేయాలి. తదుపరి, ఈశాన్య దిశలో విష్వక్సేనుని పూజించాలి. మహాదేవుడు, అనంతుడు, వృషధ్వజుడు— వీరందరికీ పూజ చేయాలి. పూజలో సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యంతో సేవించాలి. "ఓం" అనే పవిత్ర మంత్రంతో ప్రారంభమయ్యే స్తోత్రాలతో వృషధ్వజుని స్తుతించాలి. జ్ఞానస్వరూపుడైన దేవునికి నమస్కరించాలి; జ్ఞానదాతకు పునఃపునః నమస్కారం చేయాలి. దేవతలకూ, అసురులకూ, దుష్టజనులకూ సంహారకునికి నమస్కారం. దేవాదిదేవుడిచే పూజింపబడే, శంఖచక్రధారికి నమస్కారం. మూడు గుణాలు కలిగి, కానీ అవి అతీతుడైన, బ్రహ్మా, విష్ణువుగా వ్యక్తమై ఉన్న పరమాత్మకు నమస్కారం. ఈ విధంగా స్తోత్రాన్ని పూర్ణంగా పఠించిన తరువాత, దేవతాధిపతిని ధ్యానించాలి. ఆయన రూపం కోటి సూర్యులవలె ప్రకాశవంతంగా, ప్రతి అంగమూ సుందరంగా ఉంటుంది. శంకరా! ఈ విధంగా హయగ్రీవుని పూజావిధానాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు, శంకరా! గాయత్రీ న్యాసము మరియు అనుబంధ క్రమాలను వివరించబోతున్నాను. బ్రహ్మశీర్షా, రుద్రశిఖా, విష్ణుహృదయము— ఇవన్నీ స్థాపించాలి. ఇవి మూడు లోకాలకు ఆధారంగా, భూమిగర్భంలో స్థితిగా భావించాలి. మూడు పాదాలు, ఎనిమిది అక్షరాల రూపము; నాలుగు పాదాలు, ఆరు అక్షరాల రూపము తెలుసుకోవాలి. న్యాసము, జపము, ధ్యానము, హోమము, పూజలో కూడా ఈ నియమాలు పాటించాలి. పెద్దవ్రేలి, మద్యమ మణికట్టు, జఘనాలు, మోకాళ్ళపై అక్షరాలను స్థాపించాలి. వక్షోజాలు, హృదయం, కంఠం, పెదవులు, నోరు, తాలువు, భుజాలు— వీటిపై కూడా అక్షరాలను స్థాపించాలి. తల వెనుక భాగంలో, కిరీటంపై కూడా నేను చెప్పిన విధంగా అక్షరాలను స్థాపించాలి. వెలుతురుతో మెరిసే తెలుపు, మెరుపులాంటి ప్రకాశం, నక్షత్రవలె, నల్లని, ఎరుపు రంగులు వరుసగా భాసించాలి. శంఖవర్ణం, పాండురం, ఎరుపు, మద్యవర్ణం— ఈ రంగులుగా అవి కనిపిస్తాయి. చేతితో తాకినదీ, కళ్లతో చూసినదీ— అన్నిటినీ పవిత్రంగా భావించాలి. ఈ విధంగా గౌరవనీయమైన గరుడ మహాపురాణంలోని పూర్వఖండంలో, ఆచారఖండంలో, "గాయత్రీ న్యాస వివరణ" అనే ఈ ముప్పై ఐదవ అధ్యాయము ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు, శంకరా! రుద్ర పాపాలను నాశనం చేయువాడా, సంధ్యావందన విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను. ప్రణవం, వ్యాహృతులు, గాయత్రీతో పాటు గాయత్రీశిరస్సుతో కూడి సంధ్యావందనం చేయాలి. ద్విజుడు మనస్సు, వాక్కు, కర్మ నుండి ఉద్భవించే దోషాలను ప్రాణాయామంతో దహించాలి. సాయంత్రం అగ్నిని, ఉదయాన్నే సూర్యుని సమీపించాలి; నీరు సేవించాలి. "ఆపోహిష్ట" ఋచతో కుశతో నీటిని శుద్ధి చేయాలి. మోదము, తమస్సు అనే మలినతలు, జగరణ, స్వప్న, సుషుప్తి ద్వారా కలుగుతాయి. చేతిలో నీరు తీసుకొని మంత్రాన్ని చదివి భూమిపై పోయాలి. "ఉదుత్యమ్", "చిత్రం" మంత్రాలతో సూర్యుని పూజించాలి. ఉదయసమయంలో నిలబడి జపించాలి; సాయంత్రం కూర్చుని జపించాలి. ఈ విధంగా, శాస్త్రోక్తమైన పూజా, న్యాస, సంధ్యావందన విధానాలను పరమపవిత్రంగా వివరించారు.