పవిత్రమైన శివార్చన విధానాన్ని వివరించే ఈ భాగంలో, ఆచార్యులు శిష్యులకు శివపూజ యొక్క అంతర్గత రహస్యాలను, దాని విశిష్టతను సుస్పష్టంగా వివరిస్తారు. పూజ ప్రారంభంలో, తూర్పునుంచి ప్రారంభించి, మధ్యలో, వాయవ్య దిశలో అగ్నిని మరియు బాణసాయుధుని (అర్థాత్ రుద్రుని) ఆహ్వానిస్తారు. గుహ్యమైన రహస్యాలకు రక్షకుడైన పరమేశ్వరుడు, performed చేసే మా జపాన్ని స్వీకరించమని ప్రార్థించబడుతుంది. మన చేత జరిగే ప్రతి కార్యం, అది శుభమా, అశుభమా అయినా, అన్నింటికీ శివుడే కారణుడు. శివుడే దాత, శివుడే అనుభవించేవాడు, ఈ జగత్తంతా శివస్వరూపమే. నేను చేసిన, చేయబోయే, చేసిన ప్రతీ మేలూ నీకే అర్పించబడింది, పరమేశ్వరా. ఇప్పుడు భిన్నంగా శివపూజను వివరించబోతున్నాను. తూర్పునుంచి ప్రారంభమయ్యే వాయువ్యాయుధాన్ని, లేదా నీ ప్రభువైన వాయుదేవుని ద్వారంలో ఆహ్వానించాలి. వెలుగు, గాలి, ఆకాశం, వాసన, రుచి, రూపం, శబ్దం—ఈ ఇంద్రియవిషయాలన్నింటినీ గుర్తుచేసుకోవాలి. కనులు, నాలుక, ముక్కు, మనస్సు, బుద్ధి, నేను (అహంకారము), ప్రకృతి—ఇవి అన్నీ contemplate చేయాలి. మాయ, శుద్ధజ్ఞానం, ఈశ్వరుడు, సదాశివుడు—ఇవన్నీ శివస్వరూపమే. శివుడే హరి, శివుడే బ్రహ్మ, నేను కూడా అదే బ్రహ్మస్వరూపుడిని, శంకరా! ఇప్పుడు తత్త్వశుద్ధిని వివరించబోతున్నాను—ద్వారా శివుడు పవిత్రుడవుతాడు. పింగల, ఇడా అనే రెండు నాడులు, ప్రాణ, అపాన అనే రెండు వాయువులు, నోటితో గుర్తించబడే గాలి, ఒకే లక్షణంతో ఉన్న బాణాలవంటి వాయువు—ఇవన్నీ contemplate చేయాలి. ఓం హ్రీం అనే బీజాక్షరంతో స్థాపన చేయాలి; హృం, హ్రః, ఫట్ మంత్రాలతో కూడిన, ఎనభై నాలుగు కోట్ల భూమితత్త్వానికి ఆధారంగా భావించాలి. అందులో జీవవృక్షాన్ని, ఆత్మను ధ్యానించాలి. వామాదేవి స్థాపన, సుషుమ్న నాడి ఆధారంగా భావించాలి. ఉన్నతమైన గుణాలు, వేదాలు, శుద్ధమైన ధ్యానం—all should be contemplated. ఇరవై రెండు కోట్లలో వ్యాపించే పద్మచిహ్నంతో కూడిన పద్మాన్ని స్మరించాలి. తాలువు వద్ద ఉన్న స్థానం, పద్మం, జ్ఞానంతో కూడిన అఘోర తత్త్వాన్ని contemplate చేయాలి. మూడు గుణాలతో, ఎరుపురంగుతో, మూడుసార్లు ఉన్నతంగా ఉన్న రుద్రకారణాన్ని ధ్యానించాలి. విస్తీర్ణత, ఉన్నతత, రుద్రతత్త్వాన్ని, కూర్మ, మత్స్య, వాయువు, దేవుడు, ప్రభువు కారణాన్ని contemplate చేయాలి. బిందుతో గుర్తించబడి, ఎనిమిది కోట్లలో వ్యాపించి, ఉన్నతమైన స్థితిని ధ్యానించాలి. పన్నెండు దళాల పద్మాన్ని, శాంతిని దాటి ఉన్న ప్రభువులను contemplate చేయాలి. శిఖరంలో ఉన్న కారణాన్ని, ఈశానదిక్కున ఉన్న సదాశివుని స్మరించాలి. పదహారు కోట్లలో వ్యాపించి, ఇరవై ఐదు ఉన్నతత కలిగి ఉన్నదిగా భావించాలి. గుణాలలో గురువు, బీజగురువు, శక్తిపథం, ధర్మాత్ముడిని contemplate చేయాలి. రెండు ముఖాలతో, పైకీ, కిందకీ, పద్మపు గర్భాన్ని, రేఖను ధ్యానించాలి. శివాసనంపై ఉన్న తత్త్వాన్ని, రూపాన్ని, హీ హౌం మంత్రంతో, జ్ఞానశరీరానికి నమస్కారం చేయాలి. ఐదు ముఖాలతో, పది చేతులతో కావలసినదాన్ని పట్టుకుని ఉంటాడు. కుడి, ఎడమ చేతులతో పాము, జపమాలలను పట్టుకుని ఉన్నాడు. మూడు కళ్లుతో కూడిన సదాశివుడు, ఇచ్ఛ, జ్ఞాన, క్రియాశక్తులతో కూడి ఉన్నాడు. ఈ విధంగా మూడు సంవత్సరాలు పూజచేస్తే, దినరాత్రులు ఆయుర్దాయంగా లభిస్తాయి. మూడు రోజులు చేస్తే, సంవత్సరకాలం ఆయుర్దాయం లభిస్తుంది. ఇప్పుడు గణాదుల పూజను వివరించబోతున్నాను. ఇది ఎప్పుడూ పరమస్వర్గాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. దేవీ హృదయం, అవయవాలు, గురుపాదాలు, దుర్గాదేవిని పూజించాలి. హృదయాది తొమ్మిది శక్తులు—రుద్ర, చండా, ప్రచండా—వీరిలోను పూజించాలి. ఉగ్రరూపిణి చండికా, విపత్తులో రక్షణకారిణి దుర్గాదేవిని పూజించాలి. సదాశివుడు, మహాప్రేత, పద్మాసనం, అలాగే మంత్రాలు—ఓం హ్రాం హ్రీం క్షేం క్షైం స్త్రీం స్కీం రోం స్ప్హేం స్ప్హీం శాం—పద్మాసనం, రూపం, త్రిపురా హృదయాన్ని పూజించాలి. ఈ విధంగా శాస్త్రబద్ధంగా శివారాధనను, తత్త్వశుద్ధిని, గణాదుల పూజను ఆచరించినవారికి పరమ శాంతి, ఆయుర్దాయం, మోక్షం సిద్ధిస్తాయి.