ఒకవేళ, ఆర్చనార్ధంగా ఉపయోగించే పాత్రను సిద్ధం చేసిన తర్వాత, దానిని నీటితో చిమ్మి, భక్తితో పూజ చేయాలి. ఆ తరువాత, తాను ఒక పద్మాసనంపై కూర్చున్నట్టు భావించాలి; ఆ పద్మం వెలుపల శివుడిని ‘హౌం’ మంత్రంతో ధ్యానించాలి. అక్కడ శ్రీవత్స, గృహాధిపతి, బ్రహ్మా, సమూహం మరియు గురువు ఉన్నారు. పాపం ద్వారా ఆరంభమైనది, అగ్ని ప్రారంభంలో, మధ్యభాగంలో, పద్మగర్భంలో ఈ సమస్తం స్థితమై ఉంది. ఓం హౌం మంత్రంతో, శబ్దాన్ని మారుస్తున్నవాడికి, శక్తిని మారుస్తున్నవాడికి అర్పణ చేయాలి. మనస్సు ఏకాగ్రతతో, వీరిని యజ్ఞవేదిక మధ్యలో, శివుని ముందే పూజించాలి. ఆహ్వానం, స్థాపన, ఆవాహన, నియమం— ఇవన్నీ నిష్ఠతో చేయాలి. ఆపై ఆచమనం, అభిషేకం, స్నానం, శుద్ధి వంటి కర్మలు నిర్వహించాలి. మళ్లీ ఆచమనం, ముఖవాసన, తాంబూలం, చేతుల శుభ్రత— ఇవన్నీ విధిగా చేయాలి. ప్రతీకాత్మక రూపాన్ని పూజిస్తున్నప్పుడు, ఒక రోజు జపాన్ని చేసి, ఆ జపాన్ని అర్పించాలి. అగ్ని, బాణాధిపతి, వాయువ్య దిక్కులో, మధ్యలో, మరియు తూర్పు నుండి ప్రారంభించే కర్మలు చేయాలి. “ఓ గుహారక్షకా! పరమ రహస్యమైనవాడా! మేము చేసిన జపాన్ని స్వీకరించు” అని ప్రార్థించాలి. ఏ కార్యమైనా, అది శుభమైనా, అశుభమైనా— అన్నింటికీ శివుడే దాత, శివుడే భోక్త, శివుడే ఈ జగత్తంతా. నేను చేసినదీ, చేయబోయినదీ, ఏ శుభకార్యమైనా, అది నీకే అర్పణ. ఇక ఇంకొక విధంగా శివ పూజను వివరించబోతున్నాను. వాయుధనువు లేదా నీ అధిపతి ద్వారంలో, తూర్పు నుండి ప్రారంభించే వాటిని పూజించాలి. వెలుగు, వాయువు, ఆకాశం, వాసన, రుచి, రూపం, శబ్దం— ఇవన్నీ పూజలో భాగం. కంటి, నాలుక, ముక్కు, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం, ప్రకృతి కూడా పూజించాలి. మాయ, శుద్ధజ్ఞానం, ఈశ్వరుడు, సదాశివుడు— వీరందరినీ ధ్యానించాలి. శివుడు హరి, బ్రహ్మా కూడా; ఓ శంకరా, నేను ఆ బ్రహ్మనే. ఇప్పుడు భూతశుద్ధిని వివరించబోతున్నాను— దీని ద్వారా శివుడు మరింత పవిత్రుడవుతాడు. ఇక్కడ రెండు నాడులు— పింగళా, ఇడా; రెండు ప్రాణవాయువులు— ప్రాణ, అపాన. ముఖద్వారాన్ని సూచించే వాయువు, ఒకే లక్షణముతో బాణాల్లా ప్రవహిస్తుంది. ఓం హ్రీం స్థాపనకు, హ్రూ హ్రః ఫట్ మంత్రాలు; ఎనభై నాలుగు కోట్ల ఆధారభూతమైన భూమితత్త్వం. దాని లోపల జీవవృక్షాన్ని, స్వయాన్ని ధ్యానించాలి. వామాదేవి స్థాపన, సుషుమ్నా ఆధారంగా ఉంది. గుణాలు, వేదాలు, శ్వేతధ్యానం—all these are to be contemplated. పద్మచిహ్నంతో కూడిన పద్మాన్ని, ఇరవై రెండు కోట్ల పరిధిలో విస్తరించినదిగా స్మరించాలి. తాలువు వద్ద స్థానం, పద్మం, జ్ఞానసంపన్నుడైన అఘోరుడు అక్కడ ఉన్నాడు. రుద్రుని కారణం, మూడుసార్లు ఉన్నతమైన, మూడు గుణాల కలిగిన, ఎరుపు రంగులో ఉన్నది. విస్తృతి, ఉన్నతిని, రుద్ర తత్త్వాన్ని ధ్యానించాలి. కూర్మ, మత్స్య, వాయువు, దేవుడు, ప్రభువు కారణం— ఇవన్నీ అక్కడే. బిందువుతో గుర్తించబడినది, ఎనిమిది కోట్ల పరిధిలో విస్తరించినది, అలాగే ఉన్నతమైనది. పన్నెండు దళాల పద్మం, శాంతిని మించిన ప్రభువులు. కిరీటంలో కారణం, ఈశానుడు, సదాశివుడిగా స్మరించాలి. పదహారు కోట్ల పరిధిలో విస్తరించి, ఇరవై ఐదు ఉన్నతిని కలిగి ఉంది. గుణాలలో గురువు, బీజగురువు, శక్తిపథం, ధర్మవంతుడు. రెండు ముఖాలతో, పైకి క్రిందికి, పద్మగర్భం, తంతువు— ఇవన్నీ ధ్యానించాలి. శివాసనంపై తత్త్వాన్ని, రూపాన్ని, ‘హీ హౌం’ మంత్రంతో, జ్ఞానదేహానికి నమస్కారం చేయాలి. ఈ విధంగా, శివపూజకు సంబంధించిన అంతర్గత ధ్యానం, ఆచారాలు, తత్త్వాలు—all are to be performed with utmost devotion and purity, as revealed in these శాస్త్రోక్త విధానాలు.