ఒకసారి, ధనాన్ని గురించి మునులు చెప్పిన మేలైన ఉపదేశాన్ని మనం వినాలి. ధనం అనేది ఎంత పెరిగినా, ఎన్ని విధాలుగా సమృద్ధిగా వచ్చినా, అన్ని కార్యాలూ దానివలననే జరుగుతాయి. ఇది పర్వతాలనుండి నదులు ఎలా ప్రవహిస్తాయో, అలాగే. ఈ భూమి మీద రత్నాలు, ధాన్యాలు, పశువులు, మహిళలు అన్నీ నిండివున్నాయి కనుక, భూమిని 'ధనం' అని అంటారు—ఎందుకంటే అది కార్యసాధనకు అనుకూలంగా ఉంటుంది. బ్రాహ్మణుడు, తన జీవనాన్ని, ఇతరులకు హాని చేయకుండా, లేదా కనీస హానికూడా కలిగించకుండా, కష్టకాలం లేనప్పుడు, అలాంటి ఉపాధిలో ఉండాలి. ధనం మూడు విధాలుగా—శుద్ధ (పవిత్రమైనది), మిశ్ర (మిశ్రమమైనది), తామస (చీకటి/అశుద్ధ)—విభజించబడుతుంది. అంతేకాదు, ధనం ఏడు విధాలుగా కూడా విభజించబడుతుంది. వారసత్వంగా వచ్చిన ధనం, ప్రేమతో ఇచ్చిన ధనం, భార్యతో కలసి సంపాదించిన ధనం—ఈ మూడు రకాల ధనం అన్ని వర్ణాలకు సమానంగా వర్తిస్తాయి. బ్రాహ్మణునికి ప్రత్యేకంగా మూడు రకాల ధనం ఉన్నాయి: యజ్ఞాల్లో అధికారిగా ఉండటం ద్వారా, బోధించడం ద్వారా, నిర్మలమైన దానం స్వీకరించడం ద్వారా. క్షత్రియునికి కూడా మూడు రకాల ధనం: స్వచ్ఛమైన ధనం, పన్నుల ద్వారా సంపాదించినది, విజయంలో పొందినది. వైశ్యునికి వ్యవసాయం, పశుపోషణ, వ్యాపారం వంటి మూడు ప్రత్యేకమైన ధన మార్గాలు ఉన్నాయి. శూద్రునికి ఇవన్నీ ఇతరుల అనుగ్రహంతోనే కలుగుతాయి. బ్రాహ్మణుడు అవసరమైతే, అప్పు ఇచ్చి వడ్డీ వసూలు చేయడం, వ్యవసాయం చేయడం, వ్యాపారం చేయడం ద్వారా జీవించవచ్చు; కష్టకాలంలో ఇలా స్వయంగా చేస్తే పాపం లేదు. బహుళ ఉపాధి మార్గాలు మునులు వివరించారు, వాటిలో వడ్డీపై అప్పు ఇవ్వడం ఉత్తమమైనది. ఎందుకంటే, వ్యవసాయంలో ఎండ, రాజభయం, ఎలుకల బెడద వంటి ఆటంకాలు వస్తాయేమో గాని, వడ్డీపై అప్పులో అలాంటివి ఉండవు. పక్షవాడిలో ఎప్పుడైనా, రాత్రి, పగలు, వేడి, వాన, చలిలో కూడా వృద్ధి ఆగదు. వివిధ దేశాల్లో తిరిగి, వ్యాపార వస్తువులతో జీవించే వారికి లాభం కేవలం అప్పు ఇచ్చే వారు నిబంధనలకు అనుగుణంగా చేస్తేనే వస్తుంది. ఆ లాభాన్ని పితృదేవతలు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులను సంతృప్తిపరిచేందుకు వినియోగించాలి; వారు సంతృప్తిపడితే, తప్పులు తొలగిపోతాయి—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. వ్యాపారి వడ్డీకి బదులుగా బట్టలు, ధాన్యాలు, బంగారం ఇవ్వాలి; రైతు ఆహారం, పానీయం, వాహనాలు, పడకలు, ఆసనాలు ఇవ్వాలి. రాజుకు ఇరవై, పశువులు, బంగారం వంటివాటిలో వంద ఇచ్చాక, మేధావి తన ధనాన్ని నాలుగు భాగాలుగా చేర్చుకోవాలి. అర్ధాన్ని తాను జీవించేందుకు, నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలకు ఉపయోగించాలి; నాలుగవ భాగాన్ని పునఃపుంజింపుకు పెట్టుకోవాలి. విద్య, కళలు, సంపద, సేవ, పశుపోషణ, వ్యాపారం, వ్యవసాయం, మాధుకరీ, వడ్డీపై అప్పు—ఇవి పది ఉపాధి మార్గాలు. బ్రాహ్మణుడు దానాల ద్వారా ధనం సంపాదిస్తాడు; క్షత్రియుడు యుద్ధ విజయంలో; వైశ్యుడు ధర్మబద్ధంగా; శూద్రుడు సేవ ద్వారా. బ్రాహ్మణునికి నదులు, కూరగాయలు, మూలికలు, ఆకులు, సమిధలు, దర్భ, అగ్ని, వేదఘోష—ఇవి ఉత్తమ ధనం. అడిగిపోకుండా వచ్చిన దానాన్ని తీసుకోవడంలో తప్పు లేదు; దానిని దేవతలు అమృతంగా భావిస్తారు, అందువల్ల తిరస్కరించరాదు. గురువు యొక్క ఆస్తి కోసం, లేదా అతిథులను గౌరవించేందుకు, అన్ని దిశల నుండి దానం స్వీకరించవచ్చు; కానీ స్వప్రయోజనార్థమైతే ఆనందించకూడదు. బ్రాహ్మణుడు సద్గుణులు, లేకపోతే తక్కువ దోషాలున్నవారి నుండి దానం తీసుకోవాలి; ఎందుకంటే పుణ్యములేని వాడు క్షీణిస్తాడు. ఇలా వడ్డీపై అప్పు వంటి మార్గాల్లో జీవించాక, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు పర్వేక్షణ ద్వారా తనను శుద్ధిపర్చుకోవాలి. పగలు నాలుగవ భాగంలో మట్టి సేకరించాలి; నువ్వులు, పువ్వులు, దర్భ, ఇతర పదార్థాలతో సహజ నీటిలో స్నానం చేయాలి. నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య, అపవిత్రత నివారణ, చేతులు కడుకుట, ఆచమనం, మునిగిపోవడం—ఇవి ఎనిమిది రకాల స్నానాలు. స్నానం చేయని వాడు జపం, హోమం చేయడానికి అర్హుడు కాదు; అందువల్ల ఉదయం స్నానం నిత్యంగా చేయాలి. చండాలుడు, మృతదేహం, మలము, రజస్వలతో సంయోగించినప్పుడు స్నానం చేయాలి; ఇది నైమిత్తిక స్నానం. పుష్య స్నానం వంటి జ్యోతిష్కులు చెప్పిన కామ్య స్నానాలు కోరిక ఉంటేనే చేయాలి. జపం, శుద్ధి, పూజ, అతిథి గౌరవానికి ముందు స్నానం చేయాలి; ఇది కర్మాంగంగా పరిగణించాలి. ఇక్కడ ఉద్దేశ్యం అపవిత్రత నివారణ మాత్రమే; సరస్సులు, మంచినీళ్లు, తీర్థాలు, నదుల్లో స్నానం చేయాలి. స్నానమే యజ్ఞంగా భావించాలి; నీటితో అవయవాలు శుద్ధిపడతాయి, తీర్థ స్నాన ఫలం లభిస్తుంది. చేతులు కడుకుట, మునిగిపోవడం, మంత్రాలతో పఠనం వల్ల పాపం తొందరగా నశిస్తుంది; నిత్య, నైమిత్తిక, యాజ్ఞిక శుద్ధి అపవిత్రతను తొలగించేందుకు. తీర్థం లేనప్పుడు వేడి నీరు లేదా పై నుంచి వచ్చిన నీరు ఉపయోగించాలి; భూమిలోంచి తీసిన నీరు, ఆపై ఊట నీరు, సరస్సు నీరు ఇంకా ఉత్తమం. తీర్థ నీరు, గంగాజలం ఎక్కడైనా పుణ్యదాయకం. గంగాజలం పాపాన్ని త్వరగా శుద్ధిపరిచేస్తుంది, మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నా కూడా; అలాగే గయ, కురుక్షేత్ర తీర్థాల నీరు. అందువల్ల గంగాజలాన్ని ఉత్తమంగా తెలుసుకోవాలి; కుమారుడు పుట్టినప్పుడు, యోగకాలలో, సూర్య సంధ్యలో. రాహు దర్శనంలో స్నానం మంచిది, కానీ రాత్రి కాదు; ఉదయం, సూర్యోదయం, ప్రాతఃసంధ్యలో స్నానం చేయాలి. ఆ సమయంలో స్నానం చేయడం వల్ల ప్రజాపత్య యజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది, అది మహాపాపాలను నశింపజేస్తుంది; ప్రజాపత్య యజ్ఞం ద్వారా 12 సంవత్సరాల్లో లభించే ఫలం, ఉదయాన్నే స్నానం చేసినవారికి సంవత్సరంలోనే లభిస్తుంది—ఆస్తికుడికి. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాల వలె అపారమైన భోగాలు ఆశించే వారికి ఇది వరం. ఇలా, మునులు ధనం, జీవనోపాయం, దాన పరిమితులు, స్నాన మహిమలను మనకు వివరించారు.