ఉదయం వేళ దేవతలను పూజించాలి; విష్ణువు కన్నా గొప్ప దేవుడు లేనే లేదు కాబట్టి ఎల్లప్పుడూ ఆయనను పూజించాలి. జ్ఞానవంతుడు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను వేర్వేరు దేవతలుగా చూడకూడదు. ఈ లోకంలో ఎనిమిది మంగళకరమైన వస్తువులు ఉన్నాయి: బ్రాహ్మణుడు, ఆవు, అగ్ని, బంగారం, నెయ్యి, సూర్యుడు, నీరు, రాజు ఎనిమిదవవాడు. బంగారం, నెయ్యి, సూర్యుడు, నీరు, రాజు — వీటిని ఎప్పుడూ గమనించాలి, పూజించాలి; వీటి చుట్టూ కుడివైపు ప్రదక్షిణ చేయాలి. వేద అధ్యయనం అయిదు విధాలుగా జరుగుతుంది: వేదాన్ని చదవడం, ఆలోచించడం, పునరావృతంగా అభ్యాసం చేయడం, జపించడం, శిష్యులకు బోధించడం. వేదార్థాన్ని, యజ్ఞ గ్రంథాలను, ధర్మ గ్రంథాలను రాసి, వాటిని ధర ధరకు ఇచ్చేవాడు వేదవిద్వాంసుడుగా స్థితిని పొందుతాడు. ఇతిహాసాలు, పురాణాలను రాసి దానం చేసినవాడు జ్ఞానదానం సమాన ఫలాన్ని, అది రెట్టింపు అవుతుంది. మూడవ భాగంలో ఆధారపడే వారు: తల్లి, తండ్రి, గురువు, సోదరుడు, సంతానం, పేదలు, ఆశ్రయం కోరినవారు. వచ్చిన అతిథి, అగ్ని కూడా ఆధారపడే వారిలోకి వస్తారు; వీరికి పోషణ కల్పించడాన్ని స్వర్గానికి మార్గంగా ప్రశంసిస్తారు. అందుకే, ఆధారపడే వారిని పోషించేందుకు ప్రయత్నించాలి; ఒక వ్యక్తి బ్రతికుంటే, అనేక మంది అతని ద్వారా బ్రతికే అవకాశం ఉంటుంది. ఇతరులు, తమకే తినిపించుకుంటే, బ్రతికినవాళ్లే అయినా చనిపోయినవాళ్లతో సమానం; కుక్క కూడా తన పొట్ట నింపుకుంటుంది. ధనం, పెరుగుతూ, అనేక మార్గాల్లో వస్తే, అన్ని కార్యాలు దానివల్లే జరుగుతాయి; పర్వతాల నుంచి నదులు ప్రవహించ듯. భూమి — అందులో రత్నాలు, ధాన్యాలు, పశువులు, మహిళలు — శక్తివంతమైన కార్యానికి అనుకూలంగా ఉండే కాబట్టి 'ధనం' అని పిలుస్తారు. బ్రాహ్మణుడు జీవనోపాధిని ఇతర జీవులను హాని చేయకుండా, లేదా తక్కువ హాని చేయడం ద్వారా కల్పించాలి; కష్టకాలంలో తప్ప, సాధారణంగా అహింసతో జీవించాలి. ధనం మూడురకాలు: శుద్ధం, మిశ్రమం, అంధకారం; ధన విభజన ఏడు విధాలుగా ఉంటుంది. వారసత్వంగా లభించేది, ప్రేమతో ఇచ్చేది, భార్యతో కలిసి పొందినది — ఈ మూడు రకాల ధనం అన్ని వర్ణాలకు సమానంగా ఉంటుంది. బ్రాహ్మణులకు ప్రత్యేకంగా మూడు రకాల ధనం: యజ్ఞంలో officiate చేయడం ద్వారా, బోధించడం ద్వారా, శుద్ధంగా దానం ద్వారా. క్షత్రియులకు మూడు రకాల ధనం: శుద్ధ ధనం, పన్నుల ద్వారా పొందినది, విజయంతో సంపాదించేది. వైశ్యులకు వేర్వేరు ధనం: వ్యవసాయం, పశుపోషణ, వ్యాపారం; శూద్రులకు ఇవి ఇతరుల అనుగ్రహంతోనే లభిస్తాయి. బ్రాహ్మణుడు కష్టకాలంలో వడ్డీకిచ్చే ధనం, వ్యవసాయం, వ్యాపారం చేయవచ్చు; అలా చేస్తే పాపం లేదు. జీవనోపాధి అనేక మార్గాలు ఉన్నా, వాటిలో వడ్డీకిచ్చే ధనం ఉత్తమమని ఋషులు చెప్పారు. వ్యవసాయంలో ఎండ, రాజభయం, ఎలుకల బెడద వంటి ఇబ్బందులు ఉండొచ్చు, కానీ వడ్డీకిచ్చే ధనంలో అలాంటి ఇబ్బందులు ఉండవు. పక్షవాడి, రాత్రి, పగలు, వేడి, వర్షం, చలి — ఎలాంటి కాలంలోనూ వడ్డీకిచ్చే ధనం పెరుగుతుంది. వివిధ దేశాలకు వెళ్లి, వ్యాపారం చేసే వారికీ, వడ్డీకిచ్చే ధనాన్ని సరిగ్గా పాటించేవారికే లాభం వస్తుంది. ఆ లాభంతో పితృదేవతలు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులను సత్కరించాలి; వారు సంతృప్తి చెందితే, తప్పులు పోతాయి — దీనిలో సందేహం లేదు. వ్యాపారి వడ్డీగా వస్త్రాలు, ధాన్యం, బంగారం ఇవ్వాలి; రైతు ఆహారం, పానీయం, వాహనాలు, పడక, ఆసనాలు ఇవ్వాలి. ఇరవై భాగాన్ని రాజుకి, వంద భాగాన్ని పశువులు, బంగారం మొదలైన వాటిలో ఇవ్వాలి; మిగిలిన భాగాన్ని ఒక్కొక్కసారి కూడబెట్టుకుంటూ ధనం పెంచాలి. అర్ధాన్ని తాను జీవించేందుకు, నిత్య-నైమిత్తిక కర్తవ్యాలకు ఉపయోగించాలి; నాలుగవ భాగాన్ని భవిష్యత్తు కోసం పెంచుకోవాలి. విద్య, కళలు, సంపద, సేవ, పశుపోషణ, వ్యాపారం, వ్యవసాయం, భిక్ష, వడ్డీకిచ్చే ధనం — ఇవి పది జీవనోపాధి మార్గాలు. బ్రాహ్మణుడు దానం ద్వారా, క్షత్రియుడు యుద్ధ విజయం ద్వారా, వైశ్యుడు ధర్మబద్ధంగా, శూద్రుడు సేవ ద్వారా ధనం సంపాదించాలి. బ్రాహ్మణులకు ఉత్తమమైన ధనం: నీటితో నదులు, కూరగాయలు, మూలాలు, ఆకులు, పవిత్రమైన కట్ట, కుశా గడ్డి, అగ్ని, వేదపారాయణ ధ్వని. అడిగినపుడు ఇచ్చిన దాన్ని తీసుకోవడంలో పాపం లేదు; దేవతలు దానిని అమృతంగా భావిస్తారు, అందుకే తిరస్కరించకూడదు. గురువారి ఆస్తి కోరేవాడు, అతిథులను గౌరవించేవాడు, అన్ని వైపుల నుంచి దానం స్వీకరించాలి; కానీ తన స్వార్థం కోసం ఆనందపడకూడదు. బ్రాహ్మణుడు సద్గుణాలున్నవారి నుంచి దానం తీసుకోవాలి; లేకపోతే, తక్కువ దోషాలున్నవారి నుంచి తీసుకోవాలి; సద్గుణాలు లేని వాడు నిశ్చయంగా దిగజారిపోతాడు. వడ్డీకిచ్చే ధనం వంటి మార్గాలతో జీవించాక, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు expiation ద్వారా తను పవిత్రంగా మారాలి. నాలుగవ భాగంలో, మట్టి, తిల, పుష్పాలు, దర్భా మొదలైనవి సేకరించాలి; ఇవి ప్రకృతిలోని నీటిలో స్నానం కోసం ఉపయోగించాలి. నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య కర్మలు, అపవిత్రత శుద్ధి, శుద్ధి కోసం కడగడం, ఆచమనం, మునిగిపోవడం — ఈ ఎనిమిది స్నానాలు. స్నానం చేయని వాడు పారాయణ, హోమం వంటి కార్యాలకు అర్హుడు కాదు; అందుకే ఉదయపు స్నానం నిత్య స్నానంగా చెప్పబడింది. చండాలుడు, మృతదేహం, మలము, రుతుమతిని తాకిన తర్వాత స్నానం చేయాలి; అప్పుడు అది నైమిత్తిక స్నానం. పుష్య స్నానం మరియు ఇతర జ్యోతిష్కులు చెప్పిన స్నానాలు కామ్య స్నానాలు; కోరిక లేకుండా చేయకూడదు. పారాయణ, శుద్ధి, దేవతల పూజ, అతిథి గౌరవం కోసం స్నానం చేయాలి; ఇది కర్మకు అనుబంధంగా చెప్పబడింది. ఈ విధంగా, ధర్మాన్ని, జీవనోపాధిని, పూజను, స్నానాన్ని శాస్త్రం ప్రకారం పాటించాలి.