పగలు, రాత్రి కలిసే సందర్భాన్ని "సంధ్యా" అని అంటారు. ఈ సంధ్యా కాలం రెండు నాడులు పాటు ఉంటుంది—అంటే సూర్యుడు కనబడే వరకు. సంధ్యావందనం ముగిసిన తర్వాత, మనం స్వయంగా హోమం చేయాలి. మనం తానే హోమం చేస్తే వచ్చే ఫలితం, ఇతరులు మన కోసం చేసినప్పుడు రాదు. అయితే, పురోహితుడు, కుమారుడు, గురువు, అన్న, మేనల్లుడు, లేదా కుటుంబముఖ్యుడు మన పక్షాన హోమం చేస్తే, అది మనం చేసినట్టే ఫలితం కలుగుతుంది. ఈ హోమంలో గర్భపత్యాగ్ని బ్రహ్మ, దక్షిణాగ్ని త్రినేత్రుడు (శివుడు), ఆహవనీయాగ్ని విష్ణువు, కుమారుడు సత్యంగా పేర్కొనబడ్డారు. హోమాన్ని యోగ్యమైన సమయంలో పూర్తి చేసిన తర్వాత, మనస్సును ఏకాగ్రతతో చేసి, సూర్య మంత్రాలు, సావిత్రి, ప్రణవాన్ని విధిగా జపించాలి. ఎవరైతే ప్రణవం, ఏడు వ్యాహృతులు, మూడు పాదాల సావిత్రిని ఎప్పుడూ నియమంగా జపిస్తారో, వారికి ఎక్కడా ఎలాంటి భయం ఉండదు. ప్రతిరోజూ శుభసమయంలో లేచి, గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించే వాడిని పాపం అంటదు—నీటిలో తడవని తామరాకు వలె. ఆ గాయత్రీదేవి తెల్లని వర్ణంతో, పట్టు వస్త్రములతో, జపమాల ధరించి, పద్మంపై కూర్చున్న శుభదాయిని దేవతగా వర్ణించబడింది. యజుర్వేద మంత్రంతో ఆ తేజస్సును ఆహ్వానించి, దేవతలు కూడా చూడాలని కోరినప్పుడు ఇదే యజుర్వేదాన్ని దర్శించారు. సూర్యమండలంలో ఉండే, బ్రహ్మలోకంలో స్థితమైన దివ్యశక్తిని అక్కడ ఆహ్వానించి, జపం చేసి, చివరికి గౌరవంగా వదిలించాలి. దేవతారాధనను ఉదయాన్నే చేయాలి; విష్ణువు కన్నా గొప్ప దేవుడు లేడు, అందుకే ఎప్పుడూ ఆయనను పూజించాలి. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను వేరు వేరు దేవుళ్లుగా భావించకూడదు. ఈ లోకంలో ఎనిమిది శుభపదార్థాలు: బ్రాహ్మణుడు, ఆవు, అగ్ని, బంగారం, నెయ్యి, సూర్యుడు, నీరు, రాజు. వీటిని ఎప్పుడూ గౌరవంగా దర్శించాలి, ప్రదక్షిణగా వలయంగా తిరగాలి. వేదాన్ని చదవడం, ఆలోచించడం, పునఃపఠనం, జపం చేయడం, శిష్యులకు బోధించడం—ఇవి వేదాధ్యయనానికి అయిదు విధానాలు. వేదార్థాన్ని, యజ్ఞశాస్త్రాలను, ధర్మగ్రంథాలను వ్రాసి, వాటిని విక్రయించినవాడు వేదవేత్త స్థాయిని పొందుతాడు. ఇతిహాసాలను, పురాణాలను వ్రాసి దానం చేసినవాడు, జ్ఞానదానానికి రెట్టింపు ఫలితం పొందుతాడు. మూడవ భాగంలో, ఆధారపడే వారిని పోషించాల్సిన విధానం: తల్లి, తండ్రి, గురువు, అన్న, సంతానం, పేదవారు, ఆశ్రయార్థులు. అతిథి, అగ్నిని కూడా ఆధారపడే వారిగా భావించాలి. వారిని పోషించడం స్వర్గానికి మార్గంగా ప్రశంసించబడింది. అందుకే, ఆధారపడే వారిని పోషించేందుకు శ్రమించాలి; ఒక్క వ్యక్తి జీవించి, అనేక మంది అతని ద్వారా పోషించబడతారు. కేవలం తనకు తానే ఆహారం తినేవారు, బ్రతికినా చనిపోయిన వారితో సమానం; కుక్క కూడా తన పొట్ట నింపుకుంటుంది. ధనం అనేక మార్గాల్లో పెరిగినా, అన్ని కార్యాలు దానివల్లే జరుగుతాయి—పర్వతాలనుండి నదులు ప్రవహించునట్లు. భూమిలో అన్ని రత్నాలు, ధాన్యాలు, పశువులు, మహిళలు ఉండటం వల్ల దానిని "ధనం" అంటారు—ఎందుకంటే అది కార్యసాధనకు అనుకూలం. బ్రాహ్మణుడు ఇతరులకు హాని చేయకుండా, లేక కనీస హానికూడా కలిగించకుండా, అలాంటి జీవనవిధానంతో తనను పోషించుకోవాలి—ఆపదకాలంలో తప్ప. ధనం మూడు విధాలుగా తెలుసుకోవాలి: శుద్ధ, మిశ్ర, తామస; మరియు ఏడు విధాలుగా వేరు వేరు విభజించాలి. పారంపర్యంగా లభించేది, ప్రేమతో ఇచ్చేది, భార్యతో కలిసి సంపాదించేది—ఈ మూడు ధనాలు అన్ని వర్ణాలవారికీ సమానంగా వర్తిస్తాయి. బ్రాహ్మణునికి ప్రత్యేకంగా మూడు విధాల ధనం: యజ్ఞాల్లో పాల్గొనడం, బోధించడం, శుద్ధంగా దానం స్వీకరించడం. క్షత్రియునికి మూడు విధాల ధనం: శుద్ధధనం, పన్నుల ద్వారా సంపాదించేది, విజయంతో పొందేది. వైశ్యునికి ప్రత్యేకంగా: వ్యవసాయం, పశుపోషణ, వ్యాపారం; శూద్రునికి ఇవన్నీ ఇతరుల అనుగ్రహంతో మాత్రమే లభిస్తాయి. బ్రాహ్మణుడు ఆపదకాలంలో వడ్డీ వ్యాపారంలో, వ్యవసాయంలో, వ్యాపారంలో నిమగ్నమవచ్చు; అలాంటి సమయంలో తానే చేస్తే పాపం లేదు. జీవనోపాధికి అనేక మార్గాలు ఉన్నా, వాటిలో వడ్డీ వ్యాపారమే ఉత్తమంగా పేర్కొనబడింది. వ్యవసాయానికి వర్షాభావం, పాలకుల భయం, ఎలుకల బాధలు వంటి ఆటంకాలు వస్తాయి; కానీ వడ్డీ వ్యాపారంలో అలాంటి ఇబ్బందులు ఉండవు. పక్షవద, కృష్ణపక్ష, పగలు, రాత్రి, వేడి, వాన, చలి—ఏదైనా కాలంలో వృద్ధి ఆగదు. వివిధ దేశాలకు వెళ్లి, వ్యాపారాలు చేయడం వల్ల లాభం వడ్డీ వ్యాపారం సరిగ్గా నిర్వహించినవారికే వస్తుంది. సంపాదనతో పితృదేవతలు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులను సంతుష్టిపరిచితే, వారు దోషాలను తొలగిస్తారు—ఇందులో సందేహం లేదు. వాణిజ్యవేత్తలు వడ్డీకి వస్త్రాలు, ధాన్యాలు, బంగారం ఇస్తారు; రైతులు ఆహారం, పానీయం, వాహనాలు, మంచాలు, ఆసనాలు ఇస్తారు. రాజుకు ఇరవై భాగాలు, పశువులు, బంగారం వంద భాగాలు ఇచ్చాక, జ్ఞానవంతుడు తన ధనాన్ని నాలుగు భాగాలుగా పెంచుకోవాలి. దాని సగభాగంతో తనను పోషించుకోవాలి, దినచర్య, నైమిత్తిక కర్మలు నిర్వహించాలి; మిగిలిన పావుతో మూలధనాన్ని పెంచుకోవాలి. విద్య, కళలు, ఐశ్వర్యం, సేవ, పశుపోషణ, వ్యాపారం, వ్యవసాయం, యాచన, వడ్డీ వ్యాపారం—ఇవి పదహారు జీవనోపాధి మార్గాలు. బ్రాహ్మణునికి ధనం దానాల ద్వారా, క్షత్రియునికి యుద్ధ విజయం ద్వారా, వైశ్యునికి ధర్మబద్ధమైన మార్గం ద్వారా, శూద్రునికి సేవ ద్వారా లభిస్తుంది. బ్రాహ్మణులకు నది, కూరగాయలు, మూలికలు, దారుచెక్కలు, కుశ, అగ్ని, వేదపఠనం శ్రేష్ఠమైన ధనంగా చెప్పబడ్డాయి.