ఒకసారి ఋషులు ధర్మాన్ని గురించి తెలుసుకోవాలని ఆసక్తిగా ఉన్నారు. అప్పుడా మహర్షి ఇలా వివరించారు: యెడల యోగ్యమైన కార్యాలను చేయడం అసాధ్యమైతే, మంచితనాన్ని పాటించాలి. బ్రాహ్మణులకు వేదాలు, స్మృతులు తమ క్రియలను తెలుసుకునే కళ్ళువంటివి. వేదాల్లో చెప్పబడినది పరమధర్మం. స్మృతుల్లో మరొకటి ఉంది. మూడవది, సద్బుద్ధులు అనుసరించే ప్రవర్తన ద్వారా పొందబడుతుంది. ఈ మూడు శాశ్వత ధర్మాలు. సత్యం, దానం, దయ, లోభరహితత్వం, విద్య, ఆరాధన, ఆత్మనిగ్రహం—ఈ ఎనిమిది లక్షణాలు పవిత్రమైనవి, సద్బుద్ధుల ప్రవర్తనకు గుర్తులుగా ఉంటాయి. పురాతనుల దేహాలు, ఇంద్రియాలు ప్రకాశమయంగా ఉండేవి. వాటిని పాపం అంటదు, అది తామరాకు మీద నీటిబొట్టు లాంటిది. వర్ణాల నివాసాలు ధర్మం, ఆచరణలు. సత్యం, యజ్ఞం, తపస్సు, దానం—ఇవి ధర్మానికి గుర్తులు. ఇతరులది తీసుకోవడం కాదు, దానం చేయడం, అధ్యయనం, పఠనం; జ్ఞానం, ధనం, తపస్సు, పవిత్రత, ఉత్తమ కులంలో పుట్టడం, రోగరహితత్వం—ఇవి కూడా ముఖ్యమైన లక్షణాలు. సంసారానికి ముగింపు రావడానికి కారణం ధర్మమే. ధర్మం వల్ల సుఖం, జ్ఞానం కలుగుతాయి. జ్ఞానం వల్ల మోక్షం పొందవచ్చు. వేదాలలో చెప్పిన విధంగా యజ్ఞం, అధ్యయనం, దానం—ఇవి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులకు శాశ్వత సామాన్యధర్మాలు. పవిత్రమైన యజ్ఞకార్యాలు చేయడం, పవిత్రమైన అధ్యయనం, పవిత్రంగా దానం స్వీకరించడం—ఇవి బ్రాహ్మణులకు మునులు సూచించిన జీవనోపాయాలు. రాజులకు ఖడ్గంతో జీవనం, ప్రజలను రక్షించడం. వైశ్యులకు పశుపోషణ, వ్యవసాయం, వ్యాపారం జీవనోపాయాలు. శూద్రులకు ద్విజులకు సేవ చేయడం, ద్విజులకు వారి క్రమంలో సేవ చేయడం; విద్యార్థులకు గురువుతో నివాసం, అగ్నిసేవ, స్వాధ్యాయం. మూడుసార్లు స్నానం చేయడం, ఇతరులచే స్నానం చేయించించుకోవడం, భిక్షాటనం, గురువుతో జీవితాంతం నివాసం; కట్టుబడి ఉన్న కట్టె, జట, దండ, గుండె తీయించుకోవడం—ఇవి విద్యార్థి ధర్మాలు. అగ్నికి సేవ చేయడం, స్వధర్మాన్ని పాటిస్తూ జీవించాలి; ఉత్సవ దినాలవాటి తప్ప, ధర్మబద్ధమైన భార్యతో సంయోగించాలి. దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతాలకు పూజలు, వేద స్మృతుల అర్థాన్ని స్థాపించటం—ఇవి గృహస్థుని ధర్మాలు. జటధారి, అగ్నిహోత్రి, నేలమీద నిద్రించేవాడు, యజ్ఞోపవీతధారి, అరణ్యంలో నివసించేవాడు, పాలూ, కందమూలాలు, నీరు, ఫలాలతో జీవించేవాడు—ఇవి వనప్రస్థుడి లక్షణాలు. నిషిద్ధాహారాన్ని వర్జించాలి, మూడుసార్లు స్నానం, వ్రతాలు, దేవతలకు, అతిథులకు పూజ—ఇవి వనప్రస్థధర్మాలు. అన్ని కార్యాలను త్యజించటం, భిక్షాటనం చేయడం, వృక్షమూలాల వద్ద జీవించడం, స్వాధీనత, ద్వేషరహితత్వం, సమదృష్టి—ఇవి సంయాసి లక్షణాలు. సుఖ, దుఃఖాల్లో సమభావం, బాహ్య, అంతఃపరిమళ శుద్ధి, మాట నియంత్రణ, ధ్యానం—ఇవి సంయాసి ధర్మాలు. ఇంద్రియాలను ఏకాగ్రతగా నియంత్రించటం, నిరంతరం ధ్యానాభ్యాసం, మనస్సు శుద్ధి—ఇవి పరివ్రాజకుని ధర్మం. హింస చేయకపోవడం, సత్యవచనం, పవిత్రత, సహనం, దయ—ఇవి వర్ణాశ్రములకు, సంయాసులకు సాధారణ ధర్మాలు. ఈ విధంగా విధించిన విధంగా ప్రవర్తించే వారందరూ పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, మెలకువ నుంచి నిద్రవరకు గృహస్థుని ధర్మాన్ని వివరిస్తాను. బ్రహ్మముహూర్తంలో మేలుకొని, ధర్మం, ధనం, దాని మూలమైన శరీరశ్రమ, నిజమైన జ్ఞానాన్ని ఆలోచించాలి. రాత్రి ముగిసిన వెంటనే లేచి, శుద్ధిగా, స్థిరంగా ఉండి, స్నానం చేసి, సంధ్యావందనం చేయాలి. ఎల్లప్పుడూ శ్రద్ధగా ఉండాలి. ఉదయాన్నే పళ్ళు తోముకుని సంధ్యావందనం చేయాలి. పగలు మల, మూత్ర విసర్జనకు ఉత్తర దిశగా ఎదురుగా కూర్చోవాలి. రాత్రి దక్షిణదిశగా, సంధ్యాకాలాల్లో పగలేలా చేయాలి. నీడలో, చీకటిలో, రాత్రి, పగలు—ద్విజులు విధించినట్లు ప్రవర్తించాలి. ప్రాణభయం ఉన్నా, గోమయం, బొగ్గు, పుట్టగొడుగు, కొత్తగా దున్నిన భూమిపై మాత్రమే చేయాలి. రోడ్లపై, నీడలో, నీటిలో, దేవాలయాల్లో, పుట్టగొడుగులో, ఎలుకల నివాసాల్లో మలమూత్రాలు చేయకూడదు. ఇతరులు శుద్ధి చేసిన మట్టిని, శ్మశానభూమిలోని మట్టిని వాడకూడదు. ఒక అవయవానికి ఒకసారి మట్టిని ఎడమచేతిలో ఇవ్వాలి, రెండింటికీ రెండుసార్లు. రెండింటికీ రెండు భాగాలు—ఇది మూత్రవిసర్జన అనంతరం శుద్ధి. ఒక అవయవానికి మూడు భాగాలు, పిదప పది భాగాలు ఎడమ చేతిలో. పాదానికి ఐదు, ఒక చేతికి పది, ఏడుసార్లు మట్టి. మొదటి భాగం అరచేతి మట్టిగా పరిగణించాలి. రెండవ, మూడవ భాగాలు దాని సగం. కూర్చొని శుద్ధి చేయలేకపోతే, ఎప్పుడూ అరశుద్ధి చేయాలి. పగలు పూర్తిగా, రాత్రి అర్ధం లేదా పావు భాగం. ఆరోగ్యవంతుడు నియమానుసారం చేయాలి, రోగి తన శక్తికొలది చేయాలి. శరీర మలినాలు: కొవ్వు, వీర్యం, రక్తం, మజ్జ, లాలాజలం, మలం, మూత్రం, చెవిలోని మలము, మలము. శ్లేష్మం, ముక్కు ముక్కు, చెమట—ఈ పన్నెండు మానవ మలినాలు. ఇవి పోయే వరకు శుద్ధిగా ఉండాలి. శుద్ధి చర్యలు మించి చేయకూడదు. శుద్ధి రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: బాహ్య, అంతఃశుద్ధి. బాహ్యశుద్ధి మట్టి, నీటితో; అంతఃశుద్ధి మనస్సుతో. ముందుగా మూడు సార్లు నోటిని నీటితో కడగాలి, తర్వాత రెండు సార్లు తుడవాలి. తుడిచిన తర్వాత, మూడు సార్లు అంగుళము మౌలిక భాగంతో నోటిని తాకాలి. అంగుళము, చూపుదలితో ముక్కును తాకాలి. అంగుళము, ఉంగరము వేళ్లతో కళ్లను, చెవులను తాకాలి; చిన్నవేలి, అంగుళంతో నాభిని, చేతితో హృదయాన్ని తాకాలి. అన్ని వేళ్లతో తలను, తర్వాత వేల్లతో భుజాలను తాకాలి. ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం మూడు సార్లు పఠించి నమస్కరించాలి. ఆథర్వణ, ఆంగిరస హృదయాలను పఠించి, రెండు సార్లు తుడవాలి. తరువాత, ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, వేదాంగాలను క్రమంగా పఠించాలి. ఇలా మహర్షి ధర్మాన్ని విపులంగా వివరించారు.