సూతుడు ఇలా వివరించాడు: meters (చందస్సులు) గురించి విశేషంగా చెప్పాడు. వృత్త meter లో, పాదంలో "రజౌ, రజౌ" ఉంటే, "రజౌ, గో, లః" కలిపి "కృతి" అని పిలుస్తారు. మూడు ఏడు syllables కలిగి ఉండే meter ను "స్నగ్ధరా, ప్రకృతి, మ్నభనైస్త్రియైః" అని పిలుస్తారు. "దిగర్క" meter లో "భద్రక" meter, "భ్రౌ, న్రౌ, నరనా, గో" ప్రకారం ఉంటుంది. "నజౌ, భశ్వాశ్వ, లలిత, జభౌ, జభలగా" meter గా ఉంటాయి. "మత్తాక్రీడ" meter లో ఎనిమిది బాణ, పది మౌ, తనౌ, ననౌ, నలౌ, గురు కలిపి "వికృతి" meter, "చిన్నా" meter ను "సంకృతి" అని పిలుస్తారు. ఐదు అశ్వ, అర్క, "భతౌ, తన్వీ, నసభా, భనయా" గణాలతో, "క్రౌంచ" పాదాలు, బాణ, శర, వసుశైలా, భమౌ, సభౌ meter గా ఉంటాయి. "నౌ, నౌ, గో" కలిపి "అతికృతి" meter అని ప్రకటించబడింది. "ఉత్కృతి" meter, "వస్వీ, ఈశ, అశ్వ, మమతనైః" కలిపి "భుజంగవిజృంభిత" meter. "ననరస్, లఘు" కలిపి "అపవాహాఖ్యక" meter, ఆరు "గుహ, రస, బాణ, మోనాః, ఆరు సగగా" meter గణాలు. "చండ" meter, "ప్రపాత, దండక, నౌ, అగర" meters, "రఫే, వృద్ధాంత" meters, "వ్యాల, జీమూత" meters. "సససలగా" uneven foot లో ఉంటే "ఉపచిత్రక" meter; even foot లో "భౌ, భగగా" "దృతమధ్యా", "భభౌ, భగౌ". uneven foot లో "గః" meter, elsewhere "నజౌ, జ్యౌ, గణౌ". uneven meter లో "గః" meter వేగంగా ఉంటుంది; even meter లో "భౌ, భో, గగౌ, గణాః". uneven foot లో "తజౌ, రో, గః"; even meter లో "మసౌ, జగౌ, గరుః". "భద్రవిరాట్కేతుమతీ" uneven meter లో "సజౌ". even meter లో "సగౌ", "భ్రౌ, నాగగా, ఆఖ్యానకీ"; uneven meter లో "తౌ, జో, గగౌ". even foot లో "పాదే, జటజా, రెండు గురుక". "విపరీతాఖ్యానక" uneven meter లో "జస్, తజౌ, గగౌ"; even meter లో "తతౌ, జగౌ"; "గః" అని పింగలుడు పేర్కొన్నాడు. foot లో, uneven meter లో "పుష్పితాగ్రా, ననౌ, రయౌ"; even meter లో "నజౌ, జరౌ, గః" – ఇది "వైతాలీయ" meter. ఇంకొక meter "అపరవక్త్ర" మరియు "ఔపచ్చందసిక". "వాంగ్మతీ" meter "రజరా"; feet జంటలో "జరజా, రగౌ". meters లో, మొదటి పాదంలో ఎనిమిది syllables, రెండవ పాదంలో పన్నెండు, మూడవ పాదంలో పదహారు, నాలుగవ పాదంలో ఇరవై syllables ఉంటాయి. "ఆపీడ" meter "సర్వల" అని పిలవబడుతుంది, రెండు పాదాలు ముందుగా చెప్పిన feet తో ముగుస్తాయి. రెండవ పాదంలో "కలికా" meter ఎనిమిది syllables, మొదటిలో "అర్కజ", మూడవ పాదంలో "లవలీ", అలాగే ఎనిమిది syllables; నాలుగు పాదాల్లో ఎనిమిది syllables ఉంటే "అమృతధారా". మొదటిలో "సజౌ, సలౌ"; రెండవలో "నసజా, గో"; మూడవలో "భనభా, గః"; నాలుగవలో "సజసా, జగౌ". "సౌరభక" meter మూడవలో "ఘ్రౌ, రనౌ, భగౌ". "లలిత" meter "అద్గత" లాగా, మూడవలో "ఘ్రౌ, ననౌ, ససౌ". "ఉద్గత" meter ముగిసింది. "ఉపస్థిత, ప్రచుపిత" meters: మొదటిలో "ఘ్రౌ, మసౌ, జభౌ"; రెండవలో "గౌ"; మూడవలో "సనజరా, గః, ననౌ"; నాలుగవలో "నౌ, నజౌ", మిగిలిన feet ముందుగా చెప్పినట్టు. మూడవలో "ఘ్రౌ" ప్రత్యేకంగా; meter "నౌ, సనౌ, నసౌ". "ఆర్షభ" meter "తజరాః" foot లో; మూడవలో అలాగే. మిగిలిన meter లో మొదటి ముందుగా చెప్పినట్టు; "తజ్రాః" meter "శుద్ధవిరాట". "ఉపస్థిత, ప్రచుపిత" meter ముగిసింది. uneven syllables కలిగిన foot, ఐదు లేదా ఆరు నుండి meter గా పిలవబడదు; ఇది "దశధర్మా" meters లాగా గాథా రూపంలో ఉంటుంది. చందస్సు గణనలో, "ప్రస్తార" లో మొదట "గో", తర్వాత "లః", "పరతుల్యో", "పూర్వగః". మధ్య భాగం పోయితే, even number లో "లః"; even లో సగం, uneven లో "గురు". తిరుగుబాటు "ప్రతిలోమగుణ", "లః" తో మొదలై రెండు సార్లు చెప్పి "ఏక" తో ముగుస్తుంది. సంఖ్య సగం ప్రకారం; "శూన్యం" లో రెండు సార్లు. సగం లో అంత, multiply చేసి; రెండు తగ్గించి చివర. మరోవైపు సంపూర్ణత; మేరు meter విస్తారంగా ఉంటుంది. చిన్న, గుండ్రని meter గణనలో, మొదట వేళ్ళతో, తరువాత నిలుగా; అదే గణన రెండు సార్లు, single గా చేస్తే meter సారం. ఇప్పుడు ధర్మం గురించి: హరి గురించి విని, బ్రహ్మా వ్యాసుని, శౌనకుని వద్ద మాట్లాడాడు. బ్రాహ్మణులు, ఇతరులు ఎలా ప్రవర్తించాలో, నేను చెప్పబోతున్నాను. వేదాలు, స్మృతులు తెలుసుకుని వేదకర్మలు చేయాలి; వేదకర్మలు prescribe చేయకపోతే, స్మార్తకర్మలు చేయాలి. అది కూడా చేయలేకపోతే, సద్గుణాలు ఆచరించాలి; వేదాలు, స్మృతులు బ్రాహ్మణులకు కర్మను చూడటానికి కళ్ళు. వేదాల్లో పరమధర్మం, ఇంకొకటి స్మృతుల్లో, మూడవది సద్గుణుల ప్రవర్తన ద్వారా – ఈ మూడు శాశ్వతధర్మాలు. సత్యం, దానం, దయ, లోభరహితత, విద్య, పూజ, ఆత్మనియంత్రణ – ఇవి ఎనిమిది శుద్ధమైన, సద్గుణాల లక్షణాలు. పూర్వికుల శరీరాలు, ఇంద్రియాలు ప్రకాశంతో తయారయ్యాయి; అవి పాపంతో కలుషితమవు, కమలపత్రం నీటిని ఎలా నిరాకరిస్తుందో. కులాల ప్రధాన నివాసాలు, ధర్మాలు, ఆచారాలు ప్రకటించబడ్డాయి; సత్యం, యజ్ఞం, తపస్సు, దానం – ఇవి ధర్మ లక్షణాలు. అపరధానం, దానం, అధ్యయనం, పఠనం; జ్ఞానం, ధనం, తపస్సు, శుద్ధి, మంచి కుటుంబంలో జన్మ, రోగరహితత. సంసారానికి ముగింపు కారణం ధర్మం నుండే వస్తుంది; ధర్మం ద్వారా ఆనందం, జ్ఞానం, జ్ఞానం ద్వారా ముక్తి. యజ్ఞం, అధ్యయనం, దానం – ఇవి శాస్త్రప్రకారం బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులకు శాశ్వతసామాన్యధర్మం. శుద్ధ officiating, అధ్యయనం, శుద్ధ స్వీకరణ – ఈ మూడు జీవన మార్గాలు మునులు ప్రకటించారు, ఉత్తమ కులానికి. క్షత్రియులకు ఖడ్గం ద్వారా జీవనం, ప్రజలను రక్షించడం; వైశ్యులకు పశుపోషణ, వ్యవసాయం, వాణిజ్యం జీవన మార్గాలు. ఈ విధంగా meters వివరించబడ్డాయి; ధర్మం, meters, సద్గుణాలు, జీవన మార్గాలు అన్నీ సూతుడు శ్రద్ధగా వివరించాడు.