సూతుడు ఇలా వివరిస్తున్నాడు: ఛందస్సులలో పద్నాలుగు అక్షరాల ఛందస్సు అత్యుత్తమమైనది, ఇది చంద్రకళతో పాటు దాని సహచరులతో కూడి ఉంటుంది. రసగ్రహ ఛందస్సు, స్రక్స్రా, వసుశైల ఛందస్సులు కూడా అద్భుతమైనవే. మణిగుణ సమూహం మాలినీ ఛందస్సును ఏర్పరుస్తుంది, ననమా కూడా అలాగే కొనసాగుతుంది; వసుస్వర ఛందస్సు, నజౌ, భజ్రా, ప్రభద్రక ఛందస్సులు కూడా అదే విధంగా ఉన్నాయి. ఎలా, సయౌ, ననౌ—ఎవరైతే ఎనిమిది చిత్రలేఖా స్వరాలతో ఉంటారో; మరౌ, మయౌ—ఇలా ఉన్నవారు శర్కరీ ఛందస్సు అని పిలవబడతారు. స్వరాల నుండి, ఖం, వృషభ, గజ, జృంభిత, భ్రననా, నగౌ, నజభజరా, వాణినీ, గః—ఈ ఎనిమిది స్వరాలతో పింగల ఛందస్సు ప్రకటించబడింది. రసరుద్రతో శిఖరిణీ ఛందస్సు, యమౌ, నసభలా, గురు; వసుగ్రయతి ఛందస్సు పృథ్వీ, జసౌ, జసయలా, గురు; పది స్వరాలతో వంశపత్ర ఛందస్సు, భ్రౌన్నభా లఘు; ఆరు వేదాశ్వతో హరిణీ ఛందస్సు, నసమా, రసలా, గురు. మందాక్రాంత ఛందస్సు ఆరు నాగాలతో, మభనా, తటగా, గురు; నర్డటక, నజభజా, జలౌ, గో కూడా ఒక ఛందస్సు. సప్తర్త్వ ఛందస్సు, కోకిల, కమత్యష్టి మునుపటి విధంగా ఉన్నాయి; భూతర్త్వ, అశ్వతో కుసుమితలతా, మ్టౌ, న్యౌ, యయౌ, ధృతి. రసర్త్వ, అశ్వ, యమౌ, న్సౌ, రౌతో మేఘవిస్ఫూర్జిత ఛందస్సు, రగౌ; శార్దూలవిక్రీడిత, మహ్, సూర్యశ్వ, సజ్సతా, స్టగౌ. అతిధృతి ఛందస్సు ప్రకటించబడింది, తరువాత కృతి; ఏడుగురు అశ్వ, ఋతుతో సువదనా, భ్రౌ, మనౌ, యభలా, గురు. వృత్త ఛందస్సు, రజౌ, రజౌ పాదంలో, రజౌ, గో, లః—ఇది కృతి; మూడు ఏడులతో స్నగ్ధరా, ప్రకృతి, మ్నభనైస్త్రియై. దిగార్కతో భద్రక ఛందస్సు, భ్రౌ, న్రౌ, నరణా, గో, రూపానుసారం; నజౌ, భశ్వాశ్వ, లలిత, జభౌ, జభలగా, ఛందస్సు. మత్తాక్రీడ, ఎనిమిది బాణ, పది, మౌ, తనౌ, ననౌ; నలౌ, గురు, వికృతి ఛందస్సు, చిన్నా = సంకృతి. ఐదు అశ్వ, అర్కతో భతౌ, తన్వీ, నసభా, భనయా గణాలు; క్రౌంచ పాదాలు, బాణ, శర, వసుశైల, భమౌ, సభౌ. నౌ, నౌ, గో—అతికృతి ఛందస్సు; ఉత్కృతి ఛందస్సు; వస్వీ, ఈశ, అశ్వ, మమతనైతో భుజంగవిజృంభిత ఛందస్సు. ననరస్, లఘుతో అపవాహాఖ్యక ఛందస్సు; ఆరు గుహ, రస, బాణ, మోనాః, ఆరు సాగగా గణాలు. చండ ఛందస్సు, ప్రపాత, దండక, నౌ, తరువాత అగర; రఫే, వృద్ధాంత, ఇతరులు, వ్యాల, జీమూత, ఇతరులు. సూతుడు వివరించాడు: సససలగా అక్షరాలు సమ పాదంలో ఉంటే ఉపచిత్రక ఛందస్సు; సమ పాదంలో భౌ, భగగా ద్రుతమధ్యా, భభౌ, భగౌ. అసమ పాదంలో గః కనిపిస్తుంది; ఇతర చోట్ల నజౌ, జ్యౌ, గణౌ గుర్తించబడతాయి. గః అసమ ఛందస్సులో వేగంగా ఉంటుంది; సమ ఛందస్సులో భౌ, భో, గగౌ, గణా. అసమ పాదంలో తజౌ, రో, గః; సమ ఛందస్సులో మసౌ, జగౌ, గరు. భద్రవిరాట్ కేతుమతీ అసమ ఛందస్సులో సజౌ. సగౌ సమ ఛందస్సులో, భ్రౌ, నాగగా, ఆఖ్యానకీ; తరువాత అసమ ఛందస్సులో తౌ, జో, గగౌ. సమ పాదంలో, జతజా, రెండు గురుక. విపరీతాఖ్యానక అసమ ఛందస్సులో జస్, తజౌ, గగౌ; తటౌ, జగౌ సమ ఛందస్సులో; గః పింగల ద్వారా చెప్పబడింది. పాదంలో, అలాగే అసమ ఛందస్సులో, పుష్పితాగ్రా, ననౌ, రయౌ; సమ ఛందస్సులో నజౌ, జరౌ, గః—ఇది వైతాలీయ ఛందస్సు. మరో ఛందస్సు అపరవక్త్ర, ఔపచ్చందసిక. వాంగ్మతీ అంటే రాజరా; పాదజంటలో జరజా, రగౌ. సూతుడు వివరించాడు: మొదటి పాదంలో ఎనిమిది అక్షరాలు, రెండవ పాదంలో పన్నెండు, మూడవ పాదంలో పదహారు, నాలుగవ పాదంలో ఇరవై అక్షరాలు ఉంటాయి. ఆపీడ ఛందస్సు సర్వలా అని పిలవబడుతుంది, రెండు పాదాలు ముందుగా వచ్చిన పాదాలతో ముగుస్తాయి. రెండవ పాదంలో కలికా ఎనిమిది అక్షరాలు; మొదటిలో అర్కజ; మూడవ పాదంలో లవలీ, మునుపటి విధంగా ఎనిమిది అక్షరాలు. నాలుగు పాదాలు ఎనిమిది అక్షరాలతో ఉంటే అమృతధారా అని పిలుస్తారు. (ఇలా నాలుగు పాదాల ఛందస్సు విభాగం ముగిసింది.) మొదటిలో సజౌ, సలౌ; రెండవ పాదంలో నసజా, గో; మూడవ పాదంలో భనభా, గః; నాలుగవ పాదంలో సజసా, జగౌ. మునుపటి విధంగా సౌరభక ఛందస్సు వస్తుంది; మూడవ పాదంలో ఘ్రౌ, రనౌ, భగౌ. లలిత ఛందస్సు అద్గతా వంటి విధంగా; మూడవ పాదంలో ఘ్రౌ, ననౌ, ససౌ. (ఇలా 'ఉద్గత' విభాగం ముగిసింది.) ఉపస్థిత, ప్రచుపిత: మొదటిలో ఘ్రౌ, మసౌ, జభౌ; రెండవ పాదంలో గౌ; మూడవ పాదంలో సనజరా, గః, ననౌ; నాలుగవ పాదంలో నౌ, నజౌ, మునుపటి విధంగా. మూడవ పాదంలో ఘ్రౌ ప్రత్యేకంగా ఉంది; ఛందస్సు నౌ, సనౌ, నసౌ. ఆర్షభ ఛందస్సులో తజరా పాదంలో; మూడవ పాదంలో మునుపటి విధంగా. మిగిలినవాటిలో, మొదటి పాదం మునుపటి విధంగా; తజ్రా అంటే శుద్ధవిరాట్. (ఇలా 'ఉపస్థిత', 'ప్రచుపిత' విభాగం ముగిసింది.) పాదంలో అక్షరాల సంఖ్య 5 లేదా 6 లాంటి అసమ సంఖ్య ఉంటే, ఇది ఛందస్సుగా పిలవబడదు; ఇది దశధర్మా మరియు ఇతర గాథా రూపాలలోని విధంగా ఉంటుంది. సూతుడు వివరించాడు: ప్రస్తారంలో మొదటిగా గో, తరువాత లః, తరువాత పరతుల్యో, తరువాత పూర్వగః. మధ్యలో కోల్పోతే, సమ సంఖ్యలో లః; సమ సంఖ్య సగంలో, అసమ సంఖ్యలో గురు. వ్యతిరేక క్రమాన్ని ప్రతిలోమగుణం అంటారు, లఃతో ప్రారంభమై, రెండు సార్లు చెప్పి, ఎకతో ముగుస్తుంది. సంఖ్య సగంలో, రూపాన్ని అనుసరించాలి; సున్నాలో, రెండు సార్లు చెప్పబడింది. సగంలో ఎంత ఉందో, దాన్ని గుణించి, రెండు సార్లు తీసివేయాలి. ఇంకొక వైపున, సంపూర్ణత; మరో వైపున, సంపూర్ణత; మేరు ప్రస్తారంగా విస్తరించబడుతుంది. చిన్నదైన, గుండ్రని లెక్క, మొదట వేళ్లతో, తరువాత నిలువు; అదే లెక్కను రెట్టింపు చేసి, ఒంటరిగా చేయాలి—ఈ విధంగా ఛందస్సు యొక్క తాత్పర్యం ప్రకటించబడింది. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: హరి గురించి వినిన తర్వాత, బ్రహ్మా, వ్యాసుడు, శౌనకునికి చెప్పాడు; బ్రాహ్మణులు, ఇతరులు ఎలా నడుచుకోవాలో, నేను మీకు యథార్థంగా చెప్పబోతున్నాను. వేదాలు, స్మృతులు అర్థం చేసుకున్న తర్వాత వేదకర్మలు చేయాలి; వేదకర్మ నిర్దేశించబడని స్థితిలో, స్మార్తకర్మను చేయాలి. ఈ విధంగా సూతుడు ఛందస్సుల వివిధ రూపాలు, వాటి నిర్మాణం, గణాలు, పాదాలు, లెక్కలు, మరియు ధర్మాన్ని వివరించాడు.