పూజాక్రమాన్ని వివరించుతూ, ఋషి ఇలా ఉపదేశించాడు: ముందుగా పద్మదళాలపై “ఈ” నుండి “ఒం” వరకు పదహారు స్వరాక్షరాలను ప్రతిష్టించి, వాటిని భక్తితో పూజించాలి. తరువాత, ఎడమవైపు మొదలుకొని శక్తుల్ని నియమించాలి. ఆ తరువాత మూడు తత్త్వాలను క్రమంగా నియమించాలి. ఈ విధంగా ఏర్పాటైన పద్మంలో, శిరస్సుపై శివుని ఆహ్వానించాలి. పద్మపు మధ్యంలో, ఆయన సంపూర్ణ అవయవాలతో కూడిన స్వరూపాన్ని, ఆయన పరివారసహితంగా ప్రతిష్టించాలి. పశ్చిమ దళంపై భూమిని, ఉత్తర దళంపై జలాన్ని, దక్షిణ దళంపై అగ్నిని, తూర్పు దళంపై వాయువును పూజించాలి. ముందుగా చెప్పిన బీజాక్షరాన్ని, స్వరూపాన్ని, వాయువు మూలాన్ని నైరుతిలో, “ర”ను అగ్నిలో ప్రతిష్టించాలి. ఈశాన్యంలో ఎప్పుడూ “వం”ను, హృదయంలో “ఒం”ను ప్రతిష్టించాలి. సూక్ష్మభూతాలు, స్థూలభూతాలను వెలుపల పూజించాలి. ఆ తర్వాత, శివుని అవయవాలను ధ్యానించి, వాటిని పూజించాలి. హృదయాన్ని అగ్నికోణంలో, శిరస్సును ఈశాన్యదిశలో ప్రతిష్టించాలి. నైరుతిలో శిఖను, వాయవ్యానికి కవచాన్ని, వెలుపల అస్త్రాన్ని, ఉత్తరదిశలో నేత్రాన్ని ప్రతిష్టించాలి. దళాల చివరలో, మధ్యలో బీజాలను పూజించాలి. అనంత నుండి కులిర వరకు ఎనిమిది నాగులను క్రమంగా ప్రతిష్టించాలి. తూర్పు మొదలుకొని ఈశాన్యదిశ వరకు ప్రతి దిక్కులోని దేవతలను, నియమించిన విధంగా వేర్వేరుగా పూజించాలి. హృదయ పద్మంలో, నియమించిన విధానంతో, మొదట రాయిపై వృత్తాన్ని ఏర్పరచి, ఈ విధంగా ప్రతిదినపు, సందర్భానుసారమైన పూజలు చేయాలి. తదుపరి, తాను ఆకర్షణీయమైన రూపంతో, సమస్త లోకాన్ని కాపాడుతూ, సృష్టి, లయకర్తగా తానే భావించాలి. తన రూపం అగ్నికాంతులతో ప్రకాశిస్తూ, బ్రహ్మలోకాన్ని వరకూ వ్యాపించి, పది భుజాలు, నాలుగు ముఖాలు, పింగళ నేత్రాలు, చేతిలో శూలంతో ఉన్నట్లు ధ్యానించాలి. ఆయన ఉగ్ర తలపాగాలతో, భయంకర రూపంతో, త్రినేత్రుడై, చంద్రకళను అలంకరించుకొని ఉన్న భైరవుని, కార్యసిద్ధి కోసం ధ్యానించాలి. సర్పనాశనార్థం గరుడుని ధ్యానించాలి. ఆయన్ను భయానకరుడిగా, అతని పాదాలు పాతాళంలో, రెక్కలు దిక్కులను ఆవరించునట్లు, ఛాతిపై ఏడు లోకాలు, కంఠంలో బ్రహ్మాండాన్ని కలిగి, తూర్పు నుండి ఈశాన్యదిశ వరకూ తల వ్యాపించి ఉన్నట్లు దర్శించాలి. సదాశివుని శిఖరంలో, త్రిపుటి శక్తిలో, తార్క్ష్యుడై స్వయంగా పరమశివుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడని భావించాలి. అతను త్రినేత్రుడై, ఉగ్రరూపుడై, విషం, సర్పాలను నాశనం చేసే మహాశక్తిగా, భయానకమైన నోరు కలిగి, మంత్రస్వరూపుడైన గరుడుని ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా ధ్యానించినవాడు, కాలాగ్ని వంటి ప్రకాశంతో అన్ని కార్యాల్లో విజయాన్ని పొందుతాడు. ఈ స్థాపనాచరణను ఆచరించినవాడు, మనసులో ఏదైతే కోరుకుంటాడో, అది సిద్ధిస్తుంది. అతడు గరుడుని వంటి శక్తిని పొందుతాడు. పిశాచాలు, భూతాలు, యక్షులు, నాగులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, నలుగురు జ్వరాలు—ఇవి అతని దర్శనంతో నశిస్తాయి. దీన్ని ధన్వంతరి ఇలా వివరించాడు: గరుడుడు ఇలా ఉపదేశించి, కశ్యపుని ఉద్దేశించి చెప్పాడు. ఇదే విధంగా మహేశ్వరుడు గౌరీకి జ్ఞానాన్ని ఉపదేశించినట్లు వినుము. ఇప్పుడు భైరవుడు ఇలా వివరించాడు: సర్వసౌభాగ్యదాయకురాలైన త్రిపురను, సదా తేమతో ఉన్నదానిని, అనుగ్రహ, మోక్ష ప్రదాయినిని వివరించబోతున్నాను. “ఓం హ్రీం, రా, భగవతి, ఐం హ్రీం హ్రీం” మొదలైన మంత్రాలతో, రేఖను ఏర్పరచి, మదనక్షోభిణి, నైరంజనా, వాగతి, ఖనేత్రావలితి, వేగవతిని ఆయా స్థానాలలో పూజించాలి. త్రిపురాదేవిని, ఐం హ్రీం, క్రీం మొదలైన మంత్రాలతో, పశ్చిమ, ఉత్తర, దక్షిణ, పై, పశ్చిమ ముఖాలలో పూజించాలి. పాశానికి ఓం హ్రీం, అంకుశానికి క్రీం, ఖట్వాంగానికి ఐం, మొదలైన మంత్రాలతో, భయానికి, శిరస్సుకు, శిఖకు, కవచానికి, అస్త్రానికి ఆయా మంత్రాలను జపించాలి. తూర్పున కామరూప, అసితాంగ, భైరవ, బ్రహ్మాణిని పూజించాలి. దక్షిణంలో కంద, రురు భైరవ, మాహేశ్వరీని ఆహ్వానించాలి. పశ్చిమంలో చండ, ఉత్తరంలో చోల్క, క్రోధ, వైష్ణవిని పూజించాలి. అగ్నికోణంలో అఘోర, ఉన్మత్త భైరవ, వారాహిని, వాయవ్యంలో సారా, కపాలిన భైరవ, మాహేంద్రిని పూజించాలి. వాయవ్యకోణంలో జలంధర భైరవ, చాముండను, ఈశాన్యంలో వటుక, సంహార, చండికను పూజించాలి. తరువాత రతి, ప్రీతి, కామ, ఐదు బాణాలను ధ్యాన, పూజ, జప, హోమాలతో పూజించాలి. నిత్య, త్రిపురలు జ్వాలాముఖి క్రమంలో వ్యాధిని హరించేవారు. జ్వాలాముఖి క్రమాన్ని వివరించబోతున్నాను—ఆమెను మధ్యలో పూజించాలి. నిత్యరుణ, మహేంద్రాణి, కాలనాకర్షిణి, భారతి, బ్రహ్మాణి, మాహేశి, కౌమారి, వైష్ణవి, వారాహి, మాహేంద్రి, చాముండ, అపరాజిత, విజయ, అజిత, మోహిని, త్వరిత, స్థంభిని, జృంభిణిని పూజించాలి. కలికను పద్మ వెలుపల పూజించాలి. జ్వాలాముఖి క్రమంలో పూజించితే విషాదులు తొలగిపోతాయి. ఇప్పుడు భైరవుడు శుభాశుభ నివారణార్థం మణిమకుటాన్ని వివరించాడు. సూర్యుడు, దేవి, గణమండలి, సోముని స్మరించి, దానిని చిత్రించాలి. మూడు గీతలతో, ఆవుపిప్పి వర్ణంలో, లేదా ప్రవాహమాన నదీజలంలో, లేదా దిక్కులచే ఉత్పన్నమైనదిగా భావించి, బహుళంగా వందనాలను లెక్కించాలి. వందనం, పొగ, సింహం, కుక్క, ఎద్దు, గాడిద, ఏనుగు, గద్ద—ఈ ఎనిమిది పేర్లను తెలుసుకొని, మంత్రాలతో ప్రతిష్టించాలి. వందనం స్థానంలో వందనం కనబడితే రాజ్యాధికారం, ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది. పొగ కనబడితే లోహ సంపాదన, లాభం కలుగుతుంది. సింహం కనబడితే ధనాధిక్యం లభిస్తుంది. కుక్క కనబడితే సేవకులు, సుఖాలు లభిస్తాయి. ఎద్దు కనబడితే పదవి, లాభం లభిస్తుంది. గాడిద కనబడితే బాధ, దుఃఖం కలుగుతుంది. ఏనుగు కనబడితే పదవి, విజయాలు లభిస్తాయి. గద్ద కనబడితే నష్టాలు, దుఃఖాలు కలుగుతాయి. పొగ స్థానంలో వందనం కనబడితే ముందు బాధ, తరువాత ధనం లభిస్తుంది. పొగ స్థానంలో పొగ కనబడితే కలహాలు, బాధలు కలుగుతాయి. పొగ స్థానంలో సింహం కనబడితే మానసిక ధనం లభిస్తుంది. పొగ స్థానంలో కుక్క కనబడితే విజయం, లాభం కలుగుతుంది. పొగ స్థానంలో ఎద్దు కనబడితే స్త్రీలు, కాళ్లు, ధనం లభిస్తుంది. పొగ స్థానంలో గాడిద కనబడితే వ్యాధి, ధననష్టం కలుగుతాయి. ఇలా నియమించిన విధంగా పూజ, ధ్యానం, ఆచరణ చేస్తే, భక్తుడు సర్వసిద్ధిని పొందుతాడు; దుష్టశక్తులు, వ్యాధులు, అపమృత్యు తొలగిపోతాయి.