శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన మహాత్మా! మళ్లీ ధ్యానం గురించి వివరించమని కోరగా, హరి ఇలా ప్రవచించెను: ‘‘ధ్యానంలో దర్శించవలసిన ఆ స్వరూపం అనంతమైనది, సర్వవ్యాపకమైనది, అజన్మమైనది, అవినాశినీ అయినది. అది శాశ్వతమైన, పరమమైన బ్రహ్మం—ఒక్కడే ఉన్నది, ఎప్పటికీ నశించనిది. ఆ పరబ్రహ్మం సమస్త భూతాల హృదయాల్లో నివసిస్తుంది; అది సమస్త ప్రాణుల అధిపతి, మహేశ్వరుడు. ఆ స్వరూపం అస్పర్శ్యమైనది, ముక్తి పొందినవారు ధ్యానం చేయదగినది; అది ముక్తమైనదిగా, లోపల బయటా కలుషణలకు అతీతంగా ఉంటుంది. దానికి వాక్కు, ఇంద్రియాలు లేవు; శ్వాసక్రియలు, శరీరాంగాలు లేవు; అన్ని ఇంద్రియాలూ లేనివిగా, మనస్సు, మనోధర్మాలు లేనివిగా, అహంకారమూ, బుద్ధిగుణాలూ లేనివిగా, ప్రాణవాయువు అయిన వ్యానమూ లేనిదిగా ఉంటుంది. ఇపుడు మునుపు భృగువుకు చెప్పినట్టు సూర్యారాధనను మళ్లీ వివరించెదను. ఓం, ఖఖోల్కాయ నమః! ఓం, ముప్పత్తుమూడు దేవతలలో ఖఖోల్కునకు నమః! ఓం, జ్ఞానమూర్తికి, తఠ, కిరీటధారికి నమః! ఓం, సమస్త కాంతుల ప్రభువైనవారికి నమః! తఠ, ఆయుధాన్ని ధరించినవారికి నమః! ఈ మంత్రం అగ్ని ప్రాకారంలా పాపాలను తహతహలాడించి, సూర్యునికి సంబంధించిన పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. గాయత్రీ మంత్రంతో, సూర్యుని ధ్యానంతో సంపూర్ణ అభిషేకాన్ని చేయాలి. అనంతరం శిక్షాదిపతికి, తదుపరి దిక్కులోని దేవతకు పూజ చేయాలి. దక్షిణాపశ్చిమ దిక్కులో వజ్రపాణికి, భూః, భువః, స్వః లో వాయుదేవునికి, భూమిపుత్రుడైన అంగారకునికి, జ్ఞానాధిపతైన వాగీశ్వరునికి, సూర్యుని కుమారుడైన శనైశ్చరునికి, అలాగే కేతువుకూ నమస్కరించాలి. తూర్పు నుండి ఈశాన దిక్కువరకు ఉన్న దేవతలను పూజించాలి. మొదటి ప్రభువునికి నమః! ఓ ప్రభూ! అనేక కిరణాలతో అలంకృతుడవు, లోకాధిపతివవు, ఏడు గుర్రాలపై యుక్తుడవవు, నాలుగు చేతులతో పరమసిద్ధి ప్రసాదించువాడవు, మిణుగురుల్లా అరుణవర్ణుడవు! రా, రా, నా తలపై ఉంచిన అర్ఘ్యాన్ని స్వీకరించు, స్వీకరించు, భయంకరమైన రూపుడవు, నిర్వాణ స్వరూపుడవు! జ్వలించు, జ్వలించు, తఠ! నమః! ఈ ఆహ్వాన మంత్రంతో సూర్యుడిని సదా సత్కరించి, అనంతరం ఉపసంహరించాలి. ఇప్పుడు మునుపు ధనదునికి వివరించినట్టు సూర్యారాధనను మళ్లీ వివరిస్తాను. ప్రముఖ ఆహ్వాన ముద్రను ధరించి, హరిని ఆహ్వానించాలి. తదుపరి, ఆ దేవతా హృదయాన్ని ఆగ్నేయ దిక్కులో స్థాపించాలి. పౌరందరీ దిశలో, దృఢమైన మనస్సుతో ధర్మాన్ని స్థాపించాలి. ఈశాన్యంలో సోమను, పౌరందరీ దిశలో లోహితుని స్థాపించాలి. దక్షిణాపశ్చిమ దిక్కులో దైత్యాచార్యుని, పడమర దిశలో శనిని స్థాపించాలి. రెండవ ప్రాకారంలో, ద్వాదశాది సూర్యమూర్తులను పూజించాలి. సవిత, ధాత, మహావివస్వంత్ మొదలైన దేవతలను పూజించాలి. తూర్పు నుండి, ఇంద్రాది దేవతలను, అలాగే జయ, విజయ, జయంతి, అపరాజితలను భక్తితో పూజించాలి. ఇప్పుడు కశ్యపునికి మరణజయుడు ఆరాధనను, గరుడుడు చెప్పిన విధంగా వివరించెదను. ముందుగా ‘ఓం’ అని, వెంటనే ‘జుం’ అనే బీజాక్షరాన్ని ఉచ్చరించాలి. ఈశ, విష్ణు, అర్క, దేవి కవచాన్ని పఠించేవారికి మరణ భయం ఉండదు; పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి. ఈ కవచాన్ని వందసార్లు జపిస్తే, వేద ఫలం, యజ్ఞ మాహాత్మ్యం, తీర్థయాత్ర ఫలితాలు లభిస్తాయి. ఆయనను శ్వేత పద్మంపై ఆసీనుడై, వరదాభయ హస్తంతో కూర్చున్నట్టు ధ్యానించాలి. ఆయన శరీరంలో భాగమైన దేవి, అమృతస్వరూపిణిగా, అమరత్వాన్ని ప్రసాదించేవారిగా భావించాలి. ఈ కవచాన్ని రోజూ మూడు సంధ్యాకాలాల్లో, నెలపాటు, ఎలాంటి అంతరాయమూ లేకుండా ఎనిమిది వేలసార్లు జపించాలి. ఆహ్వానం, స్థాపన, నియమనం, సన్నిధానం, ప్రతిష్ఠ, దీపం, వస్త్రం, ఆభరణం, నైవేద్యం, పానీయం, చామర, వాద్య, నాట్యం, ఆరాధన ముద్ర, ప్రదక్షిణ—ఇలాంటి క్రమంలో ఆరాధన జరగాలి. ఆరంభంలో పూజా పాత్రను పూజించి, తరువాత దాని మీద వస్త్రాన్ని ఉంచాలి. ఇలా, సూర్యారాధన, మరణజయారాధన విధానాన్ని, మంత్రార్చనను, ధ్యానాన్ని, పూజాక్రమాన్ని పవిత్రంగా వివరించెను శ్రీహరి.