ఓ పరమేశ్వరా! ఋషులు పురాణకాలంలో వివిధ వ్యాధుల నివారణకు ఉపయోగించే ఔషధ గుణాలను ఇలా వివరించారు. గుంజా మూలాన్ని మేక మూత్రంతో రుద్దితే, దానిని వెండి, రాగి లేదా బంగారు కడ్డీతో మృదువుగా రుద్ది కళ్లపై రాసితే, అంధకారాన్ని, అంటే కంటి సమస్యలను పోగొట్టగలదు. ఇదే లేపాన్ని రుద్రుడా, నాసికా పై రాసితే పాండురోగం నశిస్తుంది. ఘోషా ఫలం వాసన పీల్చితే పాండురోగం పోతుంది. దూర్వా, దానిమ్మ పువ్వు, అలక్తకం, హరీతకీ—వీటి రసాన్ని ఉపయోగిస్తే నాసికా ముద్రికలు, వాత రక్తస్రావం నశిస్తుంది. జాంగలి మూలాన్ని మెత్తగా చేసి దాని రసాన్ని నాసికలో వేసుకుంటే, నీలం, ఎరుపు రంగు ముద్రికలు పోతాయి. ఆవు నెయ్యి, శాల రాల, ధనియాలు, సైంధవ లవణం, ధత్తూరం, రక్త మృత్తిక—వీటితో తయారు చేసిన లేపాన్ని నూనెతో కలిపి పెదాలు పగిలిన చోట రాస్తే, ఆ గాయాలు మానిపోతాయి. మల్లె ఆకును నమిలి నోట్లో ఉంచితే నోటి వ్యాధులు పోతాయి. కుంకుమపు విత్తనాలు తింటే, ఊడిపోతున్న పళ్ళు బలపడతాయి. ముళ్లు దుంప, కుష్ఠ, ఏలకులు, యష్టిమధు, తేనె—వీటిని తీసుకుంటే నోటి దుర్వాసన పోతుంది. అలాగే, కషాయ, తిక్త, కటు రుచుల ఆకుకూరలు తింటే కూడా అదే ఫలితం. నిత్యం నూనెను ఉపయోగించే వారికి నోటి దుర్వాసన ఉండదు; పళ్ళు గాయాలన్నీ మానిపోతాయి. నూనె కలిపిన పులుసు నోట్లో ఉంచడం లేదా పాన్ ఆకును కాల్చి దాని పొడిని రాసినా నోటి వ్యాధులు పోతాయి. అల్లం నమిలితే శ్లేష్మం బయటకు వస్తుంది; నిమ్మ ఆకులు, ఏలకులు, యష్టిమధు, తేనె, పిప్పలి—ఇవి నమిలితే కంఠము ఎండిపోవడం పోతుంది. మల్లె ఆకుల పొడి, పైన పేర్కొన్న పదార్థాలతో కలిపి, నల్ల మద్దిపండు మూలాన్ని నమిలితే గొంతు ఎండిపోవడం పోతుంది. ముక్కు, తల, నాలుక రక్తదోషంతో బాధపడితే, శిరీష విత్తనాల రసాన్ని, పసుపు నాలుగింతలు కలిపి, వండిన దాన్ని నాసికలో వేసుకుంటే తల వ్యాధులు, గొంతు వ్యాధులు వెంటనే పోతాయి. గుంజా మూలాన్ని నమిలితే పళ్ళు లోపల ఉండే పురుగులు నశిస్తాయి. మద్దిపండు, ఎర్ర మద్దిపండు, నీలి, తేనె కలిపి తీసుకుంటే పళ్ళు లోపల పురుగులు, బయట నుంచి వచ్చే పురుగులు నశిస్తాయి. కబ్బటి మొక్కను పాలు కలిపి పళ్ళకు రాస్తే, పళ్ళు గిరగిర మోగడం ఆగిపోతుంది. కేవలం కబ్బటి మొక్కను మాత్రమే రాసినా ఫలితం ఉంటుంది. ఇరవై ఒక రోజులు జ్యోతిష్మతి ఫలాలను మెత్తగా చేసి, తెల్ల ఆవాలు, అక్కిపప్పు కలిపి పళ్ళకు రాస్తే, పళ్ళపై మచ్చలు పోతాయి. లోధ్ర, కుంకుమ, మంజిష్ఠ, ఇనుపపొడి, ఇతర పొడులు, యవ, అక్కిపప్పు, యష్టిమధు, తేనె కలిపి నీటితో లేపం చేసి ముఖానికి రాస్తే, స్త్రీల ముఖంలో అందం కలుగుతుంది. ఈ లేపాన్ని మేకపాలు రెండు భాగాలు, నూనె ఒక భాగం కలిపి, ఎర్రగంధం, మంజిష్ఠ, లక్క, యష్టిమధు, తేనె, కుంకుమ కలిపి ఏడురోజులు ముఖానికి రాస్తే, ముఖం ప్రకాశవంతంగా మారుతుంది. అల్లం, పిప్పలి, గుడూచి, కంటకారి—వీటిని నీటిలో మరిగించి తాగితే జఠరాగ్ని వెలిగిపోతుంది. కరంజ, పర్పట, ఉశీర, బహతి, కటు రోహిని కలిపి మరిగిన నీరు వాయు వ్యాధులకు, క్షయానికి ఉపశమనం ఇస్తుంది. గోక్షురను మరిగించి నీటితో తాగితే అలసట, దహనం, పిత్తం, జ్వరం, క్షయం, మూర్చ, క్షయ వ్యాధులు పోతాయి. పిప్పలి పొడి, తేనె, నెయ్యి, పాలు కలిపి మరిగించి తాగితే హృద్రోగం, దగ్గు, విషమజ్వరం పోతాయి. ఈ అన్ని కషాయాలకు అర కర్ష మోతాదు సరిపోతుంది; వయస్సును బట్టి మోతాదు నిర్ణయించాలి. పాలు, ఆవు మూత్రం కలిపి తాగితే విషమజ్వరం, కాకజంధరా పోతాయి. ఎండిన అల్లం పాలను మరిగించి తాగితే జ్వరం పోతుంది; యష్టిమధు, ముస్తా, సైంధవ లవణం, బృహతి ఫలం కూడా అంతే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. వీటిని, అలాగే నిద్రా ప్రదాయక పదార్థాలను ఇచ్చితే నిద్ర వస్తుంది. నిద్రలేమితో బాధపడేవారికి మిరియాల పొడి, నోట్లోని లాలాజలం కలిపి ఇస్తే నిద్ర వస్తుంది. కాకజంఘ మూలాన్ని తలపై పెట్టినా, పులుసు, సర్జ రాల కలిపిన నూనెను తలకు రాసినా నిద్ర వస్తుంది. ఈ నూనెను చల్లని నీటితో కలిపి రాస్తే దహనం పోతుంది; రక్తజ్వరం, జ్వరం వల్ల వచ్చే దహనం కూడా తగ్గిపోతుంది. శ్రీకశైలా, మంథ, ఎండిన అల్లం, పాపన, భేదక, సౌవంజన, గోక్షుర లేదా వరుణ చర్మం—వీటి మూలాన్ని నీటిలో మరిగించి, హింగు, యవక్షార కలిపి తాగితే వాయు వ్యాధులు పోతాయి. పిప్పలి, దాని మూలం, భల్లాతకాన్ని నీటిలో మరిగించి తాగితే తీవ్రమైన శూలాన్ని తొలగించగలవు. అశ్వగంధ మూలాన్ని పుట్టగొడుగు మట్టితో కలిపి రుద్దితే, తొడలు వంకరగా మారే వ్యాధి తగ్గిపోతుంది. బృహతి మూలాన్ని నీటిలో మెత్తగా చేసి తాగితే వాయు వ్యాధి పోతుంది. తాజా తగరా మూలాన్ని మజ్జిగతో తాగితే జింజినివాతాన్ని, అంటే నరాల వేదనను, ఇంద్రుడు వజ్రాయుధంతో శత్రువులను నాశనం చేసినట్లు నాశనం చేస్తుంది. మూతి కలయికకు, లేదా మాంసరసంతో తీసుకుంటే, ఇది వాయు వ్యాధులు, ఎముక విరిగిన దెబ్బలు పోతాయి. నెయ్యి రాసి ఎండబెట్టి, మేకపాలు కలిపి పాదాలపై రాస్తే వాపు తగ్గిపోతుంది. తేనె, నెయ్యి, సైంధవ లవణం, మధుక, బెల్లం, గుగ్గిలు, సర్జ రాల కలిపిన లేపాన్ని ప్లీహా మీద రాస్తే, ప్లీహా శుద్ధి అవుతుంది. ఇలా, పరమేశ్వరా, ఆయుర్వేద ఔషధ గుణాలు, వాటి విధానాలు, మానవులకు ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదించేందుకు పూర్వికులు వివరించారు.