ఆ పరమాత్ముడు త్యాగశీలి, త్యాగ స్వరూపుడు, జీవితంలోని నాలుగు ఆశ్రమాల రూపంగా వెలుగొందుతాడు. ఆయనే బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడిగా సమస్త వర్ణాలుగా విరాజిల్లుతున్నాడు. ఆయనే మోక్ష స్వరూపుడు, అంతరాత్మగా వ్యాపించి, స్తోత్రంగా, స్తోత్రకర్తగా, ఆరాధకునిగా దర్శనమిస్తాడు. అయనే జ్ఞాని, వ్యాకరణము, వాక్యము, వాక్యజ్ఞుడుగా ఉన్నాడు. ఆయనే పవిత్ర క్షేత్రాల సారం, సాంఖ్య తత్వ స్వరూపుడు, దేవతల నిర్వచనమైన నిర్వక్తా. ఓంకారంలో, గాయత్రిలో ఆయన సూచింపబడతాడు; ఆయనే గదాధరుడు. ఆయన నీటిపై, యోగంపై, శేషునిపై, కుశగ్రాసుపై విశ్రాంతిచెందుతాడు. ప్రజాపతి, నిత్యుడు, కోరదగినవాడు, కోరికలను నెరవేర్చేవాడు, విరాట్ రూపుడు కూడా ఆయనే. ఆయనే ధనవంతుడు, ధాన్యదాత, మంగళకరుడు, యాదవుల క్షేమాన్ని కోరేవాడు. ఆయనే పరాక్రమం, అజేయుడు, సమస్త శాస్త్రాలలో నిపుణుడు. అమృతదాత, పాలు సముద్రం, పాలే ఆయనే. కంస సంహారకుడు, ఏనుగు సంహారకుడు, ఏనుగులను నాశనం చేసేవాడిగా ప్రసిద్ధుడు. ముద్ర, ముద్రకర్త, ముద్రలేనివాడు కూడా ఆయనే. చెవి, చెవిని నియంత్రించేవాడు, వినవలసినవాడు, వినికిడి స్వరూపుడు. రూపాలను దర్శించేవాడు, కన్నులో ఉండేవాడు, కంటిని నియంత్రించేవాడు. మూగులో నివసించేవాడు, వాసనను సృష్టించేవాడు, వాసనను గ్రహించేవాడు, ఘ్రాణేంద్రియాధిపతి. ప్రాణంలో తిష్టించేవాడు, కళలను సృష్టించేవాడు, శిల్పకర్త, చేతులను నియంత్రించేవాడు. పాదాధిపతి, పాదార్పణ స్వీకర్త, విసర్జన కర్త కూడా ఆయనే. జననేంద్రియాధిపతి, దాని ఆనందదాత కూడా ఆయనే. అలర్కునికి హితకర్త, కార్తవీర్యుని సంహారకుడు. ఆయనే అన్నదాత, అన్న స్వరూపుడు, అన్నాన్ని భుజించేవాడు, అన్నారంభకుడు. దేవకీ, నందునికి ఆనందకరుడు, రోహిణీ ప్రియుడు. దుందుభి, నవ్వు స్వరూపుడు, పుష్ప వికాసంగా కూడా ఆయనే. అచ్యుతుడు, సత్యపతి, సత్యా ప్రియుడు. గోపికా ప్రియుడు, కీర్తిశాలి. రాహువు, కేతువు, గ్రహం, హరణకర్త, గజముఖుడు కూడా ఆయనే. కిన్నరుడు, సిద్ధుడు, ఛందస్సు, స్వేచ్ఛానుసారి. అనంత రూపాలవాడు, భూతాలలో, దేవతల్లో, అసురులలో నివసించేవాడు. లోకంలో నివసించేవాడు, ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్తగా ఉండేవాడు, జాగరణ స్థానం, జాగరణ స్వరూపుడూ ఆయనే. జాగ్రత్త, స్వప్న, సుషుప్తి లేని తురీయ స్థితిగా ఆయనే ప్రసిద్ధుడు. లోకాధిపతి, సమస్త లోకాల నియంత్రణకర్త. పరమానంద స్వరూపుడు, ధర్మాన్ని అభివృద్ధి చేసే వాడు. నివృత్తి, ధారకుడు, నివృత్తి కారణుడు కూడా ఆయనే. అగ్రహీతుడు, న్యాయవంతుడు, సర్వవ్యాపి, పవిత్రుడు, మహాపూజ్యుడు. వంటకర్త, ఆనందదాయకుడు, భోగుడు, జ్ఞాని, ధ్యానకర్త. నదిగా, ఆనందకరుడిగా, ఆనందాధిపతిగా, భారత వృక్ష సంహారకుడిగా కూడా ఆయనే. సమస్త దేవతల అధిపతి, ద్వారకా నివాసి. భారతుడు, జనకుడు, జననకారణుడు, నిరాకారుడు కూడా ఆయనే. ఈ విధంగా, వృషధ్వజుడా! నీకు ఈ సహస్రనామాలు వివరించబడ్డాయి. వీటిని జపించే బ్రాహ్మణుడు విష్ణు పదవిని పొందుతాడు; క్షత్రియుడు విజయాన్ని సాధిస్తాడు.