మనస్సు ద్వారా, బుద్ధి ద్వారా మాత్రమే నేను గ్రహించబడతాను. ఆ పరమాత్మ శ్రీకృష్ణుడు, శారంగపాణి, శత్రువులను దహించే జ్ఞానస్వరూపి. ఆయననే తెలుసుకోవలసినవాడు, ఆయనలోనే తెలిసినదీ లేనిదీ, ఆయనే చైతన్యరూపమైన జ్ఞానమే. గోవిందుడై, గోపాలుడై, గోపికలకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడు. ఉపేంద్రుడై, నృసింహుడై, శౌరీ, జనార్దనుడై వెలుగొందుతున్నాడు. దామోదరుడై, గతకాలం, వర్తమానకాలం, భవిష్యత్తును తెలిసినవాడు, కాలాన్ని తెలిసినవాడు, కాలానికి అతీతుడైనవాడు. విక్రముడై, దండాన్ని ధరించినవాడు, ఏకదండిగా, త్రిదండిగా ప్రసిద్ధుడు. ఆయనే సామవేదం, అథర్వవేదం, మంగళకర్త, శ్రేష్ఠమైన రూపధారి. ఋగ్వేద స్వరూపుడై, ఋగ్వేదంలో స్థితుడై ఉన్నాడు. ఆయనకు అనేక పాదాలు, అందమైన పాదాలు, వేలాది పాదాలు ఉన్నాయి. ఆయనే త్యాగి, త్యాగ స్వరూపుడు, జీవనాశ్రమాల నాయకుడు. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు కూడా ఆయనే. ముక్తి స్వరూపుడై, అంతరాత్మతో వ్యాప్తుడై, స్తుతి, స్తోతా, ఆరాధకుడిగా వెలుగొందుతున్నాడు. ఆయనే జ్ఞాత, వ్యాకరణం, వాక్యం, వాక్యజ్ఞుడు. పవిత్ర క్షేత్రాల సారంగా, సాంఖ్య స్వరూపుడై, దేవతల నిర్వచనంగా ఉన్నాడు. ఓం అక్షర రూపుడై, గాయత్రీ స్వరూపుడై, గదాధరుడై ఉన్నాడు. నీటిపై, యోగంపై, శేషునిపై, కుశపై శయనించేవాడు. ప్రజాపతిగా, నిత్యుడిగా, ఇష్టుడిగా, మనస్ఫూర్తిగా కోరినదాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా, విరాట్ స్వరూపుడిగా ఉన్నాడు. ధనవంతుడై, ధనదాతగా, పుణ్యాత్ముడై, యాదవుల హితానికి కట్టుబడినవాడు. ఆయనే పరాక్రమం, అజేయుడు, అన్ని శాస్త్రాల్లో నిపుణుడు. అమృతదాతగా, పాలు సముద్రంగా, పాలే అవతరించేవాడు. కంస సంహారుడు, కుంభినశకుడై, గజ సంహారుడై ఉన్నాడు. ముద్ర స్వరూపుడై, ముద్రలను సృష్టించేవాడు, ముద్రలకు అతీతుడై ఉన్నాడు. ఆయన చెవి, చెవిని నియంత్రించేవాడు, వినవలసినవాడు, శ్రవణమే. రూపాలను దర్శించేవాడు, కన్నులో నివసించేవాడు, కంటి అధిపతి. ముక్కులో నివసించేవాడు, వాసనను సృష్టించేవాడు, వాసనను గ్రహించేవాడు, ఘ్రాణేంద్రియాన్ని నియంత్రించేవాడు. ప్రాణవాయువులో స్థితుడై, కళలకు మూలమైనవాడు, శిల్పకళను సృష్టించేవాడు, చేతులను నియంత్రించేవాడు. కాలులను నియంత్రించేవాడు, పాదార్పణను స్వీకరించేవాడు, విసర్జనను కలిగించేవాడు. జననేంద్రియాన్ని నియంత్రించేవాడు, దాని ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడు. అలర్కునికి ఉపకారిని, కార్తవీర్యుని సంహారిని. అన్నదాత, అన్న స్వరూపుడు, అన్న భోక్త, అన్న ప్రారంభదాత. దేవకీ, నందుని ఆనందంగా, రోహిణికి ప్రియుడిగా ఉన్నాడు. ఆయనే దుండుభి, నవ్వు స్వరూపుడు, పుష్ప వికాసం. అచ్యుతుడు, సత్య స్వరూపుడై, సత్యా ప్రియుడిగా వెలుగొందుతున్నాడు. గోపికలకు ప్రియుడై, పుణ్యకీర్తి కలవాడిగా ప్రసిద్ధుడు. రాహువు, కేతువు, గ్రహంగా, హరించేవాడిగా, గజరాజ ముఖధారి. ఆయనే కిన్నరుడు, సిద్ధుడు, ఛందస్సు, స్వేచ్ఛావ్యక్తిగా ఉన్నాడు. అనంతరూపుడై, భూతజాతిలో, దేవాసురుల్లో సర్వత్రా ఉన్నాడు. లోకంలో నివసించేవాడు, ఎప్పుడూ జాగృతుడై, స్థలంగా, జాగ్రత్స్తితిగా ఉన్నాడు. ఆయన జాగ్రత్త, స్వప్న, సుషుప్తి స్థితులకు అతీతుడై, తురీయ స్వరూపుడిగా ప్రసిద్ధుడు. ఇలా శ్రీకృష్ణుని అనేక రూపాలు, గుణాలు, లీలలు పరమ పవిత్రంగా, అనంతంగా వర్ణించబడ్డాయి.