శరీరంలోని దోషాలు (వాత, పిత్త, కఫ) అన్నీ కలిసిపోతే, అవి చాలా కాలం పండుతూ, శరీరంలో అలసట, నిద్రమత్తు, గొంతులో ఎప్పుడూ ఉబ్బస, గట్టిగా గరగర శబ్దాలు కనిపిస్తాయి. దోషాలు పూర్తిగా కలిసిపోతే, ఇవి జీవశక్తిని నాశనం చేస్తాయని చెబుతారు. వాత దోషం గొంతులో అడ్డుపడితే, పిత్తం లోపల బాగా పెరిగిపోతే, శృంగారానంతరం లేదా ఆనందానంతరం అవి బయటికి దారి వెతుకుతాయి. అప్పుడు మూడు దోషాల కలయికతో వచ్చే జ్వరంలో కళ్లకు పసుపు రంగు వచ్చేస్తుంది. దోషాలు పెరిగిపోతే, జఠరాగ్ని (పాచకం శక్తి) తగ్గిపోతే, అన్ని లక్షణాలు ఉంటే, ఈ కలయిక జ్వరం అసాధ్యంగా మారుతుంది. లేకపోతే, చికిత్స చేయడం కష్టమైనా సాధ్యమే. మరొకచోట, దోషాల కలయికతో జ్వరం వచ్చినపుడు, పిత్తం వేరుగా ఉంటే, చర్మం లేదా కడుపులో మంట కలుగుతుంది—ఇది ముందు లేదా తర్వాత కలగొచ్చు. అలానే, వాత, కఫ కలిసినప్పుడు శరీరంలో చల్లదనం ఉంటుంది. కానీ, వాత, కఫ కలయికలో మంట, ఇలాంటి లక్షణాలు తేలికగా పోవు. చల్లదనం మొదట్లో పిత్తం కూడా ఉంటుంది; కఫతో కలిసినప్పుడు తడిగా, ఎండగా ఉంటుంది. పిత్తాన్ని శాంతపరిచినప్పుడు, మూర్చ, మత్తు, దాహం వస్తాయి. కానీ మంట మొదలైనప్పుడు, మిగతావాటిలో నిద్రమత్తు, అలసట, వాంతులు వరుసగా కనిపిస్తాయి. జ్వరం నాలుగు రకాలుగా వస్తుంది: బాహ్య గాయాల వల్ల, స్పర్శ వల్ల, శాపం వల్ల, మాయ వల్ల. గాయాల వల్ల వచ్చే జ్వరం మంటతో మొదలవుతుంది. శ్రమ వల్ల, వాత రక్తాన్ని కలుషితం చేస్తుంది. దాంతో నొప్పి, బాధ, రంగు మారడం, నొప్పితో కూడిన జ్వరం వస్తాయి. ఊతలు, మందులు, విషం, కోపం, భయం, శోకం, కోరిక వంటివాటివల్ల కూడా జ్వరం వస్తుంది. వీటిలో, ఆకస్మిక ఊతలు లేదా మందుల వాసన వల్ల కూడా జ్వరం రావచ్చు. మందుల వాసన వల్ల మూర్చ, తలనొప్పి, వాంతులు, క్షయం వస్తాయి. విషం వల్ల మూర్చ, విరేచనం, నలుపు, మంట, తల తిరగడం వస్తాయి. కోపంతో వణుకు, తలనొప్పి; భయం, శోకంతో భ్రమ వస్తుంది. కోరిక వల్ల తల తిరగడం, ఆకలి లేకపోవడం, మంట, లజ్జ, నిద్ర, బుద్ధి, జ్ఞాపకం పోవడం జరుగుతాయి. ఊతల వల్ల, మాయ వల్ల మొదట వాత, మిగతా దోషాల లక్షణాలు కనిపిస్తాయి. కోపం వల్ల, లేదా తీవ్రమైన పిత్త కోపం వల్ల, శాపం, మాయ వల్ల వచ్చే రెండు తీవ్రమైన జ్వరాలు భరించలేనివిగా చెప్పబడ్డాయి. మంత్రాలు, మాయ వల్ల బాధపడే శరీరాన్ని మొదట బాధించి, తర్వాత పొడవుగా పుండ్లు, భ్రమ కలుగుతాయి. ఎప్పుడూ మంట, మూర్చతో బాధపడే వారికి జ్వరం రోజుకో రోజు పెరుగుతుంది. ఇలా, జ్వరం ఎనిమిది రూపాల్లో కనిపిస్తుంది కానీ, మొత్తం రెండు రకాలుగా విభజించవచ్చు. జ్వరం శారీరకమైనది లేదా మానసికమైనది, తేలికైనది లేదా తీవ్రమైనది, లోపలి లేదా బాహ్య కారణాల వల్ల వచ్చినది, సహజమైనది లేదా అసహజమైనది, నయం అయ్యేది లేదా అసాధ్యమైనది, సులభమైనది లేదా సంక్లిష్టమైనది. మొదట శారీరక జ్వరంలో శరీరంలో వేడి, మానసిక జ్వరంలో మనస్సులో వేడి వస్తుంది. వాత ప్రభావంతో, కఫం ఉన్నప్పుడు చల్లదనం ఉంటుంది. పిత్తం ఉన్నప్పుడు మంట వస్తుంది. మిశ్రమంగా ఉన్నప్పుడు లోపలికి వెళ్లిపోతుంది. జ్వరంలో ఎక్కువ రుగ్మతలు, లోపల కలత, మలమూత్రాలు నిలిపేయడం జరుగుతుంది. బాహ్య కారణం వల్ల వచ్చినప్పుడు, వేడిమి కూడా బాహ్యంగానే ఉంటుంది. వర్ష, శరదృతువుల్లో, వసంతంలో వాత, పిత్త, కఫం వరుసగా ప్రభావితం చేస్తాయి. అసహజమైన జ్వరం భిన్నంగా ఉంటుంది, చికిత్సకు కష్టం. సహజమైనది ఎక్కువగా వాత కారణంగా వస్తుంది. వర్షాకాలంలో కలతపడ్డ వాత, పిత్త, కఫం కలిసి జ్వరం కలిగిస్తాయి. శరదృతువులో పిత్తం ఎక్కువగా, దానిని అనుసరించి కఫం వస్తుంది. ఆ సమయంలో వివిధ భోజ్య పదార్థాలు తినినా ప్రమాదం ఉండదు. వసంతంలో కఫం ప్రధానంగా ఉంటుంది. తర్వాత వాత, పిత్త కలిసొచ్చే అవకాశముంది. రుగ్మత తేలికగా ఉంటే, జ్వరం నయం అవుతుంది, సంక్లిష్టత ఉండదు. ఏ సందర్భంలోనైనా, రుగ్మతను ముందుగానే గుర్తిస్తే, అది అసాధ్యమని చెబుతారు. జ్వరానికి కలిగే తీవ్రమైన సంక్లిష్టతల్లో జీర్ణశక్తి బలహీనత, మలమూత్ర విరేచనాలు ఉంటాయి. ఆకలి ఉండదు, జీర్ణం సరిగా జరగదు, ఆకలిలేకపోవడం, జ్వరానికి ప్రత్యేక రూపం ఉంటుంది. జ్వరం తీవ్రత పెరిగిపోతూ, దాహం, భ్రమ, శ్వాసకష్టం, తల తిరగడం వస్తాయి. మలమూత్ర విసర్జన తలంపు లేదా అవి కదలకపోవడం జ్వరం పండుతున్న సూచన. తిరుగు లేకుంటే, ఏడు రాత్రులు ఉపవాసం చేస్తే పరిష్కారం వస్తుంది. జ్వరం ఐదు రకాలుగా వస్తుంది—మల, కాలం, బలం, బలహీనత ఆధారంగా. కానీ ఎక్కువగా మూడు దోషాల కలయిక వల్ల వస్తుందని చెబుతారు. నిరంతరం, నిరంతరంగా, ఒక రోజు విడిచి, మూడవ రోజు, నాలుగవ రోజు వచ్చే జ్వరాలు—ఇవి దోషాలు, మూత్రం, మలంతో వస్తాయి. మలాల వల్ల ఇవి విస్తృతంగా వ్యాపిస్తాయి. ఇవి శరీరాన్ని పూర్తిగా వేడి చేస్తాయి, మొదటి నుంచే సమానంగా పెరుగుతాయి, బలంగా, భారంగా, రసాదులలో తేడా లేకుండా ఉంటాయి. వ్యతిరేకం లేకుండా, నిరంతరంగా వచ్చే జ్వరం భరించలేనిది. జ్వరం లేదా వేడి, లేదా కలతపడ్డ దోషాలు, శరీరాన్ని త్వరగా నాశనం చేస్తాయి. శుద్ధమైనా, అశుద్ధమైనా, రసాదులు ఇతర ద్రవ్యాలు సమయానుసారం ఉంటే, వాత, పిత్త, కఫం వరుసగా ఏడవ, ఆరో, పదవ, ద్వాదశ రోజుల్లో జ్వరం కలిగిస్తాయి. సాధారణంగా విమోచన, నాశనానికి కూడా ఈ సరిహద్దు పాటించబడుతుంది. ఇదే అగ్నివేశుని అభిప్రాయం, హరితుని సంప్రదాయం కూడా. ఏడవ రోజు, దాన్ని రెండింతలు చేసినదీ, తొమ్మిదవది, పదకొండవది—ఇవి మూడు దోషాలకు విమోచన, నాశనానికి సరిహద్దుగా చెప్పబడతాయి. శుద్ధి, అశుద్ధి కారణంగా, జ్వరం ఎక్కువ కాలం ఉండొచ్చు, ముఖ్యంగా క్షీణించినవారు, వ్యాధిగ్రస్తులు, లేదా తప్పు ఆహారపు అలవాట్లు ఉన్నవారు. చిన్న లోపం కూడా, అశుద్ధి వల్ల బలపడి, వ్యతిరేకంగా, అసమానంగా మారుతుంది. ఎందుకంటే అది పెరుగుదల, తగ్గుదలతో కూడి ఉంటుంది. కలతతో, అది అసమానమైన పెరుగుదల, తగ్గుదలతో జ్వరం కలిగిస్తుంది. దోషం తన సమయానికి బలంగా జ్వరం కలిగిస్తుంది. అది మళ్లీ, వ్యతిరేక బలం లేదా బలహీనతతో తగ్గిపోతుంది. దోషం తగ్గినప్పుడు, సూక్ష్మ జ్వరం రసాదులలో మాత్రమే కలిసిపోతుంది. ఈ కలయిక వల్ల క్షీణత, రంగు మారడం, మాంద్యం వంటి పరిణామాలు వస్తాయి. ఇది రసాదులను మోసుకెళ్లే నాళాల ముఖాలు మారడం వల్ల. లోపం త్వరగా శరీరమంతా వ్యాపించదు. సద్గుణులు ఎప్పుడూ ఇలా ఉంటారు. వ్యతిరేకంగా ఉంటే, విరుద్ధంగా జరుగుతుంది. అసమానంగా, అసమానమైన ప్రారంభంతో, రాత్రి సమయానికి కలిసిపోతుంది. రక్తంలో ఉన్న దోషం సాధారణంగా నిరంతర జ్వరం కలిగిస్తుంది. పగలు, రాత్రి మిళిత సమయంలో ఒకసారి, మరొక రోజున ఆధారపడి వస్తుంది. అందులో మాంస నాళం, మెదడు నాళం, మూడవ సందర్భంలో కొవ్వు నాళం కలిసివుంటాయి. ఇలా, శరీరంలోని దోషాల కలయిక, వాటి ప్రభావం, కాలం, ఆహారపు అలవాట్లు, శరీర స్థితి—all these together define the nature, severity, and course of fever as described by the great sages.