దివోదాసుని వంశంలో మిత్రాయుడు జన్మించాడు. మిత్రాయు నుండి చ్యవనుడు, చ్యవనుని నుంచి సుదాసుడు, సుదాసుని కుమారుడైన సౌదాసుడు పుట్టాడు. సౌదాసుని కుమారుడు సహదేవుడు, సహదేవుని నుంచి సోమకుడు, సోమకుని కుమారుడు జంతు; ఆయనతో పాటు మరో గొప్ప కుమారుడు పృషతుడు కూడా జన్మించాడు. పృషతుని వంశంలో ద్రుపదుడు పుట్టాడు. ద్రుపదుని కుమారుడు ధృష్టద్యుమ్నుడు, ధృష్టద్యుమ్నుని నుంచి ధృష్టకేతు జన్మించాడు. అజమీడ నుండి ఋక్షుడు పుట్టాడు. ఋక్షుని కుమారుడు సంవరణుడు, సంవరణుని కుమారుడు కురు. కురునికి సుధను, పీక్షి, జహ్ను అనే ముగ్గురు కుమారులు. సుధనుని కుమారుడు సుహోత్రుడు, సుహోత్రుని నుంచి చ్యవనుడు, చ్యవనుని కుమారుడు కృతకుడు, కృతకుని తర్వాత ఉపరిచర వసువు జన్మించాడు. వసువుకు బృహద్రథుడు, ప్రత్యగ్రుడు, సత్యాది అనే కుమారులు. బృహద్రథునికి కుశాగ్రుడు, కుశాగ్రుని కుమారుడు ఋషభుడు, ఋషభుని కుమారుడు పుష్పవాన్. పుష్పవాన్ నుండి రాజు సత్యహితుడు, ఆయన కుమారుడు సుధన్వన్, సుధన్వుని కుమారుడు జహ్ను. బృహద్రథుని వంశంలో జరాసంధుడు జన్మించాడు; అతని కుమారుడు సహదేవుడు. సహదేవుని కుమారుడు సోమాపి, సోమాపికి కుమారుడిగా శ్రుతవాన్ జన్మించాడు. భీమసేనుడు, ఉగ్రసేనుడు కలసి శ్రుతసేనుడు, అపరాజితుడు అనే కుమారులను పొందారు. జనమేజయుడు మరో కుమారుడు, జహ్నుని నుంచి సురథుడు జన్మించాడు. విదూరథుని కుమారుడు సురథుడు, సురథుని కుమారుడు సార్వభౌముడు. విదూరథుని కుమారుడు జయసేనుడు, సార్వభౌముని కుమారుడు అవధీతుడు. అవధీతుని కుమారుడు అయుతాయుడు, అయుతాయుని కుమారుడు అక్రోధనుడు, అక్రోధనుని కుమారుడు అతిథి, అతిథికి ఋక్షుడు కుమారుడు. ఋక్షుని కుమారుడు భీమసేనుడు, భీమసేనుని కుమారుడు దిలీపుడు, దిలీపుని కుమారుడు ప్రతీపుడు, ప్రతీపుని కుమారుడు దేవాపి. శాంతను, బాహ్లికుడు, మరొకరు—ఈ ముగ్గురు రాజకుమారులు. బాహ్లికుని కుమారుడు సోమదత్తుడు, సోమదత్తుని కుమారులు భూరి, భూరిశ్రవుడు. శాంతనుని కుమారుడు శలుడు, గంగాదేవి నుండి జన్మించిన ధర్మాత్ముడు భీష్ముడు. సత్యవతితో శాంతనునికి చిత్రాంగదుడు, విచిత్రవీర్యుడు పుట్టారు. విచిత్రవీర్యుని భార్యలు అంబిక, అంబాలిక. వారిలో ధృతరాష్ట్రుడు, పాండు జన్మించారు. ఒక దాసితో విదురుడు పుట్టాడు. వ్యాసుడు గాంధారితో కలసి ధృతరాష్ట్రుని పుట్టించాడు. ధృతరాష్ట్రునికి దుర్యోధనుడు మొదలైన వందమంది కుమారులు. పాండువుకు ఐదుగురు కుమారులు పుట్టారు. ద్రౌపదికి ప్రతిబంధ్య, శ్రుతసోమ, శ్రుతకీర్తి, శతానీక, శ్రుతకర్మ అనే ఐదుగురు కుమారులు, ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క పాండవుని నుంచి. యౌధేయ, హిడింబ, కౌశీ, సుభద్రికా, విజయ, రెణుమతి—ఇవి ఐదుగురు పాండవులకు తల్లులు అయిన వారు. దేవక, ఘ, ఉత్కచ, విశ్వవ్యాపకుడు అభిమన్యుడు, సుహోత్ర, నిరమిత్ర, అభిమన్యుని కుమారుడు పరిచిత్—ఇవారు పాండవ వంశంలో జన్మించారు. పరిచితుని కుమారుడు జనమేజయుడు. అతని తరువాత వచ్చే రాజులను వినండి. హరి ఇలా చెప్పాడు: శతానీకుడు, అశ్వమేధదత్తుడు, అధిసోమకుడు, కృష్ణుడు, అనిరుద్ధుడు, ఉష్ణుడు, చిత్రరథుడు రాజులయ్యారు. తరువాత శుచిద్రథుడు, వృష్ణిమాన్, సుపేణ, సునీతక, నృచక్షు, ముఖాబాణ, మేధావీ, నృపంజయ. పారిప్లవ, మేధావీ, నృపంజయ, బృహద్రథ, హరిస్తిగ్మన్, శతానీక, సుదానక—ఇలా రాజులు. తరువాత ఉదాన, అహ్నినర, దండపాణి, నియమితక, క్షేమక. తరువాత శూద్రుడు, అతని కుమారుడు మునుపటి తండ్రి. బృహద్బల వంశాన్ని, ఇక్ష్వాకు వంశంలో పుట్టిన రాజులను కూడా వివరించారు. బృహద్బల తరువాత ఉరుక్షయ, వత్సవ్యూహ, తదనంతరం మరికొందరు రాజులు. వత్సవ్యూహుని కుమారుడు సూర్యుడు, అతని కుమారుడు సహదేవుడు. బృహదశ్వ, భానురథ, ప్రతీచ్య, ప్రతీతక, మనుదేవ, సునక్షత్ర, కిన్నర, అంతరిక్షక. సుపర్ణ, కృతజిత్, ధర్మాత్ముడు బృహద్భ్రాజుడు, కృతంజయ, ధనంజయ, సంజయ, శాక్యుడు. శుద్ధోదనుడు, బాహులుడు, సేనజిత్, క్షుద్రకుడు, సుమిత్రుడు, కుడవుడు, సుమిత్రుని వంశంలో మగధులు ప్రసిద్ధి. జరాసంధుడు, సహదేవుడు, సోమాపి, శ్రుతశ్రవ, అయుతాయుస్, నిరమిత్ర, సుక్షత్ర, బహుకర్మక. శ్రుతంజయ, సేనజిత్, భూరి, శుచీ, క్షేమ్య, సువ్రత, ధర్మ, శ్మశ్రుల, దృఢసేనక. సుమతి, సుబల, నీత, సత్యజిత్, విశ్వజిత్, ఇషుంజయ—ఈ రాజులు బార్హద్రథులు. వారికన్నా తరువాత, అధర్మాన్ని అనుసరించే, శూద్ర వర్గానికి చెందిన రాజులు వస్తారు. తరువాత, పరమ పవిత్రుడైన, నిత్యుడైన నారాయణుడు, స్వర్గాది మూలమైన భగవంతుడు, స్వయంగా అవతరించును. నాశనం మూడు రకాలుగా ఉంటుంది—ఒకసారి, మూలిక, పరమిక నాశనం. భూమి నీటిలో కలిసిపోతుంది, నీరు అగ్నిలో, అగ్ని వాయువులో, వాయువు ఆకాశంలో, ఆకాశం అహంకారంలో, అహంకారం బుద్ధిలో, బుద్ధి మనస్సులో, మనస్సు ప్రాణంలో, ప్రాణం అవ్యక్తంలో, అవ్యక్తం పరమాత్మలో లీనమవుతుంది. ఆ పరమాత్మే పరమేశ్వరుడు, విష్ణువు, నారాయణుడు, పురుషుడు. ప్రపంచమూ, లోకములూ, స్వర్గమూ—all are perishable, but He alone is imperishable and supreme. రాజులు ఇతరులు అంతమయ్యారు కనుక పాపాన్ని దూరం చేయాలి. ధర్మాన్ని నిబద్ధంగా ఆచరించి, పాపాన్ని విడిచి, హరిని పొందవచ్చు. బ్రహ్మ ఇలా చెప్పాడు: హరిదేవుడు స్వయంగా అవతరించాడని, మను మొదలైనవారిని కాపాడాడని, అసురాచారాన్ని నిర్మూలించడానికి, వేదధర్మాన్ని, దాని ఉపవేదాలను కాపాడడానికి వచ్చాడని. అవతారాలుగా మత్స్యాది రూపాలు ధరించి, జన్మరహితుడైన ఆయన అవతరించాడు. మత్స్యరూపంలో హయగ్రీవ అనే రాక్షసుడిని సంహరించాడు. వేదాలను తిరిగి తీసుకొచ్చి, మను మొదలైనవారిని కాపాడాడు. కూర్మరూపంలో మంధరపర్వతాన్ని మోశాడు. పాలసాగరం మథనం జరిగినప్పుడు, ధన్వంతరి దేవుడు అమృతకలశంతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.