సూర్యుని సంచారాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, నక్షత్రాలపై కాదు, సౌరమాసాన్ని 27 రోజులుగా పరిగణించాలి. వివాహాలకు, యజ్ఞారంభానికి సౌరమాసమే ఉపయోగించాలి; వ్రతాలకు, ఉపవాసాలకు చంద్రమాసాన్ని అనుసరించాలి. అగ్నికి, ఆరు ఋషులకు, వాసువులకు, ఆంధ్ర దినాలకు అనుసంధానమైన జతైన తిథులు, రుద్రునితో కూడిన ద్వాదశి, చతుర్దశి, పౌర్ణమి—ఇవి ప్రత్యేకంగా పేర్కొనబడ్డాయి. ప్రథమ తిథి, అమావాస్య ఒకే రోజున కలిసినప్పుడు, అది మహాఫలాన్ని ఇస్తుంది కానీ, అదే సమయం అత్యంత అనిష్టకరం—ఇది ఇప్పటి వరకూ సంపాదించిన పుణ్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది. స్త్రీలు austerityతో ప్రారంభించిన వ్రతాన్ని మాస ధర్మం వచ్చినప్పుడు కొనసాగించలేరు; ఇతర కార్యాలు, దానం వంటి వాటిని చేయవచ్చు, కానీ శరీర సంబంధిత ఆచరణలు తామే చేయాలి. కోపం, నిర్లక్ష్యం, లోభం వల్ల వ్రతం భంగమైతే, మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండాలి, తల ముండన చేయాలి. శరీరం సహకరించని పరిస్థితిలో, కుమారులు లేదా ఇతరులు వ్రతాన్ని కొనసాగించాలి; వ్రతాన్ని పాటిస్తున్న బ్రాహ్మణుడు మూర్ఛ పోతే, నీరు లేదా ఇతర ఔషధాలను ఇవ్వాలి. ఇప్పుడు బ్రహ్మ దేవుడు ఇలా చెప్పారు: “వ्यासా! ప్రథమ తిథి నుండి ప్రారంభమయ్యే వ్రతాల వివరాలు చెబుతాను. శిఖి వ్రతం వల్ల వైశ్వానరపదాన్ని పొందుతారు. ప్రథమ తిథినాడు ఒకే సారి భోజనం చేసి, చివర్లో గోధూమ రంగు పశువును దానం చేయాలి. చైత్రమాసంలో బ్రహ్మను సువాసన గల పుష్పాలు, నైవేద్యాలు, అలంకారాలు, మంగళమైన కానుకలతో పూజించాలి. అగ్ని హోత్రాదులు చేసి, దేవతను పూజిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. కార్తీక మాసంలో, శుక్లపక్ష అష్టమినాడు, సంవత్సరం పాటు పుష్పాలను సమర్పించాలి. పుష్పాలను, ఇతర నైవేద్యాలను సమర్పించడం వల్ల అందాన్ని పొందుతారు. శ్రావణ మాసంలో, కృష్ణపక్ష తృతీయనాడు, శ్రీధరుని ధనంతో పూజించాలి. ఖాళీ మంచంపై పూజ చేసి, దాని ఫలాన్ని ద్విజులకు సమర్పించాలి. మంచాన్ని దానం చేసి, ‘శ్రీధరాయ నమః, శ్రీయై నమః’ అని ప్రార్థించాలి. మూడవ తిథినాడు ఉమ, శివ, అగ్నిని పూజించాలి. వండిన అన్నం, దమనక పూలను నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. చైత్రమాస ప్రారంభంలో ఉమ చెప్పిన ఫలాన్ని పొందుతారు. ఫాల్గుణ మాసం నుండి మూడవ తిథినాడు ఉప్పు తినకుండా ఉంటే, వ్రతాంతంలో మంచం, పాత్రలతో కూడిన ఇల్లు బ్రాహ్మణ దంపతులకు ఇవ్వాలి. ‘భవానీ సంతుష్టురాలగాక’ అని ప్రార్థించాలి. ఇలా చేసినవారు శాశ్వతంగా గౌరీలోకంలో నివసించగలుగుతారు; గౌరీ, కాళీ, ఉమా, భద్రా, దుర్గా, కాంతి, సరస్వతి, మంగళా, వైష్ణవి, లక్ష్మీ, శివా, నారాయణి—ఈ దేవతలను, చంద్రపథంలో మూడవ తిథి నుండి పూజిస్తే, వేరుపడే బాధలు తొలగిపోతాయి, మంగళఫలాలు లభిస్తాయి. మాఘ మాసంలో, శుక్లపక్ష చతుర్థినాడు ఉపవాసంతో వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. తిలాలను బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చి, తిలజలాన్ని తామే సేవించాలి. ఈ వ్రతాన్ని రెండు సంవత్సరాలు చేస్తే, నిరంతర సాఫల్యం లభిస్తుంది. ‘గః స్వాహా’ అనే మంత్రం, ప్రణవంతో కూడి వ్రతానికి మూలంగా చెప్పబడింది. హృదయానికి ‘గ్లైం గ్లాం’, తలకి ‘గాం గీం హూం హ్రీం హ్రీం’, కవచానికి ‘గూం’, నేత్రాలకు ‘గోం’, ఆహ్వానానికి ‘గోం’—ఇలా న్యాసాన్ని చేయాలి. రాక కోసం ‘ఒల్కాయ’, గణ సమూహానికి ‘గణంధోల్కః’, పుష్పాలకు ‘పుష్పోల్కః’, ధూపానికి ‘ధూపోల్కకః’, దీపానికి ‘దీపోల్కాయ’, మహానైవేద్యానికి ‘మహోల్కాయ’—ఇవి యజ్ఞంలో, విఘ్న నివారణలో ఉపయోగించాలి. సిద్ధికి ‘సిద్ధేధోల్కాయ’, గాయత్రీ న్యాసాన్ని వ్రేళ్లతో చేయాలి. ‘ఓం, మహాకర్ణుడైన, వంకాయిన తుంకు కలిగిన దంతిని ధ్యానించుదాం, ఆయన మనకు ప్రేరణనిచ్చుగాక’ అని జపించాలి. ఈ గణ సమూహాన్ని తిలంతో, హవిస్సులతో పూజించాలి. ‘గణాయ స్వాహా’, ‘గణపతయే స్వాహా’, ‘కూష్మాండకాయ స్వాహా’ అని పూజించాలి. అమోఘోల్కా, ఏకదంత, త్రిపురాసుర సంహారక స్వరూపాలకు అర్పణలు చేయాలి. ‘ఓం, నల్లటి దంతాలవాడైన, ఉగ్ర ముఖుడైన, కంపించేవాడైన దేవుడికి నమస్కారం’ అని స్మరించాలి. పద్మదంష్ట్రకు ‘స్వాహా’ అని అర్పణ చేసి, చివర్లో గణ సమూహంలో నాట్యముద్రను చూపాలి. చప్పట్లు కొడుతూ, నవ్వుతూ పూజిస్తే, మంగళఫలాలు, శుభాలు లభిస్తాయి. మార్గశిర మాసంలో, శుక్ల చతుర్థినాడు గణాన్ని పూజించాలి; సంవత్సరం పాటు చేయడంతో జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం, కీర్తి, దీర్ఘాయువు, సంతానం లభిస్తాయి. సోమవారం, చతుర్థినాడు ఉపవాసంతో గణాన్ని పూజించి, జపం, హోమం, ధ్యానం చేస్తే స్వర్గం, మోక్షం లభిస్తాయి. శుక్ల చతుర్థినాడు ఖండ, లడ్డూ, మోదకాలు సమర్పిస్తే, విఘ్నాలు తొలగి, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. సంతానార్థం, దమనక పూలతో, ‘దమనక’ చతుర్థినాడు, ‘ఓం గణపతయే నమః’ అంటూ గణాన్ని పూజించాలి. చతుర్థి ముగిసే వరకు పూజ కొనసాగించాలి. ఏ మాసంలో హవనం, జపం, ధ్యానం చేసినా, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, విఘ్నాలు తొలగిపోతాయి. వినాయకుని ఈ నామాలతో పూజిస్తే, అతడూ పరమ పదాన్ని, స్వర్గానందాన్ని, మోక్షానందాన్ని పొందుతాడు: గణపూజ్య, వక్రతుండ, ఏకదంతి, త్రయంబక, నీలగ్రీవ, లంబోదర, వికట, విఘ్నరాజక, ధూమ్రవర్ణ, భాలచంద్ర, వినాయక, గణపతి, హస్తిముఖ—ఈ ద్వాదశ రూపాలతో గణాన్ని పూజించాలి. వివిధంగా లేదా సమష్టిగా పూజించిన జ్ఞానులు అన్ని కోరికలు పొందుతారు. ముఖ్యంగా శ్రావణ, ఆశ్వయుజ, భాద్రపద, కార్తీక మాసాల్లో శుక్ల పంచమినాడు చేయాలి. వాసుకి, తక్షక, కాలియ, మణిభద్ర, ఐరావత, ధృతరాష్ట్ర, కర్కోటక, ధనంజయ—ఈ నాగులను నెయ్యితో అభిషేకం చేస్తే దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి. అనంత, వాసుకి, శంఖ, పద్మ, కంబల, కర్కాటక, నాగ, ధృతరాష్ట్ర, శంఖక, కాలియ, తక్షక, పింగళ—ఈ నాగులను ప్రతి మాసం పూజించాలి. భాద్రపద కృష్ణపక్షంలో ఎనిమిది నాగులను పూజిస్తే మోక్షం, స్వర్గం లభిస్తాయి. వీరి చిత్రాలను గడప ఇరువైపులా చిత్రించాలి. శ్రావణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో పూజించాలి. పంచమినాడు అనంతాది మహానాగులను పాలు, నెయ్యితో పూజించి, అహిచ్ఛత్రాలను అభయహస్తంతో చిత్రిస్తే, పంచమి నాగదోషాన్ని నివారిస్తుంది. ఇలా, భాద్రపద మాసంలో ప్రత్యేకంగా కార్తికేయుని పూజించాలి. ఆ సమయంలో స్నానం, దానం మొదలైన కార్యాలు చేయడం inexhaustible ఫలాన్ని ఇస్తాయి. ఏడవ తిథినాడు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి, సూర్యుని పూజించాలి. ‘ఓం ఖఖోల్కాయ అమృతత్వం, ఎల్లప్పుడూ మధురమైన ఐక్యత కలుగుగాక, స్వాహా’ అని జపించాలి. ఇలా శాస్త్రోక్తంగా వ్రతాలు, పూజలు, నియమాలు పాటిస్తే, మానవునికి శాశ్వత మంగళం, ఐశ్వర్యం, మోక్షం లభిస్తాయని బ్రహ్మ దేవుడు వివరించారు.