సౌతీ మహర్షి శౌనకునికి ఇలా ఉపదేశం చేశాడు— బంధం ఉన్న చోట భయం ఉంటుంది; బంధమే దుఃఖానికి మూలాధారం. మన దుఃఖాలన్నీ బంధంలో నుంచే పుడతాయి. కాబట్టి దానిని విడిచిపెట్టినపుడు, మనకు మహానందం కలుగుతుంది. ఈ శరీరమే సుఖదుఃఖాలకు నిలయం. ప్రాణం, శరీరం రెండూ కలిసే జన్మిస్తాయి. ఇంకా, ఇతరులపై ఆధారపడినదంతా దుఃఖమే; మన చేతుల్లో ఉన్నదే సుఖం. ఇది సుఖదుఃఖాలకు సంక్షిప్త లక్షణం. సుఖం తరువాత దుఃఖం, దుఃఖం తరువాత సుఖం వస్తుంటాయి; ఇవి మనుష్యుల్లో చక్రంలా తిరుగుతుంటాయి. గతం పోయింది; అది మళ్ళీ వస్తే చాలా దూరంగా ఉంటుంది. మనం ప్రస్తుతంలో జీవించాలి, దుఃఖంతో బాధపడకూడదు. సౌతుడు ఇలా అన్నాడు— ఎవ్వరూ ఎవరికీ శత్రువులు కారు, మిత్రులు కూడా కారు; మైత్రీ, శత్రుత్వాలు కారణాల వల్లే కలుగుతాయి. “మిత్రుడు” అనే రెండు అక్షరాల పదాన్ని ఎవరు సృష్టించారు? అది దుఃఖ భయాలకు ఆశ్రయం, ప్రేమ విశ్వాసాలకు పాత్ర, మాణిక్యాల గర్వాన్ని ఇచ్చేది. అలాగే, “హరి” అనే రెండు అక్షరాల నామాన్ని ఒక్కసారి జపించినా, అది ముక్తికి దారి చూపించే రక్షణను కలిగిస్తుంది. తల్లి, భార్య, అన్న, కుమారుడు— వీరిలో కూడా మనకు అంత విశ్వాసం ఉండదు, మన స్వభావానికి తగిన మిత్రుడిలో ఉండే విశ్వాసం మాత్రం అపూర్వం. ఎవరైనా నిలకడైన మైత్రీ కోరుకుంటే, మూడు దోషాలను దూరం చేయాలి: జూదం, అప్పు ఇవ్వడం, పరస్త్రీని రహస్యంగా చూడడం. తల్లి, సోదరి, కుమార్తెతో ఒంటరిగా కూర్చోవద్దు; ఇంద్రియాల బలమంతా మునివాళ్లను కూడా మాయలో పడేస్తుంది. తన స్త్రీల పట్ల వ్యతిరేక రాగం ఉండదు; కారణం ఎలా ఉంటే, ఫలితమూ అలాగే ఉంటుంది. యుగాల గాలి, గుర్రం, మహాసముద్రం వీటి మార్గాన్ని తెలుసుకోవచ్చు; కానీ ప్రేమ లేని స్త్రీ మనసు తెలుసుకోలేరు. ఒక క్షణం లేదు, ఒంటరితనం లేదు, కోరేవాడు కూడా లేడు— ఇలానే, ఓ శౌనకా, స్త్రీల పతివ్రతా ధర్మం నిలుస్తుంది. భర్త పట్ల అంకితభావంతో ఉన్న స్త్రీ, ఇతరులు ఆకర్షణీయులైనా, తన భర్త సేవనే ఆనందంగా భావిస్తుంది. కానీ పురుషులకు, ఇతర స్త్రీలను పొందకపోవడం తప్పుగా పరిగణించబడదు. తల్లి కామవశంగా చేసిన రహస్య కార్యాలను మంచి స్వభావం గల కుమారులు మనసులో పెట్టుకోకూడదు. ఇతరులపై ఆధారపడిన నిద్ర, ఎప్పుడూ ఇతరుల కోరికను అనుసరించడం, నిరంతరం నవ్వడం, నాటకీయ దుఃఖం, ధరకు అమ్మిన శరీరం, దురాచారుల చేతి గోర్రెలతో గాయపడ్డ గొంతు, హారాలతో అలంకరించిన మెడ— ఇవన్నీ వేశ్యలకు లోకంలో విలువైన ధర. అగ్ని, నీరు, స్త్రీలు, మూఢులు, పాములు, రాజప్రసాదాలు— ఈ ఆరు ఎప్పుడూ సేవ చేయించుకుంటాయి, కానీ ఒక్క క్షణంలో ప్రాణాన్ని తీసేస్తాయి. వేదశాస్త్రాల్లో నిపుణుడైన బ్రాహ్మణుడు ఉండటం ఆశ్చర్యం కాదు; పాలనలో నైపుణ్యం కలిగిన ధర్మవంతుడు రాజు ఉండటం కూడా కాదు; అందంగా, యౌవనంగా ఉన్న స్త్రీ పుణ్యశీలురాలై, రాగభరితురాలవడం ఆశ్చర్యం కాదు. కానీ, పేదవాడు ఎప్పుడూ పాపం చేయకుండా ఉండటం మాత్రం నిజంగా ఆశ్చర్యం. తన స్వదోషాలను ఇతరులకు చెప్పకూడదు; ఇతరుల విద్యలోని లోపాలను కూడా వెల్లడించకూడదు; తాబేలు తన అవయవాలను దాచుకున్నట్టు, మనం మన బలహీనతలను దాచాలి, ఇతరుల బలహీనతలను గమనించాలి. స్త్రీలు, పాతాళంలో అయినా, గోడల వెనక అయినా, జుట్టు లేకపోతే అందుబాటులోకి రారు; అప్పుడు వారిని ఎవరు పొందగలరు? తీవ్రమైన, రహస్యాలను తెలిసిన, తనవాళ్లకు ముప్పు కలిగించే వ్యక్తి బయట శత్రువుకన్నా ఎక్కువ బాధ కలిగిస్తాడు. చిన్నారిని మిఠాయితో, శిష్యుడిని క్రమశిక్షణతో, స్త్రీని ధనంతో, దేవతలను తపస్సుతో, సమస్త జనులను సద్గుణాలతో సంతృప్తిపరిచేవాడే పండితుడు. అబద్ధంతో మిత్రుణ్ణి, అపవిత్రతతో ధర్మాన్ని, ఇతరులకు హానిచేసి ఐశ్వర్యాన్ని, సులభంగా జ్ఞానాన్ని, బలవంతంగా స్త్రీని పొందాలనుకునేవాడు మూర్ఖుడే. పండిన చెట్టును కాయల కోసం నరికితే, చివరికి పండ్లను కోల్పోయి, పెద్ద అపరాధాన్ని మూటకట్టుకుంటాడు. ఒక ధనిక యోగి, స్వదేశం దూరంగా ఉన్న కూలీ, మద్యం సేవించేవాడు, పతివ్రతా స్త్రీ— వీటిని నమ్మలేను, ఓ బ్రాహ్మణా. అనమ్మదగినవారిని, మిత్రుణ్ణి కూడా పూర్తిగా నమ్మకూడదు; ఎందుకంటే, కోపంగా ఉన్న మిత్రుడు మన రహస్యాలన్నీ బయటపెట్టవచ్చు. ప్రతి జీవిలో విశ్వాసం, మానవత్వం కలిగి ఉండాలి; కానీ తన స్వభావాన్ని దాచుకోవడమే సద్గుణి లక్షణం. ఏ పని చేయాలన్నా, దాని కర్తను అనుసరించాలి; కానీ అన్ని సందర్భాల్లో ధైర్యంగా, వివేకంతో వ్యవహరించాలి. పండితులు ముసలితనాన్ని, కొత్త మద్యం, ఎండిన మాంసం, మూడు రకాల మూలికలు, రాత్రి పెరుగు, పగలు నిద్ర—వీటిని దూరంగా ఉంచాలి. పేదవారికి సమావేశాలు విషం, వృద్ధులకు యువతి విషం, గడ్డి మీద నేర్చుకున్న విద్య విషం, అజీర్ణంలో తినే ఆహారం విషం. గానం గొంతు బలహీనులకు ప్రియమైనది, ఎత్తైన ఆసనం తక్కువస్థాయివారికి ప్రియమైనది, దానం పేదవారికి ప్రియమైనది, యువతి భూమికి ప్రియమైనది. అతి ఎక్కువ నీరు తాగడం, గట్టి ఆహారం తినడం, శరీర ద్రవ్యాలు తగ్గిపోవడం, సహజవిసర్జనలను ఆపడం, పగలు నిద్ర, రాత్రి మేలుకోడం—ఈ ఆరు మనుషుల్లో వ్యాధులను కలిగిస్తాయి. మధ్యాహ్నం ఎండలో తిరగడం, అతి ఎక్కువ శృంగారం, శ్మశాన ధూళి వాసన, చేతులు మంటపై వేడి చేయడం, రుతుమతిగా ఉన్న స్త్రీలను చూడడం—ఇవి అన్నీ కలిపి దీర్ఘాయుష్షును తగ్గిస్తాయి. ఎండిన మాంసం, ముసలితనం, ఉదయపు సూర్యుడు, తాజా పెరుగు, ఉదయం శృంగారం, నిద్ర—ఇవి ఆరు త్వరగా ప్రాణాలను తీసేస్తాయి. తాజా మరిగిన నెయ్యి, ద్రాక్ష, యువతి, పాలు కలిపిన పదార్థాలు, వేడి నీరు, చెట్టు నీడ—ఇవి కూడా త్వరగా ప్రాణాలను తీసేస్తాయి. బావి నీరు, వటవృక్షపు నీడ, స్త్రీ వక్షోజాలు—వీటి తాపమూ చలికాలంలో వేడిగా, వేసవిలో చల్లగా ఉంటుంది. ముగ్గురు బలాన్ని వెంటనే ఇస్తారు: చిన్నారులకు నూనె మర్దన, మంచి ఆహారం, విశ్రాంతి. ముగ్గురు బలాన్ని వెంటనే పోగొడతారు: ప్రయాణం, శృంగారం, జ్వరం. ఎండిన మాంసం, పాలు, భార్యలు లేదా శత్రువులతో నిరంతరం కలిసి ఉండటం—ఇవి రాజులతో కలిపి తీసుకోకూడదు, వెంటనే వేరుపడే ప్రమాదం ఉంది. చెత్త బట్టలు ధరించేవాడిని, పళ్ళు శుభ్రంగా ఉంచని వాడిని, అధికంగా తినేవాడిని, కఠినంగా మాట్లాడేవాడిని, ఉదయం సాయంత్రం నిద్రపోయేవాడిని—ఇవాళ్ళను లక్ష్మీదేవి చక్రధారిని కూడా వదిలిపెడుతుంది. ఇలా సౌతీ, శౌనకునికి జీవన సత్యాలు, మిత్రత్వం, స్త్రీల స్వభావం, శరీర ధర్మం, ఆహార నియమాలు, నమ్మకాలు, సద్గుణాల గురించి వివిధ విషయాలను శాంతంగా, గంభీరంగా వివరించాడు.