మనిషి తన బాధను తానే సృష్టించుకుంటాడు, స్నేహిత్యాన్ని కూడా తానే ఏర్పరుచుకుంటాడు. గత జన్మలలో చేసిన కర్మఫలితాలను అనుభవించేందుకు, జీవుడు గర్భంలోకి ప్రవేశించి, అక్కడ నుండి తన పాత కర్మలను అనుభవిస్తాడు. ఆకాశంలో అయినా, సముద్ర మధ్యలో అయినా, పర్వతాల గుహల్లో అయినా, తల్లి తలమీదా గానీ, మడిలో గానీ—ఎక్కడైనా మనిషి తన కర్మ ఫలితాలనుండి తప్పించుకోలేడు. రావణుడు మూడు కొండలతో కూడిన కోటను, గట్టి అగాధాన్ని, సముద్రాన్ని, రక్షకులను, యోధులను, అపారమైన సంపదను, ఉశనసుడు బోధించిన శాస్త్రాన్ని కలిగి ఉన్నా, కాలబలానికి అతను నాశనం అయ్యాడు. ఏ వయస్సులోనైనా, ఏ సమయములోనైనా, పగలు గానీ రాత్రి గానీ, ఏ క్షణానికైనా, భవిష్యత్తులో జరిగేది ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది—దానిలో మార్పు ఉండదు. వారు ఆకాశంలో ప్రయాణించినా, భూమిలోకి ప్రవేశించినా, అన్ని దిశలను పట్టుకున్నా, దక్కదగినది కాకపోతే ఏదీ దక్కదు. గతంలో నేర్చుకున్న విద్య, గతంలో ఇచ్చిన ధనం, గతంలో చేసిన కర్మలు—ఇవి మనిషి పరుగెత్తుతున్నప్పుడు ముందే పరుగెత్తుతుంటాయి. ఇక్కడ కర్మే ప్రధానమైనది, శుభముహూర్తంలో అయినా, శుభనక్షత్రంలో అయినా. వసిష్ఠుడు స్వయంగా జానకీ వివాహాన్ని నిర్ణయించినా, ఆమె బాధను అనుభవించక తప్పలేదు. రామునికి బలమైన తొడలు ఉన్నప్పుడు, లక్ష్మణుడు శబ్దాన్ని ఆశ్రయించినప్పుడు, సీతకు ఘనమైన జుట్టు ఉన్నప్పుడు—ఈ ముగ్గురూ బాధను అనుభవించారు. కొడుకు తండ్రి కర్మను అనుసరించడు, తండ్రి కొడుకుని కర్మను అనుసరించడు; ప్రతి ఒక్కరూ తమ తమ కర్మలకు బద్ధులై ముందుకు సాగుతారు. కర్మ ఫలితంగా కలిగిన శరీరాల్లో, రోగాలు—శరీర సంబంధమైనవి, మానసికమైనవి—బలమైన విలువాడు వదిలిన బాణాల్లా దాడి చేస్తాయి. ఇంకా, శాస్త్రజ్ఞుడైనా, కర్మానుసారంగా ధనాన్ని సంపాదించేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు; కానీ, సేవకుడు తనకు కేటాయించబడిన పనిని మాత్రమే చేస్తాడు, దానికంటే వేరే విధంగా చేయడు. చిన్నవాడైనా, యువకుడైనా, వృద్ధుడైనా—ఎవరైనా మంచి లేదా చెడు చేస్తే, అదే జన్మలో, లేదా పునర్జన్మలో దాని ఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. ఒకవేళ మనిషికి కనబడకపోయినా, పరదేశంలో ఉన్నా, తన కర్మవాయువు అతన్ని ఫలితమున్న చోటికి తీసుకెళ్తుంది. మనిషికి దక్కాల్సింది మాత్రమే దక్కుతుంది; దేవుడికీ దాన్ని ఆపడం సాధ్యం కాదు. అందుకే నేను దుఃఖించను, ఆశ్చర్యపడను; నుదుటిపై ఉన్న రేఖ మరొకరికి చెందదు. బావిలో ఉన్న పాము, భుజంపై ఎలుగుబంటి, గూహలోకి పరుగెత్తుతున్న ఎలుక—ఈ ముగ్గురిలో ఎవరు కర్మకంటే వేగంగా పారిపోగలరు? నిజమైన జ్ఞానం, చిన్నగా ఇచ్చినా, బావిలోని నీటిలాగా పెరుగుతుంది. ధర్మంతో సంపాదించిన ధనమే నిజమైనది; అధర్మంతో సంపాదించినది కాదు. ధర్మం, అర్థం ఈ లోకంలో గొప్పవని గుర్తుంచుకుని, ధనాన్ని సంపాదించాలి. ఒక దుర్దశావంతుడు ఆహారం, ధనాన్ని సంపాదించేందుకు ఎంతటి కష్టాలు పడినా, అవి ధర్మార్థాల కోసం అయితే, అవి బాధగా అనిపించవు. అన్ని శుభ్రతలలో, ఆహారశుద్ధి అత్యుత్తమమైనది; ఆహారంలో శుద్ధి ఉన్నవాడే నిజంగా శుద్ధుడు, భూమి లేదా నీటితో మాత్రమే కాదు. సత్యమే శుద్ధి, మనస్సు శుద్ధి శుద్ధి, ఇంద్రియ నియమమే శుద్ధి, సమస్త జీవులపట్ల దయ శుద్ధి, నీటి శుద్ధి ఐదవది. ఎవరికైతే సత్యం, శుద్ధి ఉంటాయో, వారికి స్వర్గం పొందడం కష్టం కాదు; వారి మాటలు సత్యంగా ఉంటే, వారు అశ్వమేధ యాగాన్ని చేసినవారికంటే గొప్పవారు. వెయ్యి సార్లు మట్టితో, వంద సార్లు నీటితో శుద్ధి చేసినా, చెడ్డ మనసు కలిగినవాడు శుద్ధుడు కాలేడు. ఎవరి చేతులు, కాళ్లు, మనస్సు బద్ధంగా ఉంటాయో, జ్ఞానం, తపస్సు, కీర్తి కలిగివుంటే, వారు తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతారు. గౌరవం వచ్చినా ఆనందించడు, అవమానించినా కోపపడడు; కోపం వచ్చినా హీనమైన మాటలు మాట్లాడడు—ఇలాంటి లక్షణాలు ఉన్నవాడే సద్గుణి. అవసరమైన సమయానికి, ఉపయోగకరమైన మాటలు దరిద్రుడికి, జ్ఞానివానికి, మధుర స్వభావమున్నవాడికి చెప్పినా, ఎవ్వరికీ ఆనందం కలగదు. మంత్రబలం, బలము, మేధ, ప్రయత్నంతో మానవులు సాధ్యంకాని దానిని పొందలేరు; కనుక దుఃఖించడానికి ఏముంది? అడగకుండానే నాకు లభించినది, లేదా నేను పంపిన తరువాత దూరమైనది—అది ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో అక్కడికి పోయింది; దుఃఖించడానికి ఏముంది? రాత్రిపూట అనేక పక్షులు ఒక చెట్టుపై కూడిపోతాయి; ఉదయాన అవి విడివిడిగా వెళ్లిపోతాయి—దీనిలో దుఃఖించడానికి ఏముంది? ప్రయాణంలో అందరూ కలిసి వెళ్తుంటే, ఒక్కరు ముందే వెళ్ళిపోయినా, దుఃఖించాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రాణులు మొదట అవ్యక్తంగా ఉన్నారు, మధ్యలో వ్యక్తంగా ఉంటారు, చివరికి మళ్లీ అవ్యక్తంగా కలిసిపోతారు; దీనిలో దుఃఖం ఎందుకు? మరణ కాలం రాకపోతే, వంద బాణాలు పొడిచినా మరణించడు; మరణ కాలం వచ్చేసరికి, గడ్డి తాకినంత మాత్రాన చనిపోతాడు. మనిషి దక్కవలసింది మాత్రమే దక్కుతుంది, వెళ్లవలసిన చోటుకే వెళ్తాడు, అనుభవించవలసిన సుఖ, దుఃఖాలను మాత్రమే పొందుతాడు. ఇచ్ఛించినంత విలాపించినా, దక్కవలసింది మాత్రమే దక్కుతుంది; పువ్వులు, పండ్లు తగిన కాలంలోనే పూస్తాయి, అలాగే గత కర్మలు కూడా తమ సమయానికే ఫలిస్తాయి. పాత్ర, కులం, విద్య, జ్ఞానం, గుణాలు, వంశశుద్ధి—ఇవి ఏవీ ఫలితాన్ని ఇవ్వవు; గత జన్మలో చేసిన తపస్సుతో వచ్చిన దైవబలం మాత్రమే తగిన సమయంలో ఫలిస్తుంది. మరణం జరగాల్సిన చోటే హంతకుడు వస్తాడు; ఐశ్వర్యం రావాల్సిన చోటే ధనం వస్తుంది—ప్రతి ఒక్కరూ తమ కర్మానుసారం అక్కడికి ఆకర్షితులవుతారు. గతంలో చేసిన కర్మలు మనిషిని వెంబడిస్తాయి; వెయ్యి ఆవుల మధ్యలో, దూడ తన తల్లిని కనుగొనినట్లే. అలాగే, గతంలో చేసిన కర్మలు మనిషిని అనుసరిస్తాయి; ఓ మాయావశుడా, నీవు సంపాదించిన సుభాన్ని అనుభవించు—ఎందుకు దుఃఖిస్తున్నావు? గతంలో చేసిన కర్మలు, మంచివైనా, చెడ్డవైనా, తదుపరి జన్మలో మనిషిని అనుసరిస్తాయి. తక్కువ మనిషి, ఇతరుల చిన్న తప్పులను గొడుగుతో చూసుకుంటాడు, తన పెద్ద తప్పులను మాత్రం గమనించడు. రాగద్వేషాలకు లోబడినవారికి ఎక్కడా సుఖం ఉండదు; సత్యంగా చెప్పాలంటే, సంతృప్తి ఉన్నచోటే ఆనందం ఉంటుందని నేను చూస్తున్నాను.