ఒక రాజ్యాన్ని సుస్థిరంగా పాలించాలంటే, రాజు తన వద్ద ఉన్న సేవకులను జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేయాలి. అందులో మొదట, రాజు ఖజానా బాధ్యతను అందించేవాడు ఎప్పుడూ ఉన్నత కుటుంబానికి చెందినవాడు, మంచి స్వభావం, సద్గుణాలు కలిగినవాడు, సత్యానికి, ధర్మానికి నిబద్ధత కలిగినవాడు, ఆకర్షణీయమైన రూపం, హర్షభావంతో ఉండేవాడు. రత్నాల విలువను, ఆకారాన్ని నిగనిగించగా పరీక్షించగలవాడు రత్నాల మూల్యాంకనాధికారి అవుతాడు; బలహీనతలను, బలాన్ని తెలుసుకునే వాడు సైన్యాధిపతిగా నియమించబడతాడు. చలనం, హావభావాల సత్యాన్ని తెలిసినవాడు, బలమైనవాడు, అందంగా కనిపించే వాడు, అప్రమత్తంగా, శ్రద్ధగా ఉండే వాడు ద్వారపాలకుడు. తెలివైనవాడు, వాక్పటుడు, జ్ఞానవంతుడు, సత్యవాది, ఆత్మనిగ్రహం కలిగినవాడు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడు—అతడు లేఖకుడు. ఇతరుల ఆలోచనలను గ్రహించగలవాడు, కఠినంగా మాట్లాడేవాడు, సూచనల ప్రకారం మాట్లాడేవాడు—అతడు దూతగా నియమించబడతాడు. స్మృతి, ధర్మశాస్త్రాలను పూర్తిగా తెలిసినవాడు, విద్యావంతుడు, ఇంద్రియనిగ్రహం కలిగినవాడు, ధైర్యం, బలం, సద్గుణాలు కలిగినవాడు—అతడు న్యాయాధిపతిగా నియమించబడతాడు. తండ్రి, తాత ద్వారా నైపుణ్యం పొందినవాడు, శాస్త్రాలలో నిపుణుడు, సత్యవాది, పవిత్రమైనవాడు, కఠినమైనవాడు—అతడు వంటవాడిగా పిలవబడతాడు. ఆయుర్వేదంలో నైపుణ్యం కలిగినవాడు, అందరికీ ప్రీతికరం, దీర్ఘాయువు, మంచి స్వభావం, సద్గుణాలు కలిగినవాడు—అతడు వైద్యుడిగా నియమించబడతాడు. వేదం, ఉపవేదాల సారాన్ని తెలిసినవాడు, జపం, యజ్ఞంలో నిబద్ధత కలిగినవాడు, ఆశీర్వాదాలకే ఎల్లప్పుడూ తపన కలిగినవాడు—అతడు రాజగురువుగా ఉంటాడు. కానీ రాజు ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా ఉండాలి; లేఖకుడు, పఠకుడు, లెక్కలవాడు, ప్రతివాదికుడు, అలసత్వం కలిగినవాడు—ఇలాంటి సేవకులను రాజు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. రెండు నాలుకలు కలిగి, కలహాన్ని ప్రేరేపించే, అత్యంత కఠినమైన, హింసాత్మకమైన వాడు—అతని మాటలు నిరపరాధులకి హాని కలిగిస్తాయి. దుష్టుడు, ఎంత చదువున్నా, దూరంగా ఉంచాలి; నాగుడు, జవహరంతో అలంకరించబడినా భయంకరమే కదా! కారణం లేకపోయినా కోపపడే దుష్టుడిని ఎవరు భయపడరు? మహా నాగుని విషం, అలాంటి దుష్టుని కఠినమైన మాటలు, రెండూ నోరులోనే కూడిపోతాయి. ఒక సేవకుడు, రాజు సంపదలో, సామర్థ్యంలో, రహస్యాలను తెలుసుకోవడంలో, సంకల్పంలో సమానంగా ఉంటే, రాజ్యాన్ని సగం ఆక్రమిస్తే, అతని ప్రాణం తీస్తారు. ధైర్యవంతులు, మృదువుగా, నెమ్మదిగా మాట్లాడేవారు, ఇంద్రియనిగ్రహం కలిగినవారు, నిజమైన వీరులు—అయితే, మొదట ఒకలా, తర్వాత మరోలా ఉంటే, అలాంటి సేవకులు రాజుకు ఉపయోగపడరు. అలసత్వం లేని, సంతృప్తిగా ఉండే, అప్రమత్తంగా ఉండే, ఆనందంలో, దుఃఖంలో సహనం చూపే, స్థిరంగా ఉండే సేవకులు ప్రపంచంలో అరుదు. సహనం, లజ్జా లేని, కఠినమైన మనసు, దుష్టబుద్ధి, మోసపూరితంగా, ద్వేషపూరితంగా, ధుర్మార్గంగా, లోభంగా, అసమర్థంగా, భయంతో ఉండే వాడు—అతన్ని రాజు తప్పక తొలగించాలి. కోటలో ఆయుధాలు, వివిధ ఆయుధాలను సిద్ధంగా ఉంచాలి; తరువాత శత్రువును ఎదుర్కోవాలి. రాజు ఆరు నెలలు లేదా సంవత్సరం ఒప్పందం చేసి, తాను అప్రమత్తంగా ఉండి, తరువాత శత్రువును మళ్లీ ఎదుర్కోవాలి. మూడు రకాల మూర్ఖులను రాజుకు నియమించేవాడు, అవమానం, సంపద నష్టం, నరకానికి పడిపోతాడు. సేవకుడు చేసే ప్రతి పని, మంచి కానీ చెడు కానీ, రాజుకు ప్రభావం చూపుతుంది—even subtle matters లో కూడా. అందుకే, భూమి అధిపతి ఎప్పుడూ ధర్మ, కామ, అర్థ సాధనలో నైపుణ్యం కలిగిన, జ్ఞానవంతుడిని, గోవులు, బ్రాహ్మణుల సంక్షేమం కోసం నియమించాలి. ఇక్కడ సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: సద్గుణాలు కలిగినవాళ్లను నియమించాలి, దుష్టులను దూరంగా ఉంచాలి. అన్ని గుణాలు విద్యావంతులకు ఉంటాయి, అవగుణాలు అజ్ఞానులకు మాత్రమే ఉంటాయి. సద్గుణవంతులతోనే స్నేహం, సంబంధాలు, వాదనలు చేయాలి; దుష్టులతో ఏ పనీ చేయకూడదు. బంధంతో కూడి ఉన్నా, పండితులు, జ్ఞానవంతులు, ధార్మికులు, సత్యవాదులతో ఉండాలి; అధికారంలో ఉన్న దుష్టులతో మాత్రం ఉండకూడదు. అవశేషం మిగిలే పనులు తక్కువ స్థాయికి అనుకూలం; అందుకే, పనులు చేయడంలో కొంత అవశేషం మిగిలేలా చేయాలి. పుష్పాన్ని నాశనం చేయకుండా తేనెను తీసుకోవడం, గోవు పిల్లను దృష్టిలో ఉంచుకొని పాలను తీయడం—అలానే, రాజు భూమి, గోవుల నుంచి తీసుకోవాలి. తేనెటీగ పుష్పాల నుంచి క్రమంగా తేనెను సేకరిస్తుంది; రాజు కూడా ఖజానాకు సంపదను నెమ్మదిగా, క్రమంగా సేకరించాలి. వామనపు గుట్ట, తేనెటీగ గూడు, పెరుగుతున్న చంద్రుడు, రాజధన, దానం—ఇవి అన్నీ చాటి చాటి పెరుగుతాయి. పొందినదానిలో నష్టం కనిపిస్తుంది, ఇచ్చినదానిలో వృద్ధి కనిపిస్తుంది; ప్రతి రోజూ దానం, అధ్యయనం, ధర్మకార్యాల ద్వారా ఫలాన్ని పొందాలి. అటవీలో ఉండినా, ఇంట్లో ఉండినా, అనుబంధం ఉంటే దోషాలు కలుగుతాయి; ఇంద్రియనిగ్రహం ఇంట్లోనే తపస్సు. నింద లేకుండా, కోరికలు తగ్గినవాడు, ఇంటిని ఆశ్రమంగా మార్చుకుంటాడు. ధర్మం సత్యంతో, జ్ఞానం యోగంతో, పాత్ర శుచితో, వంశం మంచి ప్రవర్తనతో రక్షించబడుతుంది. వింధ్య అటవిలో నివసించడం, ఆకలితో మరణించడం, పాముల మధ్య నిద్రించడం, బావిలో పడిపోవడం, అలజడి నీటిలోకి దిగడం—ఇవి అన్నీ, తన బంధువులకు "కొంత ధనం ఇవ్వండి" అని అడిగే కంటే మెరుగైనవి. సంపద అనుభవంలో తగ్గదు, అదృష్టం తగ్గినప్పుడు మాత్రమే తగ్గుతుంది; గతంలో చేసిన మంచి పనులు ఎప్పుడూ నశించవు. జ్ఞానం బ్రాహ్మణులకు అలంకారం, రాజు భూమికి అలంకారం, చంద్రుడు ఆకాశానికి అలంకారం, స్వభావం అందరికీ అలంకారం. ఈ రాజపుత్రులు—భీమ, అర్జునుడు, ఇతరులు—చంద్రునితో సమానంగా, సత్యవ్రతధారులు, సూర్యస్వరూపుడైన కృష్ణుని ఆలింగనంలో, దుర్బల గ్రహాల ప్రభావంతో దుర్దశకు వచ్చి, భిక్షాటన చేపట్టారు. అదృష్టం మారితే, ఎవరు ఏ విషయంలో శక్తివంతులుగా ఉంటారు? బ్రహ్మను మట్టికొట్టినట్టు బ్రహ్మాండంలో నియమించిన వాడు, విష్ణువు పదవతారాల్లో ప్రమాదంలో పడిన వాడు, రుద్రుని కపాలంతో భిక్షగాడిగా చేసిన వాడు, సూర్యుడు ఎల్లప్పుడూ ఆకాశంలో తిరిగేలా చేసిన వాడు—ఆ విధిని నమస్కరిస్తాను. బలిచే దానం, మురారి భిక్షాటన, భూమిని బ్రాహ్మణుల మధ్య దానం—ఇవి అన్నీ విధి అనుసరించి, ఫలితంగా బంధనాన్ని ఇచ్చాయి. ఓ విధే! నీకు నమస్కారం; నువ్వు నీ ఇష్టానుసారం చేస్తావు. తల్లి లక్ష్మి, తండ్రి జనార్ధనుడు అయినా, దుష్టచిత్తంతో పనిచేస్తే, శిక్ష తప్పదు. గతంలో చేసిన పనుల ఫలితాలు, ఎవరైనా, ఎప్పుడు చేసినా, తాము అనుభవించాల్సిందే. ఇలా, రాజు సేవకుల ఎంపిక, వారి లక్షణాలు, రాజధన నిర్వహణ, సద్గుణాల ప్రాముఖ్యత, విధి ప్రభావం, దుష్టుల దూరీకరణ—ఇవి అన్నీ రాజ్య పాలనలో ముఖ్యమైనవి అని శాస్త్రం చెబుతోంది.