ఒకప్పుడు మహర్షులు మహారాజులకు ధర్మాన్ని, రాజనీతి శాస్త్రాన్ని ఉపదేశిస్తూ, ఈ లోకంలో ధనం, బంధుత్వం, విద్య, రాజ్య పాలన గురించి మెలకువగా చెప్పారు. ‘‘ధనం ఉన్నవారికి స్నేహితులు ఉంటారు; ధనం ఉన్నవారికి బంధువులు ఉంటారు; ధనం ఉన్నవారికి లోకంలో గౌరవం లభిస్తుంది; ధనం ఉన్నవాడు తెలివైనవాడిగా భావించబడతాడు’’ అని వారు వివరించారు. ‘‘ధనం లేని వాడిని స్నేహితులు, కుమారులు, భార్య, సహచరులు కూడా విడిచిపెడతారు. కాని, ధనం ఉన్నవాడిని మళ్లీ చేరుతారు. ఈ లోకంలో ధనమే నిజమైన బంధువు’’ అని స్పష్టంగా చెప్పారు. ‘‘శాస్త్రజ్ఞానం లేని రాజు నిజంగా అంధుడే. అంధునికి దారితెచ్చే వారు ఉంటే కనుగలుగుతాడు. కాని, శాస్త్రజ్ఞానం లేనివాడు మార్గం కనుగోలేడు. రాజు కుమారులు, సేవకులు, మంత్రి, పురోహితుడు, అతని ఇంద్రియాలు—all asleep అయితే, ఆ రాజ్యం ఎక్కువ కాలం నిలవదు’’ అని హెచ్చరించారు. ‘‘యవ్వనంలో కుమారులు, సేవకులు, బంధువులు, భూమిని సంపాదించినవాడు, ఇతర రాజులతో సమానంగా భూమిపై నాలుగు యుగాల పాటు పాలించగలడు. శాస్త్రం, యుక్తి నిర్దేశించిన మార్గాన్ని తృణీకరిస్తే, తన రాజ్యంతో పాటు ఇహపరలోకాల్లో నాశనం చెందుతాడు’’ అని చెప్పారు. ‘‘అపద కలిగినప్పుడు రాజు మనసు బాధపడకూడదు. సుఖంలోనూ, దుఃఖంలోనూ సమబుద్ధితో ఉండాలి. స్థిరబుద్ధి కలవారు కష్టకాలంలో కుంగిపోవరు. రాహువు నోట్లోకి వెళ్ళిన చంద్రుడు తిరిగి వెలుగులోకి వస్తాడే!’’ అని ధైర్యాన్ని బోధించారు. ‘‘కేవలం శరీర సుఖం కోసం బ్రతకడాన్ని నిందించాలి. ధనం లేకపోవడాన్ని బాధపడకూడదు. శరీరమే నశ్వరమైనది. భార్యా పిల్లలున్నవారూ, పాండవులవంటి వారు, దుఃఖాన్ని వదిలిపెట్టి మళ్లీ సుఖాన్ని పొందినవారు’’ అని ఉదాహరణ చెప్పారు. ‘‘గంధర్వ కళలు, సంగీతం, నగర వేశ్యల సభలు చూసిన రాజు, బాణ విద్య, రాజనీతి శాస్త్రాన్ని కూడా సంరక్షించాలి. రాజు కారణం లేకుండా సేవకుడిపై కోపపడితే, నల్ల సర్పం విషం వదిలినట్టు పిచ్చితనాన్ని పొంది నాశనం అవుతాడు’’ అని హెచ్చరించారు. ‘‘దృష్టిని అశాంతిగా చేయకూడదు. అసత్యాన్ని మాట్లాడకూడదు, ముఖ్యంగా పురుషుల పట్ల, విద్యావంత బ్రాహ్మణుల పట్ల, సేవకుల సమూహంలో అసత్యాన్ని దూరంగా ఉంచాలి. సేవకులపై, బంధువులపై గర్వంతో, రాజ్యపాలనలో ఆటలాడే రాజు శత్రువుల చేత త్వరగా ఓడిపోతాడు’’ అని రాజధర్మాన్ని వివరించారు. ‘‘రాజు తన కోపాన్ని మాటల్లో చూపకూడదు; నిష్ప్రయోజనంగా సేవకులను శిక్షించడాన్ని విడిచిపెట్టాలి. అలసత్వపు సుఖాసక్తి రాజుకు తగదు. శత్రువులను, సుఖంలో, విజయంలో ఉన్నవారు జయించాలి’’ అని రాజనీతి నిబంధనలు చెప్పారు. ‘‘శ్రద్ధ, పరిశ్రమ, ధైర్యం, తెలివితేటలు, బలము, పరాక్రమం—ఈ ఆరు లక్షణాలు ఉన్నవాడు దేవతలకు కూడా భయాన్ని కలిగించగలడు. కృషితో పని పూర్తయినా ఫలితం రాకపోతే, అది విధి. అయినా, మనుష్యుడు ఎల్లప్పుడూ కృషి చేయాలి’’ అని ఉపదేశించారు. ఈ సందర్భంలో సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘సేవకులు మూడు రకాలుగా ఉంటారు—ఉత్తములు, మధ్యములు, అధములు. వారి యోగ్యతను బట్టి పనులు అప్పగించాలి. సేవకులను పరీక్షించే విధానాన్ని, వారి లక్షణాలను, నేను ఇక్కడ వివరించబోతున్నాను. పసిడిని రుద్దడం, కోయడం, వేడి పెట్టడం, కొట్టడం ద్వారా పరీక్షించడమేలాగ, సేవకుడిని కూడా ఆచరణ, స్వభావం, కాలం, పనిలో పరీక్షించాలి. ఉత్తమ వంశంలో పుట్టినవాడు, మంచి స్వభావం, సద్గుణాలు కలవాడు, సత్యధర్మాలకు నిబద్ధుడైనవాడు, సుందరమైనవాడు, ఉల్లాసంగా ఉండేవాడు—అతడిని ధనాధికారి చేయాలి. వస్తువుల విలువ, రూపాన్ని తెలుసుకునేవాడే రత్నపరిచారికుడు. బలాబలాలను అంచనా వేసేవాడే సేనాధిపతి. సంకేతాలను, భావప్రకటనలను తెలుసుకునేవాడు, బలవంతుడు, ఆకర్షణీయుడు, జాగ్రత్తగా ఉండేవాడు ద్వారపాలకుడు. బుద్ధిమంతుడు, వాగ్మి, జ్ఞాని, సత్యవాది, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడైనవాడు రచయిత. మరొకడు తెలివిగలవాడు, విచక్షణ కలవాడు, ఇతరుల మనస్సును గ్రహించగలవాడు, కఠినుడు, యథా ఆదేశించినట్లే మాట్లాడేవాడు—అతడే దూత. స్మృతి, ధర్మశాస్త్రాలను తెలిసినవాడు, విద్యావంతుడు, ఇంద్రియనిగ్రహం కలవాడు, ధైర్యం, బలము, సద్గుణాలు కలవాడు—అతడే ధర్మాధికారి. తండ్రి, తాత ద్వారా పని నేర్చుకున్నవాడు, శాస్త్రజ్ఞుడు, సత్యవాది, శుద్ధుడు, కఠినమైనవాడు—అతడే వంటవాడు. ఆయుర్వేదంలో ప్రావీణ్యం కలవాడు, అందరికీ ఇష్టుడు, దీర్ఘాయువు, మంచి స్వభావం, సద్గుణాలు కలవాడు వైద్యునిగా నియమించాలి. వేద, వేదాంగాలు తెలిసినవాడు, జప, హోమాల్లో నిష్ణాతుడు, ఆశీర్వాదం కోసం ఎల్లప్పుడూ కృషి చేసే వాడు—అతడే రాజపురోహితుడు. రచయిత, పఠకుడు, లెక్కగాడు, వాదకుడు, అలసత్వం కలవాడు—ఇలాంటి సేవకులను రాజు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. రెండు నాలుకలు ఉన్నవాడు, కలహాన్ని కలిగించేవాడు, అత్యంత క్రూరుడు, కఠినంగా మాట్లాడేవాడు—అతని మాటలు నిరపరాధులను హానిచేస్తాయి. దుర్మార్గుడిని, అతడు ఎంత విద్యావంతుడైనా దూరంగా ఉంచాలి. నాగపాము తలపై మణి ఉన్నా భయంకరమే కదా! నిరర్థకంగా కోపపడే దుష్టుడిని ఎవరు భయపడరు? నాగపాము విషం, అతని కఠిన పదాలు నోటిలోనే చేరుతాయి. ధన, సామర్థ్యం, రహస్యజ్ఞానం, ధృడ సంకల్పం ఉన్న సేవకుడిని హత్య చేసినవాడు, అర్ధ రాజ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నవాడు, తానే చావడం లేదు. ధైర్యవంతులు, మృదువుగా, నిదానంగా మాట్లాడేవారు, ఇంద్రియనిగ్రహం కలవారు, నిజమైన వీరులు—కాని వారు మొదట ఒకలా, తరువాత మరొకలా ప్రవర్తిస్తే, అటువంటి సేవకులు ఉపయోగపడరు. ఆలస్యంలేకుండా, సంతృప్తిగా, జాగ్రత్తగా, సుఖదుఃఖాల్లో సహనంతో ఉండేవారు, స్థిరబుద్ధి కలవారు—ఇలాంటి సేవకులు లోకంలో అరుదు. సహనం, లజ్జా లేని వాడు, క్రూరమనస్సు కలవాడు, అపవాదము చేసే వాడు, మాయగాడు, దురాశపడి, పనికిరాని వాడు, భయపడేవాడు—అటువంటి వాడిని రాజు తప్పక తొలగించాలి. కోటలో ఆయుధాలు, ఆయుధ విద్యలు సిద్ధంగా ఉంచాలి. అప్పుడు శత్రువును సంహరించాలి. ఆరు నెలలు లేదా ఏడాది ఒప్పందం చేసుకుని, జాగ్రత్తగా తనను తాను గమనిస్తూ, మళ్ళీ శత్రువును ఎదుర్కోవాలి. రాజు కోసం మూర్ఖులను నియమించే వారు, అపకీర్తి, ధననష్టం, నరకానికి దారి తీస్తారు’’ అని సూతుడు వివరించాడు. ఇలా, మహర్షులు రాజధర్మాన్ని, సేవకుల నియామక విధానాన్ని, ధనం, విద్య, ధైర్యం, కర్తవ్యాన్ని, రాజనీతి నూతనాంశాలను మెలకువగా వివరించారు.