ఒకసారి, రాజు ధర్మానికి, గోవుల రక్షణకు, బ్రాహ్మణుల సంక్షేమానికి నిశ్చలమైన భక్తితో శ్రీమహావిష్ణువును పూజించాడు. అతడు తన ఇంద్రియాలను జయించి, ప్రజలను రక్షించడంలో పరిపూర్ణుడయ్యాడు. రాజు సంపాదించిన ఐశ్వర్యం, అధికారాలు స్థిరంగా ఉండవని తెలుసుకున్నాడు. అవి క్షణంలోనే కనుమరుగైపోతాయని, ధనం నిజంగా మనది కాదని అతడు గ్రహించాడు. ఇష్టాలు మధురమైనవే, సంపద ఆకర్షణీయమే, కానీ జీవితం స్త్రీ కటాక్షం లాగానే చంచలమై ఉంటుంది. వృద్ధాప్యం పులిలా బెదిరిస్తుంది, రోగాలు శత్రువుల్లా శరీరాన్ని ఆక్రమిస్తాయి. జీవితం పగిలిన మట్టికుండలో నీటి వలె జారిపోతుంది. ఈ లోకంలో ఎవ్వరూ తమ స్వంత మేలుకోసం నిజంగా కృషి చేయరు. రాజు ఇలా ఆలోచించాడు: "ఇతరుల మేలుకోసం లేదా తనకు నిజంగా ఉపయోగపడే పనులు ఎందుకు చేయరు? మనుషులు కామబాణాలు తగిలినట్టు స్త్రీలలో ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. పాపాలు చేయవద్దు. ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణులను, విష్ణువును గౌరవించాలి. ఎందుకంటే మరణతరంగం వచ్చేసరికి జీవితం నీటిగడియారంలా ఆగిపోతుంది." బుద్ధిమంతుడు ఎవరు? ఇతరుల భార్యలను తల్లులుగా, ఇతరుల ధనాన్ని మట్టిపిడకలుగా, సమస్త జీవులను తనలానే చూడగలవాడు. రాజులకు రాజ్యం పై కోరిక ఎందుకంటే, వారి మాట ఎవరూ ఎదిరించకూడదు. అందుకే వారు ధనాన్ని కూడగడతారు. కాని, తమ భద్రతను పొందిన తరువాత ఆ ధనాన్ని ద్విజాతులకు ఇవ్వాలి. బ్రాహ్మణులు ఉచ్చరిస్తున్న "ఓం" ధ్వనితో రాజ్యం అభివృద్ధి చెందుతుంది. రాజు నియమశీలుడైతే, వ్యాధులు అతడిని బాధించవు. మహర్షులు కూడా శక్తిలేనప్పటికీ ధనం కూడగడతారు. అయితే, ప్రజలను తన పిల్లలుగా భావించే రాజు మరింత ధనం కూడగడతాడు. ధనమున్నవాడికి స్నేహితులు, బంధువులు ఉంటారు; ధనమున్నవాడు లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు, జ్ఞానిగా భావించబడతాడు. ధనం లేని వాడిని అందరూ వదిలిపోతారు; కానీ ధనం ఉన్నవాడి దగ్గరకు మళ్లీ వస్తారు. ఈ లోకంలో ధనే నిజమైన బంధువు. శాస్త్రజ్ఞానం లేని రాజు అంధుడితో సమానం. అంధుడికి మార్గదర్శకుడు ఉంటే దారి కనిపిస్తుంది; కాని శాస్త్రజ్ఞానం లేనివాడికి ఏమీ కనిపించదు. రాజు కుమారులు, సేవకులు, మంత్రులు, పురోహితులు, అతని ఇంద్రియాలు—all నిద్రలో ఉంటే, అతని రాజ్యం ఎక్కువకాలం నిలవదు. బాలురు, సేవకులు, బంధువులు, భూమిని కూడగడితే, రాజు ఇతర రాజులతో సమానంగా భూమిని పాలించగలడు. శాస్త్రం, యుక్తిని తృణీకరించేవాడు తన రాజ్యంతో పాటు ఇహపరలోకాల్లో నాశనం చెందుతాడు. అనర్ధాలు ఎదురైనపుడు రాజు మనసు కలవరపడకూడదు. సుఖ, దుఃఖాలలో సమబుద్ధిగా ఉండాలి. స్థిరబుద్ధి కలవారు కష్టాల్లో నిరాశ చెందరు. రాహువు చంద్రుడిని మింగిన తరువాత కూడా చంద్రుడు మళ్లీ వెలుగుతాడు కదా! శరీరానికి తాత్కాలిక సుఖాల కోసం శ్రమపడేవారి జీవితం వ్యర్థం. ధనం లేకపోయినందుకు విచారించకూడదు. శరీరమే బలహీనమైనది. భార్యా, పిల్లలు ఉన్నవారూ, పాండవులు వంటి వారు, బాధను వదిలిపెట్టి మళ్లీ ఆనందాన్ని పొందినవారు. గంధర్వ కళలు, సంగీతం, వేశ్యా సభలు చూసిన రాజు, ధనుర్వేదం, రాజనీతిశాస్త్రాన్ని కూడా సంరక్షించాలి. కారణం లేకుండా సేవకులపై కోపపడే రాజు, నల్ల పాములోని విషం వల్ల పిచ్చిగా మారినవాడిలా అవుతాడు. దృష్టిని చంచలంగా ఉంచకూడదు. అసత్య వాక్యాలు మాట్లాడకూడదు, ముఖ్యంగా పండితులైన బ్రాహ్మణులకూ, సేవకుల సమూహానికి. రాజు, సేవకులు, బంధువులపై గర్వంతో, పరిపాలనలో ఆటలాడుతూ వ్యవహరిస్తే, అతడు శత్రువులచేత త్వరగా ఓడిపోతాడు. రాజు కోపాన్ని మాటలలోనైనా ప్రదర్శించకూడదు. తప్పు లేని సేవకులను శిక్షించేవాడు నీచుడు. నిరుద్యోగ సుఖాల అనుభవాలను రాజు వదిలివేయాలి. శత్రువులను, సుఖంలో, విజయంలో ఉన్నవారు జయించాలి. శ్రమ, ఉపాయం, ధైర్యం, మేధ, బలం, పరాక్రమం—ఈ ఆరు లక్షణాలు కలవాడిని దేవతలకే భయం కలుగుతుంది. శ్రమతో కార్యాన్ని సాధించినా ఫలితం రాకపోతే, అది విధి. అయినా మనుష్యుడు ప్రయత్నం చేయాలి. ఈ సమయంలో సూతుడు ఇలా వివరించాడు: "సేవకులు మూడు విధాలుగా ఉంటారు—ఉత్తములు, మధ్యస్థులు, అధములు. వారి యోగ్యతను బట్టి పనులు అప్పగించాలి. సేవకుల పరీక్ష ఎలా చేయాలో, వారి లక్షణాలు ఎలా ఉంటాయో చెప్పబోతున్నాను." బంగారాన్ని నలుగురి విధానాల్లో పరీక్షిస్తారు—రాయడం, కోయడం, వేడి పెట్టడం, కొట్టడం. అలాగే సేవకుడిని నాలుగు విషయాల్లో పరీక్షించాలి: ఆచరణ, స్వభావం, కాలం, పని. ఉత్తమ కులం, మంచిస్వభావం, సద్గుణాలు, సత్యనిష్ఠ, ధర్మబద్ధులు, ఆకర్షణీయులు, ఆనందంగా ఉండేవారు—వారు ధనాధికారి పదవికి యోగ్యులు. విలువ, రూపాన్ని పరీక్షించడంలో నైపుణ్యం ఉన్నవాడు రత్నపరిచారకుడు. బలహీనత, బలాన్ని తెలిసినవాడు సేనాధిపతిగా నియమించబడతాడు. సంకేతాలు, హావభావాలు తెలిసినవాడు, బలవంతుడు, శక్తివంతమైన రూపం కలవాడు, జాగ్రత్తగా ఉండేవాడు—అతడు ద్వారపాలకుడు. బుద్ధిమంతుడు, వాగ్మి, జ్ఞాని, సత్యవాది, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు, అన్ని శాస్త్రాలలో ప్రవీణుడు—అతడు లేఖకుడు. తెలివైనవాడు, వివేచనాశక్తి ఉన్నవాడు, ఇతరుల మనస్సులోని భావాలను తెలుసుకునేవాడు, కఠినుడు, ఆదేశాన్ని పాటించేవాడు—అతడు దూత. స్మృతి, ధర్మశాస్త్రాలు తెలిసినవాడు, విద్యావంతుడు, ఇంద్రియజయుడు, ధైర్యం, బలం, సద్గుణాలు కలవాడు—అతడు ధర్మాధికారి. తండ్రి, తాత ద్వారా నైపుణ్యం సంపాదించినవాడు, శాస్త్రజ్ఞుడు, సత్యవాది, శుద్ధుడు, కఠినమైనవాడు—అతడు వంటవాడు. ఆయుర్వేదం తెలిసినవాడు, అందరికీ ఇష్టమైనవాడు, దీర్ఘాయువు కలవాడు, మంచిస్వభావం, సద్గుణాలు కలవాడు—అతడు వైద్యుడు. వేదం, వేదాంగాలు తెలిసినవాడు, పారాయణ, యజ్ఞంలో నిమగ్నుడు, ఆశీర్వాదంలో ఎప్పుడూ తపస్సులో ఉన్నవాడు—అతడు రాజపూరోహితుడు. లేఖకుడు, పఠకుడు, గణనకుడు, వాదకుడు, అలసత్వం కలవాడు—ఇలాంటి సేవకులను రాజు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. ఇలా, రాజు తన రాజ్యాన్ని ధర్మబద్ధంగా, జ్ఞానంతో, సరైన సేవకులను నియమించి, ప్రజల సంక్షేమాన్ని, బ్రాహ్మణ గౌరవాన్ని, ధనాన్ని సముచితంగా వినియోగిస్తూ పాలించాలి.